错误百出的传教片《神州》(zt)

做人不能太基督

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3 F7 i* i, s/ K（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）

　　　　　　　　错误百出的传教片《神州》

1 G# F" L; t  c" s5 z0 V　　　　　　　　　　　·方舟子·
# N  {; [. k4 g0 t
2 U; B+ ^, d8 s　　在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
# y6 f, G8 c- _# v$ x5 H4 b- Y) {而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
: x$ c" O! |3 r3 u& {  s$ u8 M7 d集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
2 H+ F: X& |2 l& ^5 p3 u
　　“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
0 @8 ]( h1 i; ~& M不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”

　　　　　　　　　　胡编乱造的历史
4 Y+ M: y' a# P# D# A
/ p. v7 P0 w6 e- K8 z  W3 ~5 }　　不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
: R# P# C5 }* h住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
+ q) J2 u* e* p% ^  t) R在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
2 f" x, {  K* Y7 V2 ^州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
% k+ J  S" M( F这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
! X1 H/ z: @8 g# M; \6 t: K/ J* z现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？

　　《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
& ?0 L3 L% I* |8 C$ s) @1 c9 J是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：

“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
7 E! |$ C: n8 D3 B: y中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
! {8 r* O, L7 ^6 f+ `6 B  R# U和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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: g" m) Z5 Q- X* E) c, @' O　　《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
% {/ _/ X- m* E. s/ M# R多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
3 z( V1 j; ?" ]+ g" m7 c+ ]3 s个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
6 {3 @: ^  B3 t% D1 x补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
; O- S  y' S  n8 ?8 e是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。

* J9 m+ _& u/ w6 w) C5 e- H　　正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
3 |! k" n- ]! G" E" N. Y( m0 Q这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
, R3 q* M6 O/ ~) t7 h9 }. x国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
' D: V& s; _5 |3 J了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
6 \6 C# m# e( Q夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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1 d. r3 Z- U, P) p3 Y　　但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
. V9 J6 y9 R4 W2 R( ^( J己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。

8 [8 [# ?6 Z! T" \& I: ^　　　　　　　　　　贻笑大方的拆字游戏

% s+ R  D  y( h　　为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
( X3 d# k' c4 E. U3 r生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
5 a/ l$ n: d5 _. d- k专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
9 A) C$ o. h/ h3 {比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
6 d0 F: y1 e3 I8 u5 N日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
. C" ~5 E  t. E3 W笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
0 S5 v, }: K" _) z" P; c八口人。
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9 a7 F/ d9 e) W- D" k% \　　《神州》还考证了“义”字的起源说：

  f. x$ C+ b4 R1 Q2 O! S* i　　“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
6 t7 y# B; G9 u3 V( ~- X字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”

　　这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
5 M" l1 S3 D9 ^7 w我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
“义”字，“美”、“善”都是如此。


' [2 H) }5 U  }. [* N　　　　　　　　　　 牵强附会胡解老子
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& y8 r0 b* Z6 l9 p; T  [7 Y7 N  _/ A　　远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
  ?! b8 [$ w6 O9 \他说：
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　　“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
& }- ?* v& y0 B8 n不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”

　　黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
- e3 ^& u7 V- n5 n0 u# U; \/ e3 c事实：
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　　第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
4 L- k( D0 ^. V* W& j文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
& B' y$ C, J* `: q) UYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
% c$ k- Y3 Y# Y) X3 g现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
% ]$ }  a; O# u% ]% U无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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- y& o8 `- K* K# I　　第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。

　　第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
7 j8 r  I* W! M+ ^5 M做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
) A) I- @! X" s. F根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
# b2 q: ?& W% j6 j* m排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。

　　如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
子》的第一句就与《圣经》无法调和：

' ?/ D% ^1 S% A7 h" A; a3 w　　“道可道，非常道。”
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! c, q* s  S7 [# a' b) U　　这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
; f5 a/ V: m5 [8 a* i《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
) k& S& O# d! ^% Y' i$ }

　　　　　　　　　　　 基督教能否救中国
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) a4 W6 ]) q4 G$ @4 m, s/ u4 S$ V/ X　　显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
1 f* [4 N8 k+ o8 k五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
. a# k/ @6 W# d6 p8 u唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
% K" s' T8 h) n0 x  |% Z. u' M
- c% v$ l' R! I- G( L6 R　　但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
8 W, I7 \9 c5 l" B/ _; u
& p) |% J' {% R7 }% {  Y& o0 w0 x　　当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
  J% ?- e$ M+ g人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
' u3 u! `1 J9 y/ ]( C) ]南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
权记录，一般说来都很糟糕。

　　史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
. Q& ?; l1 g( t0 T恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
& B) M3 G' b9 k3 o! [; m- m# b
5 B% p1 f: H* n, H" B7 M3 {2000.6.16.
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汽笛远去了

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。

上山打老虎

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。
1 s0 [% c9 B+ X* K' b# P( Y汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
: s# t) h3 U. H  r3 x/ X2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.

做人不能太基督

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
) _0 Q7 b" t, h7 {8 C4 J4 c2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱！
所以中国的基，别那么自作多情，行不？？？？
+ P. q' K! V/ ?9 n+ w+ ?( G
- e% c5 _! m; K( o, I耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.

做人不能太基督

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42

6 Y( M# y. `$ E% n* S( t, D耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54

耶稣爱的是你，不是你的笨和蠢

做人不能太基督

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。

7 S8 g+ a! c& N6 V  X; ?. x- h神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（哥林多前书1:26-29)。

$ r& S- z: F& x8 e5 h, V: Y% k哥林多前书【1：19】：我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。

上山打老虎

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
3 l: n- ]) U% P7 c( B7 ~0 O0 `+ E
5 K' P2 ~; ?& t5 x; ]* N0 I# N7 |神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的， ...
) |% y% B6 a3 h2 e做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

你没读懂

做人不能太基督

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？

上山打老虎

俺什么没有读懂了，
' M, a3 U2 s; a; s% b& V9 F7 ^" J% x神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？
2 Z1 P2 x$ N4 Y4 G  Y- ]做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

# {" C) |9 m; N+ r你不过是个没文化的下流胚子。

做人不能太基督

看到你 卑贱的，被人厌恶的 回答，怪不得老耶会选你这种货色为徒。

邮差

你不过是个没文化的下流胚子。
/ m' E  u% a4 e1 o4 S( m. O上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

1 N+ S/ R5 n; `, _不需如此，不必激动！