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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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/ E5 R2 K8 j+ H马太福音２７章：1 b+ [( d) i, E! }, W9 R
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，. T# \5 M, ]. N1 d0 g7 v) P
拿回来给祭司长和长老说，
) A9 E/ s, ]& ]) x1 t ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？5 C7 l2 E- i2 b8 A7 V
你自己承当吧。
' i4 r S6 ?$ { ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 ( m+ \9 u" d) F8 b8 ]
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 $ \% N4 {) s; P0 g0 G4 v
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
% v* o( W% i u6 ? T ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。% N+ A% J5 f: k# b) _* ~
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使徒行传１章：$ u1 F7 {1 l# q: L) t+ s
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， ' p# U, Y- A5 e2 x
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话- G" _1 _5 G& D
是必须应验的。
1 }/ r" @2 b# n, }% N# d/ U １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
$ V$ Q* k2 |* @/ j. q １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都9 W: b' l# j/ |" L+ r
流出来。
* y$ L6 I5 Z. ?& J! v& ~ １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起3 }! ^) c+ ]+ L9 {4 v
名叫亚革大马，就是血田的意思。 # G9 Z: z3 g/ l d! m3 j2 d1 d4 O1 A" a
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
/ e: f7 V) {6 y4 C 又说，愿别人得他的职分。9 l6 \" ~1 q8 G% z3 E, T
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矛盾一：6 e# U3 h0 g" B8 A- ^$ [
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
! J% y' Z% T9 Z! k( X使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! {1 f# b" F/ q& ^) D7 F
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矛盾二：
% B& s& x# K. h [. K马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
0 P! h! Q% i7 j Z1 j) U2 }1 A4 C使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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2 s) u% q# J I4 Q9 [# L6 q) Y$ k矛盾三：
2 E; F* s) t1 K! u+ Q0 V" P按照马太福音，犹大是在买田之前死的。8 O* Q* w: W: _) r
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ ~9 j" y1 u$ v% r
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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