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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
# a( ~8 M/ o+ qThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) - @. g- O7 g9 Y: [' H; |1 U
+ n% Q( L' m) H
Ven. Nàrada, Dhammapada
+ M0 R; N6 k# b- ]3 h
/ V/ _7 r) C- _+ h: n: }# u- CVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ( F# E# ], d( Y5 {8 m) H/ K

0 E* h2 U4 _; d0 p: ~3 i9 r+ t) a' W0 Y执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
6 _8 a$ s  I4 h/ V
$ X9 q' v1 _% ?! p1 _) t1 R燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
4 F  o( h! A5 z8 C2 e% }. j! W3 f+ F) H8 C4 U# d
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。" h# g  u( a% ]' n
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
3 u- y  |0 L4 m, U( ]0 L) r* m9 ~# j: i
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
0 L, ~, n9 g- I6 V+ q$ u: U0 i' a. ]
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。3 T- g3 a7 z6 n/ B1 ^
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。8 G9 L2 Z5 ~/ V$ X+ r

; X7 R) d8 F# q! _1 i1 v$ o: _9 A我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
+ P5 J/ b7 o$ [火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。+ {7 S0 n" k8 [/ a- R
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。. Z1 D3 Z: X8 I
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 @( m, e* U& ]0 R/ F* y
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
9 j# D" l1 }1 }& T/ H+ w6 s

3 c7 u4 ~! t' V2 v7 }其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
7 }1 [1 C' z7 d6 A' X" X3 h% W( t- }/ S0 S
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
& @( D& E8 E6 u$ ^( U/ f
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。- ~  K/ D! |9 _
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
; B/ V0 U& w! ]  K' ~! d

$ ^% P9 d( B+ N0 U5 y  M- |知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 , F+ Z( e: m( h/ i0 L2 P) [
参禅悟道--
. I8 S0 d( m8 L$ C' q' k! ~! Q  o如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
6 t! g: c3 R3 O+ o) |) @
6 k3 `  ~! s  s1 D: T/ @
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
: l5 O, N. {- T! `6 H. R3 |只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

7 k8 q& p9 m* T' R7 P" }* |, l) E1 U
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
1 m/ U5 M# B3 U4 j2 I& t& N6 f, A, s2 }
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
- _5 Z! H) z2 ?% S. g/ {+ i$ j懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
6 v: ~) C- X( C* v' A我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。( z' L" e8 _/ f% g# l

$ p2 ?) R% ?- L* w; j$ e7 W我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。+ T$ f# d8 h: o, k5 H6 F
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿& ]1 a3 v9 }7 k/ l' H! J
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
5 a7 B- X5 t" ~3 b参禅悟道--% Z3 t& ~% N" o) p7 p7 F: t
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
$ g( K9 K, T8 X$ Q- y% W/ x' I你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...* K. r- t5 L, Y" c' r* w6 @
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
, b" p/ A. v& H

  O- X- }, h0 E/ g1 ^2 p1 |  p哈哈!答得妙!0 i3 k+ m) l+ ~- N

! ]( f5 c) C) C: O1 L: J0 ]如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。  ?9 T% Q5 ]0 y8 |' G/ ~1 F# l8 v; F

4 p6 W2 j, D4 E+ q) q" e) A* Q. F只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
( c7 D0 i" P( _, M! Q8 E, k: E: A7 ]6 K+ G( {
5# purifiedmind / t7 n4 m2 Z$ Y+ z4 l
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
+ P3 {3 r0 B; k8 j/ }7 O只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

7 c6 h# m7 }9 e( }9 ~! \8 j谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 ' B2 t# P, V4 V4 b' F$ m9 R- T; O
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。. w" o% F3 H8 i. e; `8 k
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。* j8 o, ]0 r" X% F# Y! a8 [/ b9 t* r
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。( Z+ w9 Z8 B. x! x1 _

# f$ R4 A- e5 [" X愿意与您一同分享, I5 C6 a2 g; C2 x* w
了本是心,自观自心。
: P5 M, J+ V" G3 d  v+ s心即是佛,不向外寻。
$ x+ y& f* v" {2 ^7 F% k$ i/ O
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。. z3 k0 B$ W5 ^8 o  V
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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