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耶稣是神

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发表于 2010-10-22 21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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耶稣是神——预言
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3 V: h+ h8 j- }- L5 u/ u旧约预言具神性的弥赛亚6 l$ H  U7 K: m& E
以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”- \: T  m3 l% \- z: v/ b5 {* f
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“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”  S, S5 Z8 n" J# L$ z+ U
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+ f8 o7 [8 c- |0 r$ F这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。! z3 O% R( t! J. \. s" R
以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”6 Q2 v) t3 P5 @4 y

( J9 l) Z  Y% {) w" X这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。3 ^; q! F" m9 _% c% _+ B, V% h
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" N- H* {5 M; N9 e7 `; g1 p0 t& v两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言- N$ F  x7 w, V6 }
但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”9 s5 R- I/ L! _* }  [$ ?, g  V8 \
耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。' D6 p' f" ]2 ~( f' y# y. E: D3 N

( V6 h' M5 D  e/ Y' e3 O耶稣是神——他在地上传道: N7 j% A5 z/ J1 e
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东方三圣敬拜耶稣
/ X, }: v  H0 P, |/ l4 @马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”; t( u+ E+ Y' W: b; E
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这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。" h9 D/ u$ [! m; M

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0 v( s0 _% K- s8 L( J/ ]& C耶稣接受门徒的敬拜* r: q8 C* j3 z5 Y/ [' k& j9 x. w
马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”; J% O- w' z+ V, m. I

; W6 T* F- D  t( f2 c" q( `% l4 m; o在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。4 r9 C7 |2 Q/ S! V
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# w9 K  m" d2 N7 A+ L耶稣关于自己的表白
) B2 X" u8 i- c8 [, s7 m9 y约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”
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这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!
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另一则耶稣关于神性的表白
9 [; O+ x/ ]7 L- \& t2 ?- ?1 Q9 N) l# j$ a约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”
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9 w0 U' ~* H$ V没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!. m8 n  f& K, z! M
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多马对耶稣受难的反应) F0 h6 d0 f4 }, i8 |! t
约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”
, P1 R+ I# K4 m: a因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。
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发表于 2010-10-22 22:25 | 显示全部楼层
1)历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话:“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”8 ^+ j$ d) A4 Z4 k
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2)就算历史上真有耶稣欺人,按照“圣经”描写的情节,耶稣顶多就是一个江湖骗子,靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了,被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”,耶稣吹了很多牛皮。现在看来,耶稣的很多牛皮都吹破了。例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督徒们真的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???能“按”好艾滋病吗?1 {, L& j0 v! @" I! o
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所谓“为赎买世人的罪,选择那样痛苦的死亡”,不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而已。按照“圣经”,耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”,这样的“死”有什么大不了的???耶稣同学“牺牲”什么了???而且,更搞笑的是,按照“圣经”,耶稣还因为十字架上的演出获得了利益!这样看来,你所谓的耶稣的“死”不仅毫无风险而且还有利益!所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-10-23 07:21 | 显示全部楼层
大能和牛皮不一样.
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 楼主| 发表于 2010-10-24 09:15 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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