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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。" Z& J& b0 i+ ?2 p+ W; `: l# d' w
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马太福音27章:
4 A2 Z7 @5 ^: ~% h 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
+ ^" U" b6 m, n. D$ O 拿回来给祭司长和长老说,
7 U- M# s2 M. x; n 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
0 J% x* ?- L" {) ~' A y4 n 你自己承当吧。 ; g, q* Z! l ~
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
) J, `' l6 t. a- P 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
: J0 E/ g. e4 b9 Y/ x/ i x( N2 Q9 h o% X 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 0 s- F% B ?8 v) Z3 i
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。; V" G& L4 F8 j! M8 V
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使徒行传1章:
5 j$ d+ b( U% y( J% a& r/ }! { 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 2 A: A8 W; ]4 q2 } [0 z% Y/ P
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. }$ r9 w, Y: r3 F
是必须应验的。
( K% v0 ^$ r9 i- G* D6 B1 b0 A! W2 U7 X 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : W! J: U" ]+ I2 g
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都/ w4 B8 l/ E$ j: G5 D- p3 a
流出来。 : |/ D# z, r' U7 S
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起+ Y" v/ ?0 g9 v. \; P ~
名叫亚革大马,就是血田的意思。
! z) G5 D/ l" o 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。5 V# {% {& Z* t: ~6 Y+ v/ x
又说,愿别人得他的职分。3 ]$ S" I% D. A* `' @) {! F# e: Z2 p4 a
& n- ^2 |; I) I9 I9 W+ ^9 G" S: w" a矛盾一:
# f5 R3 l, | n( a马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
4 D5 X" ?$ w2 d# N4 X1 O- U5 x使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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9 d* t3 _3 s4 C" Q2 v: z$ f0 H9 r矛盾二:5 \" g5 Z& o/ i
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
% G' t0 v' Z/ K使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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3 g9 c$ x9 {5 z矛盾三:
- R! i% `3 ?; w% ?. _- [按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
( k, ~& `9 H" I. o使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 H8 b) Q9 w" B+ ~. U
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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