三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

' L1 O4 X' C, G/ f8 q: |圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
7 I# }2 v' i3 [$ j, |0 t. q0 B, [- @" C
) Q/ ^# v  [# f6 ^% [3 w白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
4 V3 `& b7 m$ u" ?" p. s无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   
9 X/ y: e  _8 y& l
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
4 m3 F1 i6 J. S6 F无触心无动

/ {9 @1 T. p! @" [: b白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
5 ^" Y/ Z1 U  D/ P+ n/ c无觉觉不尽，如来如何来？

+ J3 b2 n9 {8 J- Q" V, C& l5 P圆智行者
3 [7 X! |/ W9 \所谓随与动，实乃迷妄用，
9 T  \* v9 v0 j9 F; J: N触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
' c- M: q+ e8 v) H6 F( G3 ]真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
3 f( g) `) `  S8 I- O8 }真空非顽空，绝影亦绝踪，
; a1 [$ _/ ~  f; I: }. x; L3 [2 L2 ?本来无生灭，无物谁枯荣？
' ^  d$ M- x+ Z' @9 w3 o. N
圆智行者:回复
  \' j( C, s7 f. B. o真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
; K* D' r( s4 E6 ?8 j, ]( _# R% u真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
1 @4 ~$ g  K  F: ?  C相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
! j8 j0 L) V, J: ^' k, ]" z
白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
$ z- L( R8 m/ u; h随缘应无住，本来无增减！
1 W$ }) v; i: E3 x( d. h6 N8 Y/ U空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
0 u1 B( p% ^+ _- Z' y. R& O9 m
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
6 ]$ M6 |$ K+ H  {色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
8 T, I- I; w# b; }" Q" O& y3 o9 z众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
3 Q# q$ e4 ?  X. [* z( i. ]觉者知迷幻，缘了万事休。
) ]7 Z, p: ~, q& c( t6 P& F
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
3 d" ]3 j2 w+ u. d  D/ U彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
' `4 M5 @* Q" e2 q幻习不自知，犹非知解汉

$ j+ R+ D- P: x9 Y白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
5 s& N9 W( d8 a) Z- q+ F尔个知解汉 却笑他人幻！

9 b4 w0 g* z: \! I4 V, d白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
. c% g) P$ k' V7 Q% k+ c) Z+ r
( K7 h5 P8 q. m8 H9 F/ l圆智行者:
0 g5 h8 x, k2 b# S+ g你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
% h! L" k  a  `- `$ ~3 t
; e1 E* M; \; G; N2 _7 l* o白莲花
( D8 u" g8 I/ ~6 t汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
7 B! u& _5 T4 c5 G
圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
; j2 c4 ?% t- X& D3 a& m6 h2 p
# {6 c2 Q8 e7 U3 [% O: A白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
; J- N% z/ l. m6 H狗眼瞎却。

白莲花：
. d! h: E! r+ I6 h! z/ d" \( V果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
7 \$ A$ O7 n4 L" [7 r, r0 ?4 f* F一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
4 l; }5 i% p: u2 O# V7 s1 ?0 D& x
( x4 P/ L; ?/ P" t  [% v' z' g白莲花回复圆智行者
; \7 P) i9 t8 m; ]8 H1 q无为无不为
' p9 c- D: G* Y请问我是谁
4 d' Q, T/ e7 \秋天树叶飘
' Q; w$ v3 G$ ^$ V& D/ H( ?2 `) E嘴巴见到没？
嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

3 |1 L! t! X6 ]7 a白莲花：
9 {2 K  E2 [/ H3 ]. g色空空色相映成
+ Q4 ?8 L3 x3 E1 ^8 q" i- l空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
( @. w2 X4 ~. G' h$ L! f0 F, i" {+ [
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
+ o2 |, K  w6 {4 O5 M3 ?- k2 c
( w! }/ Q+ ^. R. d7 @圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
8 S) M+ m" t$ H9 x  F2 c7 b佛祖圆觉了无意，
3 }0 i1 n3 ~# v2 C执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
# C0 [' J7 r% C$ w想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
7 \. H5 f( U7 U! Q耳聋目盲时，啥叫色与声？
2 P$ R: ]0 D1 k5 t) y1 Q* B: F错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
- y* z2 N- n0 @) j4 I回
原原性本空，因心相法生。
* r+ |7 A/ I% C! e( ^本来无增减，顺应无住中。
; A7 N) d( ~' C, L8 _: t* V性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
2 l0 }! @4 C" Q+ k7 [执着真与假，坠落无明坑。
4 p, S0 h/ V$ o" n; |
) T9 {8 d, h. v. [0 `道即道也，无道可说，怎办？


" y5 M$ q: O; V0 A. j/ a  _. X* ^, x圆智行者
  V/ q9 @7 c) m2 C( W/ s) s3 P佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
- i2 N8 b, w  h1 e8 v+ S, O- c5 ]天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
2 D) ~- e+ ~+ j" @8 a9 F. y9 p断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
3 \2 i% t1 H: I! z; o) R. V无事自找事，情见意识种。
$ Q! F' g0 _1 u. m8 I7 L, O4 P  D
没事找事，谁过关了？道！
0 y( e. Y- ]9 I8 w6 V& X  \, J$ e
* D3 d+ ]0 Y) Z# E7 q9 D圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
. W+ a4 _4 I. v, }) j6 ~好笑懵懂辈，无知还说禅。
3 O" y  t$ J/ ^5 E1 c5 p。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
# W- l6 l; T  h笑叹昧心儿，呓语在说梦。
8 D0 Q  O# H8 n0 d4 o
) q( W- o: u, M4 H; k) b爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
7 ]0 i8 ~4 p- I& U当，在生死轮回！不当，有背伦理！
% P% ?; i/ ~. ?; N
+ q+ N: P+ j8 _圆智行者
1 ~8 I, L! F' @知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
$ }/ H: j3 y. K' k' Z6 a十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
$ g8 R- x* L' P0 s, w' q5 Y/ H处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
4 d3 K. s/ q6 ~7 @1 W, ?: L自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！

8 R3 ~! \0 D1 {2 X0 d3 Q8 m
圆智行者
9 X3 N* k- y) C8 L4 ^; S一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
& B5 k0 I6 \- L。。。。。。十方缘:
& g4 ?  k( M& w) T. k) s3 {回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
0 U. `$ v% G, X" ?3 |" R
, d8 }: H1 I1 Y6 Y5 A" U无为无不为，敢问阿是谁？
" b" z5 ^. l1 `) ?3 P春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？

  e) r/ ^3 j) u' \+ _4 l
' |2 X" {7 J3 z3 O圆智行者
" P' F: V, F3 `: \空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
* Q; B0 _- R; W2 s, i+ s。。。。。
* E3 @% H4 j, i十方缘:
# h. r, S5 D6 M. `& C# r( Y$ d回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
) G! m4 e$ B/ t5 z% y4 K7 b
问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
4 P5 c& W! z$ [. {  p, z行者果然瞎叫唤！
1 `4 J% n; z" }1 ~0 X
圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
7 I$ @# d. X7 \# ~% o) D能说说其中差别何在么？
, W, c6 |+ N6 L# a。。。。
。十方缘回
. q) E! t$ _: m6 l% N有为无为 不着！
8 ^& {5 o! X( p" W' E管他是佛 是魔！
- q# [' E: X! a+ g( f2 @/ q5 c) U顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
' B) D  q: Z/ V4 U, \) n' k
2 ]2 I' s. q% b" K  h- {放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

4 G+ y; N. t8 z+ v。。。。。

- \! Y0 W! ^8 G( C# N. x/ C顺应无住 自在！
' G/ G. C% ~( X" B即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
4 ~( i# g1 |( r
喏，喝茶！