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) ]" J0 Y0 y$ {) i（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：2 E1 z6 N/ ~4 h& {! P5 ~- {& _
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）# n- R) G! ]9 u' l
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错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·
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" A' S7 M% P* U/ L6 {& s 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会5 o/ k/ d, A$ B/ [0 [8 Z7 a
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不2 Q6 h: l9 B7 `3 v
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
. r3 _, @2 e: T- C& }/ `2 s6 d. l( g其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，3 n5 A( \8 ~. p+ n3 L) Y/ P. T3 O' J
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传! E/ p- L6 ~! |' b( z# B/ t
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
7 T7 f, n+ `$ ]$ ^# g3 \执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续6 }0 {8 P2 e2 U/ z4 C
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：2 m1 z. O3 T. B( X5 X$ r
- ] i9 Y, C: q: G+ H! o3 V “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
/ T; c* K6 O# F不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
: f9 G8 J& T/ q2 l# n! t% n打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
+ r: y7 {& n& b% L; @当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐- x* ~+ B5 G/ }. |5 i
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史+ e, l( E" @' c
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
+ U6 ^: `9 X# Z M历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：6 d0 j0 |* L4 u1 v6 ]0 z8 U
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居6 e, g( R3 I6 J: q: N( W+ X' K9 Q
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
0 c, G# I* |- U+ E+ \, ~# n在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
4 X: t8 M$ P' G% ~" I州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
- H8 R2 |- f: W0 o才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
! ^+ {8 i8 a# N3 r; g. f这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫" m) Z6 P( L4 j
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国9 g) F0 B5 ~! y& N2 j1 ?
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，" i& _. I+ ^( \+ \) A
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
" d2 `8 H. U4 j) _现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？5 q! B) N# ]) a3 R
- [& d& m l3 c% E 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
. m; N& R/ T$ b2 O远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，# W4 K- _ \9 |" b
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
Y( ?3 z6 u' M& V1 P m是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
% X; F; m6 ?' S' V; u# z! x《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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( X% |0 }3 Z& z! R! g5 [“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨8 d4 a7 R1 K+ b9 B" y( e
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
$ o7 B3 b0 l& m‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’5 D! I! a! _& A( d+ I+ r. B
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
" j2 F9 P* A3 s/ w. Z统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”& s0 B2 u& g" Q
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”& \& c4 m' ~3 f0 u" [1 \2 t
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有7 n5 F9 c" F; g
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问+ C: f# I4 a. @' S0 s4 v* f
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
: ?0 Q2 ? R; {5 I1 R9 q$ ?9 I) U是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。, I. a8 B* w L
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
4 g7 ?' H9 \% p6 }: q- y2 Q- F这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
' M. |: ~" Q' `国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成/ W) h) _: F L
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
. G# M' B+ {& C; Q' r1 k( ^: j亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
8 l! J! o. {. z0 o) a/ I4 {5 [! {夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯* i! E- m, A$ W8 L
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
& b) B0 d- D" F己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕6 w% x2 R7 ?7 O
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋- Z' S* E( H: J( z
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在0 u( J/ V0 F8 W% M/ A# ^
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
3 N: ~0 Z2 ~+ i朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
8 B' Q: r) F! o6 B6 F宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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' F. C; v- _. Y8 X) R, u ^4 ^) F 贻笑大方的拆字游戏
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f h; B6 N, _2 h3 L* { 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先- ~, E2 K8 ?9 ?% I# u* B. v
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，" p% i. Z2 ?0 i, s+ O) _) ^9 `
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”1 a8 e$ ] @1 r3 S2 O8 H# ~
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；& U3 `" a/ l* Y7 l
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的9 Q$ ^4 |- b+ X! F0 q0 r& ~
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运1 }3 a# t% d1 ?+ Y }+ \( y
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是3 h0 ~8 n% O* ~0 y A- o/ `; a
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
0 b6 l4 x2 t; K! z; k& d感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
% Z. @; @# ]# C; a3 y, n2 [“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
0 n: K W% {. ~. ^, q八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说：7 T& Y5 x4 i* Q# I0 x: `
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
* G9 E8 V4 E" V3 O羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义) w: K- ]( V* L2 O8 S: h) B
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申7 ]$ t+ b ~/ i0 V
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
- q0 J V+ M- P$ q- e# q* \( ~# [$ O8 @我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了3 p( f1 `" v; V5 K9 r
“义”字，“美”、“善”都是如此。7 y- j5 `* ~+ `# Z0 N& ^
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! P& r5 M5 A5 H1 @. ~# O p 牵强附会胡解老子
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x- q5 a; p1 y: Q$ C5 M/ l 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从7 L3 d8 @1 V8 x% z2 Z3 s
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，. j7 z9 K7 |. \ S6 x* k9 b1 S
他说：
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) Z! E) Z( K+ `6 s' H “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之% `$ |' e$ ^8 O) x$ q
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似4 Y! T% k: y. |5 G
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”; |& c' f: N' F: j8 e( T9 d
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音5 f4 ?7 \* h0 R. _( A
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点) w8 A4 \" X b- @# ?
事实：
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5 r8 K) S$ J3 p0 J- C 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来( f0 S: G8 {) t# s0 O6 t" Y
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做6 v' \; r; U0 A
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
: v" t! O+ e6 R% ?（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
, q" e1 V0 y+ r5 X! }& J现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，0 P+ r4 J' y8 T: O% ]% e/ N
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，9 q7 ~9 B0 |$ o$ ~2 e
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。( I5 V+ \8 \" S8 h
) ^# o# k! D6 R0 F# T7 u7 r 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
; v6 Q. A2 j3 @0 {3 r; r: }做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
4 z, ~0 l6 D2 l/ r. i5 }/ E8 k& X1 G0 X根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
. h6 l: G, m' d+ Q) K- r读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何) n$ t. Q& E+ |
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。( l4 ~) b% W( O+ [/ o' f) \
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
( T) e$ a1 E3 B) @" a" J" G子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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/ k: b0 |9 q- W& l “道可道，非常道。”& A1 Q5 x- c) @2 d. @
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒- X! C% j4 T) Q4 @
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把9 k9 T3 F0 w2 d, x. |9 U
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，& T; l8 q( Y( y/ L1 H: N" ^
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子# v0 b) }5 O# d& ]) r* v$ ]
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
! A. [7 k1 o1 W; }9 v5 v) P非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写! x. O7 E/ R. |. H" t% `# d" q
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国- P( l: O( E$ ?" w
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
' ]) i2 r0 H. A9 c% g义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
' j1 ? Y5 x9 I0 M( M0 }* e五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
* @* M: ?; [: }/ T+ x, u% @4 G唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。" q, J, g# l' l. q7 l
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀/ o0 z( D t8 ~4 |/ j. S
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中& k/ T9 ?6 Z7 R6 O
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。3 |; T( f& ~& S& i& ^5 ^
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界+ j( W# L$ A) Q0 z8 J+ m
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多! Y1 T* s$ X# V1 j# F+ E" q- G- n- S
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
1 w6 v( ?; J% K权记录，一般说来都很糟糕。8 W# r0 [! q% o
/ \* ~. e! b0 S1 v( N% ^( | 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而9 h( w- x2 f! ?% t6 m
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
" Y0 I! f+ Y" K9 K$ o( R- A2 B S# K3 y使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？5 a( I1 ]$ J7 I* y& O
& M/ g3 Z0 ]8 s( P1 D& w5 z9 c, M
2000.6.16.7 @/ z1 V' d6 X; ^5 r7 x f
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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