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1. 異教、異端、與宗派
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7 q0 |6 x% G1 U/ Y" _" U3 ` (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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0 q5 t9 @* @% g4 _) f3 M+ T! p- H (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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- I5 l+ m M& ?- {0 g* E (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。( @0 s0 W6 m) @3 ^
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$ E1 ]* Y0 ^+ n9 T9 F$ u, w, H0 K" I2. 基督教會的核心教義
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" X8 X+ ^8 b# M; C 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。; d& |% T# _+ U5 [0 k1 s) A; k
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。* X: H1 F. E5 A+ @+ A
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2 z& {2 W) u* {2 n7 j9 t8 C3. 宗派的由來 e: o9 M( B0 U9 f4 B
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& u1 H0 i6 W$ P5 }0 w/ ^% s* J 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：0 S- o7 T6 h5 d' T3 X# }# a+ k
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( r2 e7 x! a0 j7 x7 w1 Z- s! A 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。5 j8 T' _9 S5 G4 N
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。$ |- ]( B$ c' A; r! T8 b
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。4 r1 h' H2 b5 l6 @3 }
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: g$ Z0 y7 w0 `$ a& p. l4. 宗派也有存在的價值; V' d$ V4 r$ Y" U3 ~% e
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+ W) J |# W# p* q3 k3 w0 L) u 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。" q4 k( d( j9 z( h5 P) b1 L
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+ d* s, o) ~ V" p! ]四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 - h! k0 T( i" ~8 m9 [" c+ [6 k+ e
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4 @3 q& }1 F, v5 e6 C 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗6 J1 w8 G2 H/ j# [! i8 c
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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& b5 G4 W! I; q$ n5 q7 d {$ i 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的 \: ]' F. \9 ?
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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8 _' ?8 g- |& T3. 因信稱義是人得救的唯一途逕5 f3 K; `; y' E9 ]( G9 [+ w, i7 L: V
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 * g! A: Z2 j4 J9 L8 @/ j
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& y- v1 S7 g9 p- ? 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
