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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。$ a! x# h& T6 D f
* q5 e8 t0 ?7 V$ z马太福音27章:
5 ~: Q5 y# j4 D2 f2 `# |- [ 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 i% r* w% H) a/ N* H& O! _
拿回来给祭司长和长老说,
8 L2 {: t) r9 a1 v- T, ]) u1 ~ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?& b5 b1 y) {0 M7 b; J7 f
你自己承当吧。
5 j; ^+ z% H, h' u: P* I: S: E 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 $ N: C9 V% T2 T
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 4 o( Y: @8 y$ [" L
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
4 ^9 a) @/ I& x0 ^& \/ Y7 i9 q 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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+ W5 ?' ^! J, H! K( y" b使徒行传1章:
; P" B9 ~/ o- O) @9 S: I 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 7 y/ R: a" E( [$ m' I
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话3 C* D4 v* H) A) ~2 x) U
是必须应验的。 - U1 {2 D. x9 u4 b6 G; ~: L. V
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
8 h2 J0 h% w. { 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都3 w7 P4 ]: G) p8 h' V, Y/ L% G
流出来。 6 s" L3 K6 b& z3 C0 w/ v/ N
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
, e2 d+ f& N0 ?5 x: J& W 名叫亚革大马,就是血田的意思。
% H# l( Q: l$ E' P 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。, @7 L* W" x4 f; z& W
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:6 J8 Y1 `# n& K
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
" C/ Y7 W3 p! Q# J2 }使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. |, W. B+ v: [; @
C+ ^5 g9 [( {矛盾二:
; O2 K% V8 N. {& F* w* Z" n马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。 J5 w3 E; T- p, b: F ]6 a
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ Q1 v6 d( |# `2 u" {) Y
4 [; \% T8 I8 v2 t0 Y矛盾三:
" d% a2 b* t2 i! W& Y) v按照马太福音,犹大是在买田之前死的。& C2 S+ ~7 s# n+ k5 d% `& E
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& E9 a. I/ n# T
7 Y3 U: C: f& ?) G8 ^' @4 U最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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