三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
$ f" p$ p3 d6 k2 L$ F# k9 h空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
) s: B9 H2 _2 ?5 L! \" i
% T. N( r) B3 ?8 E6 T+ Z' a白莲花回复圆智行者:2010-09-18
; p/ M0 S( S' F  e$ ?1 @0 A非空亦非有
无觉何来迷
+ H  h( R6 ?2 A- T$ l5 F非佛亦无凡
随心应所见   
, w, o7 v0 ?0 R1 S4 F3 L- N- \  `: {
; k4 O% h4 c4 r- x" T& b! V白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
7 N6 r& }% I* b2 M% x7 Q2 t2 H性本原觉空
/ ~( ^; C% n" [5 M. h5 s无触心无动

/ ]  ]7 i: b+ y/ h5 r; U  V白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
, _5 e& M4 e% M& C
, v, e0 N. n9 @+ n1 p白莲花：
) B0 [' i$ c! ~: g' m4 K, z* ?真空即妙有，见相即见性。
; X4 l( u8 d& }枯灭死顽空，即下无此应

; v7 v1 Z/ a) }' ~; Z圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
1 n2 v0 U: K% K, h2 m+ B4 Z, i本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
6 [" Q! @1 H. N% a( g真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
2 v6 v) ^! E: }; ^; r真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
, X! v% [4 @2 S- }一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
, H5 f7 {0 u0 a% l# b: ^相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
- l& H) G+ D: V2 ]* d9 k
白莲花：
) O# G% l+ p' v! s+ M言空道妙有，何离当下心？
) ^, \4 o9 ?0 C6 \0 F随缘应无住，本来无增减！
1 o$ x3 v7 g- l" ^4 r) V空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
2 l9 L6 n) b# ?# j9 g- n若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
2 h& L( z: ^+ I# l; G1 @! ~相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

. b: O6 ~2 @+ ~$ T6 W破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
- x$ i- ~5 v  o色眼好境相，睹暗不如狗。
! E3 h1 V0 m' g2 B若你同蛇身，何谓脚与手？
  Q" \1 m% Y3 c/ C, n3 m众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
; i/ R2 E' w" N* V0 M缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
+ a) t; X1 _" h0 a0 P+ W
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
& K) u4 ^" i% {0 \- k彻见无一物，六根尽归元。
+ O5 K& t) G; k7 g) Y  @% _/ I7 y天下本无事，神用原等闲，
- ]( z: z% u3 s/ r7 ^( h幻习不自知，犹非知解汉
$ h  e/ d0 Y, P% c1 K
白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
6 d* ?! ?2 D! s% |见相即见性 无见无不见
7 m: V. j# g, n  \5 R1 j2 A8 [六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
3 H0 V2 a9 z3 ]3 G! a/ ?7 l" z
白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
; l- L: M- b* r1 ?" p不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
0 I4 @+ W7 `' [( D, m6 h你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
6 [+ |0 J6 e, h) V! J不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
* n1 v3 g" i8 I2 e( ?% s0 @& h
( G- J: Z7 b; f6 A, [/ A7 G& R圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
& c5 P' _/ y" V
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
" {0 {* ^: w, ?8 {    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
9 _3 m- q! {* t, O) R5 k1 `, V知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
8 T& }  J6 G8 P/ ?( v! F6 }
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
  r- ^5 |) P3 p) R. m% X
, E1 [, R  ^6 J) w" f圆智行者
& H% B4 e7 w5 I9 V! H2 R" l狗眼瞎却。
" C$ T: w6 \8 d" ~9 ^' K
2 t/ \0 {  ^+ @$ [  E5 {* g3 W白莲花：
/ c! [" Y: O. {0 H1 m果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
1 X! Y1 V8 d: x5 s8 e6 V7 w& K" \, D
白莲花回复圆智行者
, G' E4 m: X/ V, F7 `无为无不为
请问我是谁
* z" g. k/ U* C9 o秋天树叶飘
嘴巴见到没？
5 `  V7 x- M( k$ Q6 P嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
) s7 L2 N0 m0 r能说说其中差别何在么？

, C2 t7 }( w9 y3 t白莲花：
! I* U6 ~0 B  Z3 w/ e色空空色相映成
& S4 Q9 p1 m+ B空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
8 F! Q# w: J6 b+ K. f
9 ]. [- E) f3 P% x网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
; ]$ |8 A' ]: v' Z$ H哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
) s9 @/ f) w! q" {  H8 L% \+ G; Y- b( |空色有无谁心见？
4 |0 X8 z* B" ]+ X明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
. U! n  J6 j* I1 y有佛有凡   是幻！
- V8 }# n4 O( p" J7 j/ {想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
& W. }2 V( Q% S佛魔本是幻，无异本性见，
3 ^, |$ x' X( g性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
4 P. ~8 M2 P8 a错觉不自省，焉能言悟真！
' A* g" Q+ K$ L2 [; n。。。。。
十方缘:
回
( J/ H7 S" {& {3 g& ~# y0 \7 n$ T原原性本空，因心相法生。
8 i/ @; }( M: T( j8 s本来无增减，顺应无住中。
. P* ^( s- h. O- I+ X  P- M性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
( `" |) @  I7 r& P  U- I; \执着真与假，坠落无明坑。
* A1 A$ ?$ C8 z
+ b! N+ c' k# `$ g( E9 K+ t道即道也，无道可说，怎办？

% }& i: B$ R4 v0 e2 `& m& k$ R
( Q% J2 r* l# z9 G) f' f圆智行者
0 G- F* y, H) _2 o6 Q/ M; p佛魔皆如幻，本性无二般，
4 h/ l3 y* v) H+ K3 f* Z彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
+ y0 _% S6 T: ~; ^无事自找事，情见意识种。
0 n. ]- S; |: B1 E/ z) H2 ~9 i5 N
没事找事，谁过关了？道！
+ m& H2 o  p2 n; F7 V& i
: B5 h; V4 V. c, J- n, z4 Z6 d圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
- d2 k9 H6 S% G" d好笑懵懂辈，无知还说禅。
8 Q& I$ j+ G3 B2 E5 ^. m。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

" L- A# \4 d3 I, ?爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

' }' X' W' V3 P5 D4 n2 \) b圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
* d# q* i  z9 z4 t) a1 T$ m十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
. C6 p- r. N; {) u. _行在迷途中，  颠狂不沾闲。

4 a# B' {: |6 a; d你我即相一，无一时如何？ 道！
' l1 O3 x8 k- k% ?: c5 a9 K

圆智行者
" a0 t' V  p# D% x) o) O; I1 U一切有为法，如梦幻泡影，
0 P' @0 H# ?9 ^' S3 ?若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
2 q" p+ d( K$ Q8 Y! u' t5 x9 T回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
6 ~$ S4 _2 X( [0 \" b

) X8 C5 K9 F* i+ W9 g+ X+ b" ^$ ?3 z圆智行者
空色有无谁心见？
; v6 `, H1 H- Y# ~9 k, h0 F: f) y: V明澈见性无幻城，
( I! O5 Y. n8 K  U6 ?佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
6 D6 [7 Y# k/ a5 t6 @) M  V。。。。。
9 {/ y( S( `% |) b# g0 P, b3 Y5 S十方缘:
回
, u* `7 @0 v& m8 w* W% f识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
% ^! [: L; l; G. B1 ?+ e3 x来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

) T9 R4 q! t& }4 L2 H8 Q问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
8 D0 y$ B$ k  p: {" Y: }' s。。。。。
行者果然瞎叫唤！
, b+ @; C0 i# e+ ~& ?# V& ]+ K
圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
8 |" |  j% c* G; ~3 x能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
( R4 V8 b6 R4 \: |6 k" P8 r
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
3 Y* V- L, R* R' h" ]道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

; P8 |/ w% e, O7 K& o2 N。。。。。

# j7 `. I3 `# t5 l顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！