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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。" r! s9 D4 A& Q
. ~" m! |" B% m4 \. J8 ^( l% B马太福音27章: X% N& f- o* q/ J' Y$ U$ ]3 h/ a0 [; C
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
. s+ f* ?, a: A% ], S 拿回来给祭司长和长老说, + v/ u& `& R8 Z8 |+ e. w
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, A0 J4 H4 W+ d+ Z3 b7 e) x8 W9 F 你自己承当吧。 1 u, u" O9 a& I7 t9 k) [" \9 a
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
6 H* |" W) H3 j 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
+ E j: ?$ w* \3 W0 G6 o 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
- L$ e7 R& \, \* a$ g* I 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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! U) R8 M0 M( ]6 L9 z使徒行传1章:% c( {- c# d8 W5 i# H- E& x6 D6 i
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
% g" {9 k; W E7 B8 E 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
: H3 K5 r/ m4 Q8 Z 是必须应验的。
" T& A; i! w8 V! @4 w 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
- J2 @: X2 x: x n7 N/ B 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都5 {7 v! \6 L9 g+ s7 @+ Q0 H; J
流出来。
3 W8 |+ }/ i0 @) K 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
8 G6 \/ T! n" H W5 C 名叫亚革大马,就是血田的意思。
6 k: l; Q' B3 b# K 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。) v% B8 J; L2 h1 r
又说,愿别人得他的职分。/ `$ S T4 f7 N# b! y+ {9 m. m1 c
T( \/ r* H% b2 b4 d矛盾一:
# [7 R4 ]# g5 T3 P) x' U马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ u2 W# b9 m0 U' _( A4 S& @6 p; L- H使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
! H. h! ^5 {, J& U% \9 @马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
3 L2 u w$ j+ ~4 C使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' u& [$ I5 S: |5 r! a) r
- \4 `3 ]# h+ V$ N/ [矛盾三:7 J. g8 F) l- q% F9 e
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
? ] E% e I7 ^使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' y' }2 Y6 }- D/ w
. H' [ Q, p; `+ R! c最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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