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1. 異教、異端、與宗派' C* s% s4 R- l6 x4 J/ ?
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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6 A. v. Y* v) f/ u, x (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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1 @2 x# U' @7 a( T2. 基督教會的核心教義
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% E* U1 C% {- M9 [8 G 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。7 }; {8 N/ c, _# l, B
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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, p: C: I+ F7 g0 G3. 宗派的由來, a! z7 f! C& @" O
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：! k$ b% r1 N L' W0 X$ e
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% o' p" q' Z2 y) L 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。) q* F' O/ B6 t, ^; d+ u, s
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。2 {6 A z: ]8 r( c
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! R! k: m0 B' ?# |8 J( u 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。* B, Y3 x( S1 ?' R9 y
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。0 ^# X5 t5 ^$ x: m# w
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4. 宗派也有存在的價值# M- v! u2 e" e' ~( n* x: r
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" y; _& L |1 c 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。/ A t5 m4 Y, q
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# Y' F3 M+ T# }6 ~3 ?: ~3 W2 k四、基督教會信仰的三塊試金石$ w9 |7 ~+ e1 _
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0 B2 f; K0 D3 u4 j- b1. 三位一體的獨一真神觀, e/ ]0 C' p8 I/ F, p6 q
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 : t, z/ k: X" E* R" s- V& a$ l [
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/ h3 m* X: G! T x 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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! t, b1 Q0 s! @+ E: z Z2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的7 Q! N- K& Y% f- S/ D6 R9 H: \0 R
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 . `/ O6 ~+ N2 H0 M6 O5 w* Y' k
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕3 U8 _8 t- K5 q) \* Q- \; X0 k6 o( L
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
