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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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4 ~% V1 u6 \% M' r马太福音27章:# r# z' w+ m8 {0 D0 c: h
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,7 u: ^+ e+ ^3 z4 N1 o' r/ C
拿回来给祭司长和长老说, 5 z6 k7 ^" M5 d8 z- \
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, I |, h# v3 _0 S6 l' P m4 j 你自己承当吧。 + P% L0 g# w. m- w" w# v
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& G" _5 ?, L) u! X; l0 ` 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 # r% t1 Q- W4 b
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
( t$ e d% Q2 V1 v6 \ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。1 [" L. S4 `, V5 w. ~7 {1 Z& X8 L
' t3 p l. Q1 Z, s3 q" v% w$ ]1 J使徒行传1章:
% ~# s, y( M) }0 l2 W2 ` 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
# T3 g+ f8 m4 Y, X 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话 P: x A! t, A* _( P
是必须应验的。 . H, r4 V% A; S8 J1 S4 j
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
5 K1 Y. z: n$ U% ~ 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都( C3 s# f* ]' I5 G w3 Y/ o
流出来。
* @* O! S. b, S4 p+ Q% I0 ] 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
: t% U! U5 D0 c; N! u5 x& | 名叫亚革大马,就是血田的意思。
" a3 X$ v- j, R8 p' i. t 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
- j- N+ j( h8 e- D/ m1 J Z' l: G! l 又说,愿别人得他的职分。, x- s- M+ ^$ `2 ` b* B
9 y/ V4 b# v* C( w. x! r/ D: ?; a矛盾一:& s# M) T, ?$ _3 I" v$ @) e/ E
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 n2 r& z$ W& B k1 g* ]- |
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. e7 G4 [& L9 n, K9 j0 p
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矛盾二:
1 R9 m: b7 K. b0 N0 _马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
1 c9 Q9 {0 a! b! Z- R/ B使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 c( I, U% M, ]$ s
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矛盾三:* X9 b' q. H& q1 c- ?' F/ j
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
( I3 v5 z% q b( g: V) T/ g, L; Q9 j使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 _- ~" y9 k6 [& c& q
( G: F: ?; s5 d6 b最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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