 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 & M( n1 l9 C. C& E1 M4 A, V4 D2 k
4 z, I* ?, p- r- f/ F
圆智行者:2010-09-18 ! g( J- M g4 R8 p
空间周沙界,了空心何在?. C8 T6 Z/ B5 _2 r, N& R: P J
等空无边觉,全体即如来) t( }$ _6 X7 D" o
1 J4 L- k& b, o3 a B5 i
白莲花回复圆智行者:2010-09-18; ~4 I) y4 a% w! u/ @6 X2 H3 c0 V
非空亦非有
& Z# M: m8 _8 L; V- _5 t( J$ \) B6 Z无觉何来迷
1 X/ U4 i |$ u非佛亦无凡/ |: A5 H' O z" P6 h
随心应所见 4 J, v1 i* ?7 l' [. E+ o$ A
1 h+ R" A2 Z" T- @白莲花回复圆智行者:2010-09-18 ) q! A- ]8 ]1 F
觉无原性空$ x1 j/ z2 w$ i2 N2 P
觉空两相融9 }* p$ i3 q, \! F- n4 E
性本原觉空* k# |9 k' C2 n/ m, i
无触心无动) ?. L! r+ J) E& j! B! h# t
* Q; K) b: f# {白莲花回圆智行者. r" @$ L/ O2 V- w- H
无处不藏尽,有无皆本在。
+ X; h) ]5 {2 I, y+ V) F' W无觉觉不尽,如来如何来?3 Z8 J- n8 t. X. T/ X
0 ^0 y9 z4 k ^9 K0 T8 n, l- A
圆智行者4 ?4 b- m" K, q% l
所谓随与动,实乃迷妄用,' I5 j: w& y5 `8 S% n* |/ Z0 A1 S0 W( s' a
触性既本空,随谁应何踪。
% k8 `; \3 R# M( x
. W0 i9 g& Y7 k( Y, k6 X白莲花:" v/ Q9 N* T7 m/ k* p
真空即妙有,见相即见性。. A) Q0 b/ \2 D0 J e5 `
枯灭死顽空,即下无此应: m; z- l) Y$ x& h& ]% K
/ S7 k. k4 _ v9 K) v% ~+ k4 H圆智行者:回复8 z/ R* `0 f; k% e
真空非顽空,绝影亦绝踪,
% G/ o# k1 r* }$ M本来无生灭,无物谁枯荣?% P# X9 _5 [' X3 b; v. [
! s& ]3 H3 E8 Z7 W0 \9 k) F) A
圆智行者:回复
& A. Y; |6 W( l, o3 E* N真空即妙有,妙有非现有,9 G F* k+ s0 p) D
不能离四相,着幻永漂流。 : H0 @# Y( V, ^0 r9 h5 I
真空非玩空,无影亦无踪,
2 |& A# w5 V- _. R* N% [不生亦不灭,本性何枯荣?- Q* L n6 ~2 q, G, M5 V' k/ f8 f
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。6 {7 {1 o% @* m
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。* Q4 J6 x6 p3 L( g& U5 P
( k, V) j0 ]" E. g Z
白莲花:! y: P: i% V0 G5 A3 g8 y; E
言空道妙有,何离当下心?. n: `: t$ X- V4 X
随缘应无住,本来无增减!1 j) D. g) B/ U9 e' }" ?2 B. W
空色即一如,有无本相同。% V" O( F1 N$ h* q$ P
昔言无一物,今又拈手中!
, T+ C4 N/ O2 X3 `7 C8 N一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
2 Q( x' p( U7 m* e, e若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
4 M& j* ]: z, [) X3 O相由心生,心灭体真。。。真是什么?
* x7 E I& p& p* L6 P# u9 O7 H! u贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!& G% m7 |8 D2 M+ d2 M+ a
0 e1 F6 a9 e1 {# Z
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
4 I; B7 N9 M# s, h1 _色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
; K* P# e7 C# g! ^; K7 h$ [. J) y4 I$ c
圆智行者:
. G- z, _0 j2 G b, c色眼好境相,睹暗不如狗。: H0 M( n# q5 P2 l. E2 J" J; x8 w
若你同蛇身,何谓脚与手?
& n, Q& f9 m' f) l众生堕迷幻,皆因执我有,2 W& R1 t9 `- `1 y4 X, e
世间生灭法,尽向死亡走。
+ D8 D1 U1 U/ H3 h( i缘起本无我,何物能出头?
7 a7 V6 k/ x2 G5 `觉者知迷幻,缘了万事休。* a8 H7 ^0 V5 t( H3 C2 a! Z
( s( `7 Z" C3 C6 K/ K圆智行者:/ r- l, T( M% L% W- i
佛魔皆如幻,本性无二般,7 G7 z# P; @; v
彻见无一物,六根尽归元。; O/ G4 x( u% T5 G
天下本无事,神用原等闲,! r$ G1 a7 q" Q: \! \0 ]
幻习不自知,犹非知解汉5 q- `) Q& s/ f5 u9 }( ?+ I
8 E5 N9 U# _# R. X6 A; {3 g7 \
白莲花 ! i# t5 o2 v( j
佛魔本一家 迷惑不染心
- O& ?8 l0 m8 ~/ S本性无相见 分别即是二. I" O3 H" s4 Y
见相即见性 无见无不见( t) i; h: ?; F+ Z) |
六般神用通 眼闻懂不懂?5 P; w8 K; T2 y" x c
尔个知解汉 却笑他人幻!" H- A6 g8 j; t1 a
+ b5 _+ ?) ^, S# U, Z% S
白莲花
5 v3 J1 }8 n- t/ I" d0 h! C狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
4 |3 k( ]; ]- } ]. s1 W+ s, C我抬手来他提脚---会么?呔!
: K/ G* [" z! g% e% K' n; d, |无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
; U2 c, b! m0 L9 n |不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!* J8 @, f0 t( n8 ?5 p
% ]2 n" R- x. H7 {" t$ l
圆智行者:
' G2 E* L& k- L# x0 B你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
8 t' I l9 s7 V7 T+ G& K你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。 `5 j1 g- ^1 y) Z; G
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。% u2 I" D' \& p
2 R9 s& J5 J! _2 R, o* R圆智行者4 V$ |- U! Z* {) t8 h/ ]3 P* t8 _
幻习不自知,犹逊知解汉。. t7 j' I9 \# T" [3 e1 p; p
好笑懵懂辈,无知还说禅。* {9 ]% G% i3 @; q- ^
6 O" W0 u. K8 `1 E: H
白莲花
p, V9 C: D; U$ f) _汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
( H! q* }0 j# Z* y& f. C1 X 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!2 Z6 z4 [0 W. F4 ]& g# L+ S
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
' a2 g$ {* C7 m+ f3 T5 b' d& t3 U' O, m0 l. j
圆智行者:2 @6 {% k4 @( G( _; e
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
H/ [% e/ v1 C9 \7 ^# u1 L( x. {3 ?8 N3 D, u
白莲花:9 o+ ]$ O: n$ X; Y7 D& T
叼着石头还不松口?!呵!
: M) P, g& E6 i$ S+ R
& F9 m# A! a; t. g( R, Y' z圆智行者
/ t' A4 g7 h% y: [- A, ]# z狗眼瞎却。0 t9 }7 q3 _5 d- b7 _$ t
& n* s3 W7 _# H5 M; G' [9 i
白莲花:
/ E4 ?+ ~! G w' d$ @果然吐不出象牙!嘁! |
|