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分類:耶穌生平; I* p! K0 k# p* f3 N$ G7 M
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:; d/ p9 O+ Z- P; L% Y2 M
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! r; N( G& e9 y/ b( ?「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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" C4 B* G5 J! z3 F! s「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5): v! U/ x9 W9 L/ f; m
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% z0 E' J8 r5 O/ t3 k9 r「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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( L, p7 A q/ B1 o& q7 \" r「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)% L/ D5 r0 |$ U. G- n
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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2 e6 @# V( c ]3 ^% D' M. B+ |) E7 q約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:( e7 _: h2 c5 f( @& e
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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; g! ^4 e5 W* S& q, @, e2 t; k「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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8 m/ Q3 J3 s1 H$ x0 `3 A「我是真葡萄樹,……」(約十五1)0 K8 u! Y7 {3 c
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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0 ^, G o9 `# O; D$ k: c耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」3 F; [; `8 Q6 ^" Z5 y% m. G! C; D# e* e
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?0 U$ u3 w1 l: f; t
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H5 g; |8 n! }* u+ S- A7 B 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」# ]( J# s& ^* h, i. m- M
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。( M9 q6 H, E+ F$ P7 p
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. p/ S# ?6 O* X- w6 g這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 3 i! n( g5 C6 ?" T% e$ E/ x
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這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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**相關閱讀: 耶穌生平 |
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