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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:/ m+ T! v' K7 ?1 @: G8 L$ _
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
' }5 J" b7 B( L- p" |& R  k但是,這是甚麼意思呢?' F7 W) p% k4 s6 V1 {1 ]
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:9 A, h) I7 G, w. m" y
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』4 ]3 }5 e% P/ Z2 w9 F5 b# \
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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, r2 l3 {; p  x  v2 m& ]看到有趣的地方了嗎?
0 A% x# ?, `- f# x, b第一種譯法的意思,是很強的『應許』;- v- F% n6 O9 z5 Y! _
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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# D% T- F  g+ I! e5 }! |由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。8 @2 u6 a! q0 A% I5 n% A2 \7 }0 F
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。; v( k1 H, A, Q  y' F& G: q" \
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)' y' O  n4 R3 l/ b& t: M
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。! y9 m" }: Q' ~
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
8 m% G8 U# I" `) v+ ?0 A但是,有一個很大的問題出在這裡:
9 c- Z) w$ D8 U, r! ~這句話的應許,是給誰的?$ V" @3 |. w  d/ V2 ^* d
) y) D% D# s  d# j8 h0 a  X
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是給『獄卒』的應許,
$ v2 }) o4 J% S8 M( y8 Z9 u還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。" z4 M4 D0 l1 h  u9 m# _% p
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
+ ?. A! T' x( T4 C7 J/ ?千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。2 Q- ^* ]6 Y( h; S2 O
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。) H6 S& q7 o  q2 R. I2 _

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8 m: y5 t$ q! U我們來思考一個問題:& V: G3 R6 _6 [# P( R
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
. w2 }( M- l% D# T: j5 Y& `, B當然不是!7 y( Z; o: q% U
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。0 x+ u6 H8 Z  _2 R# q

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。  U5 m  \: N, c" P
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
: \5 Q" b) v5 n3 f歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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$ }8 }. l) T8 C1 u' s$ w換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。+ k( X' m5 A# P! }. m7 f; q, ?
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。/ P5 y; `; T6 [, ^# u

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基因,可以遺傳;7 ^  N; ^1 l8 r& v" x5 S5 Y
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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/ H; P& Z0 s, t0 S! k" K當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
. W0 y* j* V3 a0 z- o  U絕對是!  p, }8 u  \; F! f1 l
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。. K9 D4 V6 Y+ O/ i

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?# t. v1 {! _* }  [
當然!
, e* y/ j) K0 M: P9 r更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。4 ]* l, Y+ q$ ]% v& u+ O, h
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
8 l7 d* T7 L& B! S5 U- }/ N有些家人,確實會因此而信主得救;
$ r% v1 W% Q( Q! x9 M但有些家人,則未必。
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8 X5 f2 p- n( I) E要得救,就必須聽到福音。
' A% ?/ J1 Z9 U家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。! U: @6 g6 M) @3 \; T/ F4 V
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。* \- {" f! J) w
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。. ~6 G, K6 i' K5 m; {- G
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
0 k, @( a8 }1 L: Y能聽到福音,就是一種恩典。8 {2 D% X* e( A# k# F

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* F: Y" f* T/ ^7 L0 G- q% P) ^; |; l所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
1 o+ [, U+ ]* w( ?7 G" T我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;8 B) k: b& V5 G1 @/ H# a2 C
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
: a7 ]- A4 j% m. j, [更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
; ?3 W6 r, \" b$ ~! l; e4 |6 U) \事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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8 {# z: \. c4 z' e  l上帝的應許,祂必定履行;& |! j& E) d8 i/ s
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
- Q: O$ z7 T* R1 g) e8 J不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。  @6 B" v4 M) q9 _
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。! v# a, x4 D: d1 B! t' e

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願上帝幫助大家。; N2 C( M9 m5 g: ~' h) e/ B
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0 D/ I4 h+ ?9 Y
0 G# j" D1 l  E" @4 t) W3 p小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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