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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?- R9 V: `2 C$ l$ M1 d: f' k

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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:$ U2 A  O  t  e2 n6 f
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』; g" P( X6 W; f& A: h0 x+ j4 ]5 U
但是,這是甚麼意思呢?6 Y7 |& I6 O4 @
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:, M8 x0 N5 ~. F7 S
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
* ~5 {5 Z/ \0 o2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』5 X) O* P5 t) {) q2 k: o4 U8 y

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看到有趣的地方了嗎?
1 A7 j1 v$ K. s- B8 M第一種譯法的意思,是很強的『應許』;7 b2 G1 M' L% ^# P' w! i6 l
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" G* [" x' _" w! C0 n) E
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3 p: c( J" B. I) Q$ s+ ~+ a) I; F, [& q, }由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
2 I/ O5 R9 [! x8 P6 `. y% V# ]4 s畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
# p: E# M4 v7 @9 E( S3 U『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。# j; k- p6 Y' ^' O/ v
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
/ P1 Q4 q5 h  K3 A4 @# j! o但是,有一個很大的問題出在這裡:
! s2 r& z) q1 U2 C# v這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,, F. z" {/ {+ w2 t- n: q' c# `
還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。+ L4 Y- k( r4 @- U8 V6 F) ]  z9 y( r
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
) W& m. V2 `6 i' W% |; ?* B千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
. {6 Z7 a  p; \任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:, J  H" \& M8 w; z& k0 L
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
9 ^6 W. _" z4 T6 s& g5 j- J當然不是!$ _: H! m3 l+ |; U2 H3 C- g8 p
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。; C. I# p7 R1 [" u0 ?
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
( ?: s: W. f& s  Y0 N; ]! y歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。$ b) e* G' h) I+ I
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。; d# z  D7 }' T1 i
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/ U0 [6 B4 {$ }' d) T# l基因,可以遺傳;
2 c4 `0 y& z! Z3 J, v+ v( i* o信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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. f1 O; E# m2 t( ^# \' ~- i當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?% ?5 O& b* P  o7 z4 w) @
絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。* x$ ^% Y# S$ p/ H8 C
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5 f8 |! G2 A) _+ A: A, L- t生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?$ O7 E2 T3 _: l) f2 `! G6 B
當然!
: k6 {$ W6 `- \6 l更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。3 E( X5 v9 C' M/ F
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。* z& G! C2 n9 W: @( Q' u
有些家人,確實會因此而信主得救;- U; B+ K9 u7 o- F1 [% q
但有些家人,則未必。
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0 N6 M% T7 i$ E) r1 ]: R% V( b" L要得救,就必須聽到福音。+ A5 B5 Q0 V5 u# o6 ^/ r/ C3 L
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
5 J+ n- c) G8 G3 L但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
/ ?" i" V7 v9 }" ?; n+ R; G但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
" j/ w3 m; V1 z! h$ }畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。& }+ c. B& k7 C
能聽到福音,就是一種恩典。; Z2 m2 u' J& v, K! D
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; I1 X- s9 i* a( Q* i所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
$ B% z. r1 c, N我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
# Q6 j, {5 L; u3 H6 G, {但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
, S& ]+ _4 Y) A. f$ K更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
! f" Y# p# {# ~+ W# o; S事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。# D3 Z2 N5 w- E) c+ n! i

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上帝的應許,祂必定履行;
, A2 t1 M9 M6 R" P4 ^但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
2 S0 F7 m/ U4 @" ]/ R. G* h不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
8 z+ M9 T8 Y; W# J# U假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。& C$ s. j5 c& Q) R9 `* i6 f

! i; w. e& N& `$ C
5 R+ K# p- p/ a" p) ^0 T願上帝幫助大家。
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0 ?' f" V# X8 s# U# n& [1 I! k+ O2 b* A3 A5 H3 G( m) ]
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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