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1. 異教、異端、與宗派
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P. E) p0 S# K, z (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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: B# R9 s; h) l M: x (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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/ q; a% Q0 w9 Q4 b' r8 | (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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: }% m, q) u/ O/ g& G2. 基督教會的核心教義, x! G& _1 m8 \( Q+ L J( b1 _, e! ~# x
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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) ? u0 z' f" x. P3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。9 A! _- u- `& i- o; N
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$ O+ C/ R* _- F/ J" u7 h- e3. 宗派的由來, T b7 ?8 a, e3 d' E
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! _3 P \. `. u6 V 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。/ N, M8 U1 M9 Z" v
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; D# d! M8 d) b8 T0 f% k/ \ 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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# B) j, \- e! N( F1 w; S8 S5 K 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。9 f! F- D- p5 p' B- ^1 c8 S
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+ G; z) G+ q& c5 ^% M宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。/ o; i6 z0 C% T! n
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4. 宗派也有存在的價值
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8 r; B( h4 w5 a9 x 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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, k7 U: d5 O( K7 G* k四、基督教會信仰的三塊試金石; E" K4 p3 p2 T: ~$ I* S4 P
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- ?* g) B+ s: g2 O, d; r" u1. 三位一體的獨一真神觀3 p% M7 A# W. y$ D+ B
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9 @' B* D8 Y0 X" X" s4 b9 f- B" J+ u$ Y 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 $ b9 n& o5 |" o4 d: J- L! w( ~
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# h# ]# ~9 o! |" W+ _( x& p 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗7 u E) \8 v2 X8 U) Q8 v
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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$ u. I- t: g8 T! C4 J8 r 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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( _) g. ~5 T, e1 ` 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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" `8 A& k' g: D" t+ f+ q A3. 因信稱義是人得救的唯一途逕' A% f w. X8 F# ^* Q. b7 h; X
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1 a& y( J- ^$ P c5 A, T# Y 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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4 ~4 ~. j# Q( U( \3 q; F9 w7 Z** 相關閱讀: 宗派總論 |
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