埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2955|回复: 7

【轉載】韓禪貓 - 守戒律兼拜佛

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.youtube.com/watch?v=h ... ure=player_embedded4 P  d6 ^* Z2 m, X

. Y% D1 N) J- D5 v1 B) l/ ^韩国一间寺庙出现一只禅猫,自牠「出家」後,不但守戒律,不吃荤、不杀生,更早晚虔诚地在神像前拜佛。
7 L- a: w, W# U# R9 ]3 G% D
; U0 |9 t+ _/ N这只禅猫现居韩国广尚北道尚州市龙兴寺,法号「解脱」。根据住持表示,她是在4年前发现这只浑身烧伤的小猫,救了牠之後并将牠收养在庙内。当时,住持曾要求牠三件事情,第一不能在佛堂叫出声来;第二不能吃荤的东西;第三则是不能杀生。小猫之後好像真的听懂了,4年来从未犯过戒。7 D' l1 _' T0 N9 q: A$ g

0 i" d" H- y! N! O# j" ]% L$ R更为神奇的是,牠早晚都会来参禅拜佛,一到佛堂就趴在佛像前,两只前爪端正地放在前面,两眼还专注地看着佛像。1 c3 R0 j; n2 l) E
6 r: |, ~2 W" l
此外,在吃饭的时候,牠就会跑到住持旁静静等着,等住持将吃剩的斋饭放在手心里喂牠,而且牠吃饭的时都会眼泪汪汪的,好像非常感恩似的。$ }: O" z2 w" @2 _

" e% F* B( F( j许多游客听闻後,都会特地前来探牠,有些人还会故意在牠面前放烤鱼、肉类等美食诱惑牠,最後牠理都不理掉头就走。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 18:27 | 显示全部楼层
网上无真相
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-21 20:04 | 显示全部楼层
#2 -- 上山打老虎
0 i9 [% Y3 J: B7 t6 ~$ i网上无真相- d* |' l4 e5 S- W: W7 ~0 `5 ?
上山打老虎 发表于 2010-7-21 18:27
2 o3 C. u0 O" H8 x' L) q$ [

* |; C5 N. _" p. M$ R以假修真!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 21:39 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:50 | 显示全部楼层
《星云禅话》放下所学/ f- a, g7 n/ p! U: b0 k3 \( G
河北智隍禅师曾参谒过五祖弘忍大师,自认为已得禅法真传,後来便结庵而居,修定达二十年之久。六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师云游河北时,听闻了智隍禅师的声名,便去拜访他,9 O' L6 z+ B* K/ ?

8 c3 Y) \( h2 ?! B; X% ~: D玄策禅师问说:「您在这儿做什麽?」  ?9 ]. s& s. }/ C

8 O. N. s4 C4 K* d) d1 i+ c智隍闭目回答:「入定。」( y' e/ o# m: L/ N
( J% a6 A8 K7 w8 @/ P; }7 J
玄策:「你所说的入定,是有心入定?还是无心入定?如果是有心,一切有情识的众生都能得定;如果是无心,那麽所有的草木瓦石,也可以算是得定。」* Q- h+ M* U3 G3 x$ U& D
# I" y: L3 e5 T$ G, d* P
智隍自信地回答:「我入定时,不见有心或无心。」) I: |8 |6 q7 }: o# W- a0 R

5 E& b$ e4 b# T# R玄策立即追问:「既然不见有『有无』之心,那麽就是常定了,既然是常定,还有什麽出定、入定呢?若有出入定可说,那就不是大定了!」) u% ]  j' o" @! B

1 X" S! Z1 b% q, d) A智隍被问得无言以对,思量了许久才问:「您承嗣那位禅师门下?」  v7 U/ |: d1 K. K, Y4 D3 Z1 M

* l$ w  k. Q% j7 U) f- e) d「曹溪六祖。」
4 Y5 u6 L) v) b0 D/ H4 e& d
: O  B$ |( v$ G! F) Y4 b「六祖以什麽为禅定呢?」
. `1 U- r. S9 _, v6 I
! U- d8 Q# R0 g玄策:「家师说,法身湛然圆妙,性相体用一如。五阴本空,六尘非有,心本来就不出不入,不定不乱。禅本来无所住,不要有住於禅寂的念头;禅也无生灭,不要生起禅定之想。心如虚空,但没有虚空之量可得。」! \( m8 c! A$ R2 |
* j1 }0 b& j3 b6 q9 ?* |
智隍听了这番道理,思绪如潮,决定去参谒惠能大师。5 u! K! }. d4 L" ?) [
% l% D' W9 ?- ?% x7 C0 G( T' d8 g4 P
到了曹溪,惠能大师告诉智隍 :「诚如玄策所说,只要你心如虚空,不执着空见,运用无碍,动静都不起分别思量,忘却凡圣的差别,泯除分别对待,如此性相一如,自然无时不在定中。」" e: k6 I! y4 O$ `0 \' I) e% [
6 F- q2 t5 b! Z' y+ @/ T; V
智隍终於言下大悟。: r' |9 C, |( e+ f/ X8 n
. D0 z0 _0 s; q/ O- Q
在禅门中想要证悟本性,必须经过参禅的阶段。然而从迷到悟的过程中,如果不能有「过去种种譬如昨日死,未来种种犹如今日生」的决心,将过往的知见、执着统统放下,就不能有大死一番的觉悟。所以,参禅学道的人不能被知见所障碍,例如智隍禅师,如果他不能放下过去二十年的所学,又何能在惠能大师的座下闻法得道。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:51 | 显示全部楼层
# 4 -- 上山打老虎3 f+ m9 I, I1 I, E' q7 }; v
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
% ]. }- [+ I# a1 d4 \% E上山打老虎 发表于 2010-7-21 21:39

5 @+ W0 r; A) C5 p  @: j! d* ]8 m4 @0 f
我只可说,我亦是个超级迷信的人。就是因为迷信,所以才可以执持个人的宗教信仰至今。. r! J/ t$ G6 e) C" X0 Q+ w0 m
9 c4 w$ P( m$ m! E; U8 w
请问迷信有何不可?都是宗教狂热者的信仰过程和经验。如果细读龙树菩萨的《中论》之《观法品》,就会知道自问是道业有成的人其实是个非常迷信和执着的人。一个开放自由的信仰环境,就好像一个殊胜庄严的花园,要接纳各类型的花草树木,让它们各自各有条件生长,务使百花齐放。
, \, h6 o! |9 j  [, {; [7 }9 \5 p) r4 c
这猫儿的福报比任何人大,如果不然,为何给人推荐网上。这篇文章是从转载明觉杂志,主编贤德法师是正知正见的法师,主修唯识,虽然年事已高,但每年都到 Edmonton 弘法一次。9 M' K, H% l6 [5 u3 N6 }9 l

- a* x* B  Q, o7 N  `http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/11917
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-22 17:56 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
无语了。下次你和城隍老爷喝茶的时候, please remember me to his mother, thanks.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 21:10 | 显示全部楼层
很多谢 PTL 的慈悲,在整个过程中的包容和支持,才可以有例子去证明如下:# |4 _, x$ ]( b0 Z6 L, P2 H/ I7 m: [
1 N2 X' B4 K2 N" ?# f
1. 「缘起性空」,缘聚则生,缘散则灭,凡事无常,不是实有。
" O2 m" N% r: f$ D, N. J3 a2. 凡事从好去看,因为是「空」,所以业力是可以转化的机会。; c5 c! t  d+ |
3. 「我」的存在就是烦恼的存在,去「我」则烦恼灭。5 {: X) @; ^) w" W. O8 u9 f0 _4 F( m
4. 佛度有缘人,有共业的人才可以走在一起。7 M& u0 o& S/ o) }4 n4 g0 p( _
5. 要老实修行,而且要如法。只看这韩禅猫儿,自然感觉要褔慧双修,只修「人天褔报」或「慧」就会演变成「大象披璎珞,罗汉托空砵」的果报。
# W- G2 b. n! j3 V8 x; `6. 凡事感恩,众生就是修行道上的助缘。" T' ~# M3 U( I4 {8 l: A: F& h+ n

5 `& E( {9 L7 F' J7 s! z% Y9 p; n阿彌陀佛!
大型搬家
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-16 15:47 , Processed in 0.098621 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表