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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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* G* } ?. l( e1 J! Q" a# M9 _. L马太福音27章:- q/ a. x* x+ b! X0 i3 v& X7 b0 n
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,. O/ S4 w. y% }( }
拿回来给祭司长和长老说,
+ q$ d5 j7 l( z" k7 U 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
8 n7 L4 V+ N% x/ \' H4 G 你自己承当吧。
?% Z! e' A' C$ q! ^$ @5 Z/ R 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
5 x! X0 X$ i6 s1 c% W9 }7 \ 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ' D! T$ G; \1 w) o" D3 c
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 0 ]; N' E* o# _4 V! A
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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, \8 w# y# ~4 W使徒行传1章:) \' g) y$ i8 `1 T" n
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ v K, ~+ E5 _' Y9 l9 ?
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
9 a7 s( e4 \9 o6 Q, P' }& ] 是必须应验的。
, m8 B8 d: N- ?6 S1 n 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 8 u |0 x1 e! I
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
9 s4 f" R3 R h$ C% G2 H% _ 流出来。 8 T0 I4 d# u5 o2 _2 W9 \4 s( h
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
) }6 I( Q) @! Z4 u 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ; v7 L* R% L4 X) y9 w
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。; ~3 f4 S0 F8 Q6 D; q* ] T3 O
又说,愿别人得他的职分。
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4 d7 o: [% U% {! X4 b% ~* i* u矛盾一:1 C3 Q' L4 ?6 s1 q9 f5 L5 a4 a9 D
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 T1 J. \% _9 p& }* u% P
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; j3 j7 w, L9 O9 g% e$ P6 h矛盾二:5 ~, c% G5 U. o3 M
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。# s5 k9 H8 v6 K6 d) w# R
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 c: A. j$ L! z) r, }
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矛盾三:" A5 E' D; v( ^, W7 N1 \
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
# `/ X5 Y* {6 D0 d9 e1 M( t U使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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