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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire # U6 p3 a) S& E1 D7 k* I0 z9 V
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
' H# H8 @/ ]% L8 a1 p7 B+ ^$ w7 t1 L4 F/ x% `- G
Ven. Nàrada, Dhammapada
2 Z" t+ Z- X# A
# F: O% w- N( e& {Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
% n( ?! ^, a, r) y" z" c# S& Z
6 Y3 v- c% E( ~1 }2 x) o执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
1 O' o+ T  n( E2 V; h
6 V  _: I- A  `3 O9 H; T燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 9 ?% i& E3 s; U. \1 Z0 j% ]& W9 x

! M1 [9 b" V" @闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。, r. Y/ E/ \! T9 p. o1 I
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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3 r% j, Q8 s) o2 Y4 g% f( _: J火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
, u% s; u9 V2 E( b7 G火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
) W+ T6 u; H" S/ K" s* J
( Z. X/ j' v) _; p' @& g8 O/ z我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
0 l! K0 p7 d$ Y; L& J( n% o火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& O  D! ]2 B. {- O% A2 E0 m- X  C火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
" p2 S& c1 ?. T' K6 P7 G火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。# M6 m1 F6 r* w+ V: L3 E8 ]
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

/ |% C; B; J" _" V3 I& j7 ^; \1 j, U% X- D/ {9 ~( k) p, s" A+ e; A" B8 F
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。6 I. C* D' w8 m; H5 X* ^% J
% T. b" y* p0 r- a& K+ f
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
0 i: I+ v8 M) L/ C5 k
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。2 ]. V( |3 `# G
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

/ B, L3 e* T; ?9 X5 k; c" z' P9 `8 O# P3 v3 V) k* U
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 0 B$ {6 A$ K0 _
参禅悟道--, T) e# Z: b- s: F, |
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。( v; e9 s$ F% E
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
$ z7 l1 {% y+ R4 E% E只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 - g6 \. a; M$ K4 g; O3 {6 E

& }! |! u" L1 u$ Q5 k+ y0 J3 F4 C我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 / n- S% q" V+ V- S# n. j
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
# Q) w+ O$ |. f6 v- F2 G我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。0 G. Y" |" w2 R2 R3 B2 F$ ]
8 t3 H8 t7 q6 N
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。! k; `7 y" `" }- n; X
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿. ?2 [( \5 r% M* q% n' @( G+ i
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
1 f& a( I  {- a5 ~. H参禅悟道--# p& P  g) p" F
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
, J: x1 Z; {; B( H) ~你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...$ S+ M% a# n4 w6 ^1 d
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
% v' j4 R( a1 i5 b2 h! ~

. s: S9 w8 ?6 E( d3 ?5 B% S! h哈哈!答得妙!
, J% O7 d: \. t: r* j
# y* O, c: V/ u6 C; b  J2 u' Q如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
, L6 v7 f) j$ N6 P, r; E  B' `! x4 z$ ~  W6 p# q# I
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
) u' p1 Z9 L5 T& ^
) O" S5 \0 I& t2 V4 s$ @ 5# purifiedmind % t6 V) W  z9 g1 G4 \( _! G( {
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。5 {1 k5 u& b2 u6 t* x
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
$ @: O$ \- n6 K
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 7 l( F( l/ N' Q& o# r) x6 a
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
* E+ @0 V1 f2 R2 T. X  y" ]& ]! [但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。- @) q* [+ ~8 Q
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
) f! b# t, M" ?5 ?+ m$ f# D1 _4 D2 T; x, |4 R
愿意与您一同分享8 p; S3 w, w( L. O2 m
了本是心,自观自心。# W. V7 i% L* G+ B# ?2 u
心即是佛,不向外寻。

8 b) p6 r  G/ y+ s愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。- \" v( D7 d6 p9 |5 b+ b4 }
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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