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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。9 G7 W- F7 F1 Q
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马太福音27章: Z% G9 W8 g. F7 V/ I
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,2 ^3 q' q( g* _& s+ L
拿回来给祭司长和长老说,
" T8 D# c( a7 S7 {& n$ Q3 | 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?2 T6 ^6 h: @/ X) B7 E, N$ i
你自己承当吧。
/ T# P( C- F5 v- A: q- p( ^ 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
$ s3 U- y6 [: `' K 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
5 w6 |5 @4 ~+ o 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
- v! A5 F/ b: i 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。2 p9 c# }/ Q3 z
: b. H6 C8 L" s8 K使徒行传1章:1 m- q# l+ V# I
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, # n4 t p3 W, A- b6 u
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话' p9 d: ^0 T3 E1 i; H! o
是必须应验的。 / [% Z& t/ B3 i! B7 {# y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ; w2 h( C8 L, O$ I0 ]/ _
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都: M G* m: {6 l0 e9 t
流出来。 " K( ]" F( W9 G
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起" V% v. M5 @4 X" }. P0 z7 |% s& J
名叫亚革大马,就是血田的意思。
' c; \4 y; k) }+ z) o$ T3 V) h9 H1 | 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
& A: ]4 g' e. Q* i0 B 又说,愿别人得他的职分。
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6 E6 Q$ t" \) T5 r1 X矛盾一:
# t6 z; \* i4 e马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
: e7 G' J$ L& m4 T% L使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
* j$ e8 n" i! P4 e/ |) U9 ^马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
5 E* l! b2 M% v5 L; p5 A使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 [3 Z! ]& y/ z1 t: T o! p7 r
7 y: @2 W) c$ o z/ }, _矛盾三:
3 w' ]+ w4 R; t7 B! E按照马太福音,犹大是在买田之前死的。$ M- I4 ~" b8 u* L5 r4 T
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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