非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

) ]6 ?4 J/ P6 D2 r3 v馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。
) v+ S3 h  `( \* S2 l% X
" z' Q3 c/ z& S; M

7 W* W  N; C" O4 c# [5 a4 r登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：
* o  M8 D* X  W4 N! v
. K+ {2 i: @7 Q/ y$ y/ w

& v  Z4 f0 @; F8 _1.注重內心
3 h% @  M2 g5 ^9 ?9 c. k: E


耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：
4 I# U& H; y( x5 m/ j! z  A- m
$ P7 H0 X/ j) r/ A6 Y; v$ X
" F- P2 e3 d! j2 G; W8 V
太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」


! ~) x" l, o3 y
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」
/ F" M" o* P: ?7 M( K/ Y' v3 _
& [2 A/ |5 U' Z! _! q4 C: t6 X
. F! }" _) S8 ~6 x2 v
路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
% B- W$ S6 o5 k# Z; G) |# `


: d0 i  q  a! Z2 I" f& r6 q, p可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)
$ G) p8 Q2 U$ o" Z  F' L
% u  _, {) J6 S* H

這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)
5 {% V  J) `' _+ W5 F+ K


. c: K& t3 b$ ~2 F* Z你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？
7 S1 b: y9 j2 p# n5 @$ [. B: n

+ \  O3 x) P' p) @% h- ^8 P* C
! |9 J$ j5 H4 o0 ~. U9 i% M  d馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」
7 j3 o6 [, V1 b/ G. y  {6 e) G
' p/ r8 d% J+ L

許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。

7 F9 u3 C0 E8 O7 R* q3 ~4 s

2.與上帝的關係
! K3 A0 ?  R6 l. g# q
( H9 A" a/ L! e
, S2 s# l8 b' D3 m
1 d- i& A7 t4 z- O' E) [$ R耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)
3 R- |# V9 K" E% \, O2 r


這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。

# `2 r5 s' A6 x" Y" L- V
$ n7 J5 e& r" K- Y0 J8 {
" w9 {; @, F' _9 v2 y) K耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)


  ^; ^6 e  i. C. d
那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？



其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見

1 d1 a4 z% ]: @3 G+ \! `0 s；叩門，就給你們開門。」(太七7)
1 z6 {  s2 c6 J9 L" T
; G! s) K1 O( ]* D

; D4 U1 p" [& h  q4 a但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
8 U3 J* T! s- C/ z
, E  u+ @9 J3 [. p- f

8 k7 x' s! ^0 C- a! c最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧
5 @3 k. |$ A" l4 e& }3 u/ P
: S; J) Y! a4 E$ [. S，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)


0 l+ a/ Q$ z8 }$ W
3.與人的關係
; R; M, [0 r, k$ G% t) [$ p

7 r* x+ G# w, G0 l5 _
$ Z( P9 c; n% S, |關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。



耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。
4 y( C5 c" Z9 x

5 H  J  R; C/ r; y+ a- w& n. a
! m6 @2 u7 S4 X- F4.對物質
* P' c" X8 S+ U. x2 I$ z% j


今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。
1 r8 U  Z& u1 p. ?6 g
2 E% ]- F( `* g2 R% ?) V
2 Z: S+ `4 ^5 F6 `9 k
5.帶有權柄
  f& {  r! |9 |7 q9 D$ d

% ~  k& a5 n4 ]! f0 g3 O0 O9 ^' T
耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
慈爱
) u# T  o/ z2 J3 P" a. r慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!