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耶稣是100%的真神,也是100%的真人

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发表于 2010-10-23 11:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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在圣经里,我们会看到:在提到耶稣时,有时会用“耶稣基督”来表示,有时会用“基督耶稣”来表示。这两种提法有什么区别吗?这不都是说的我们的主,救主吗?8 C4 I! v- L1 v- H

+ w9 J# K1 ^) q6 O- Z6 j+ n! b      从本质上说,这两种提法确实都是说的同一个人,同一个神的位格,是没有区别的。4 t# e; i% V) @' A+ i
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      但是,我们大家都知道:圣子道成肉身,成为一个真人。他是100%的真神,也是100%的真人。他就是耶稣(以马内力)。  E& u+ U. s# B' L* n# I
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      耶稣被神所膏成为一个人来到这世界,完成神在永世里的计划。“基督”是耶稣的的头衔,“耶稣”是这位道成肉身者的名字。基督是和神在这世界的工作相连的,耶稣是指神道成肉身为人的人名。我们从来没有说过“基督是人”,也没有说过“耶稣是神”。我们只是说“耶稣是基督道成肉身的人”。
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      我们再圣经里提到神的工作时,都是提“基督耶稣”:
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4 W! h: ^( I$ J5 S/ U  I+ P( w【罗3:24】 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。( }! z! `: W7 ]1 v* K7 Y7 E4 P, w

0 c( e. [( P! N3 K; m% E' s【罗8:1】 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。
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& V* _1 R6 d' Z, g+ L5 Y) y【林前1:4】 我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。% R  ^/ j; {. C5 l/ u
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【弗2:7】 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。
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8 w2 g) h* t) B- G* M$ \【提前1:1】 奉我们救主神,和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗。7 K6 H! r, y) F2 ^( X" i
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这里的称义,救赎,都是神在这世界的计划,是神预定的工作。
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' b( j$ s' I. \3 Y: M5 E7 t* B同样,圣经里谈到耶稣这个人时,都是说“耶稣基督”:8 B/ N: _5 P7 C4 ~) [) ]) W

% g1 r! R. i& S- H【太1:1】 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。(后裔子孙原文都作儿子下同)。- z! v6 f* {8 N, k

: p9 W; x3 g) X# z& T【罗1:3】 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。  D3 z* G) I+ [- p  V. O

5 A, V' S" [$ w  }9 v) _【加3:1】 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?
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【多1:1】 神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识。
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- C# L) x! ~% {" t, a% i& g, y* |【约二1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的。
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      这里的耶稣基督都是和耶稣基督这个真人有关的。
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      因为耶稣这个真人与他在这世界里的工作是分不开的。耶稣到这世界来,就是神的计划,他在这世界所做的,就是神的计划的内容。所以,圣经里总是把耶稣和基督放在一起。3 u9 s" m6 y9 `
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      耶稣是他在这世界的名字,基督是他复活之后,被神膏立的头衔了。
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/ f$ G) t+ B$ S! t【徒2:36】 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。
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      基督和耶稣也有两种不同的含义。我们只能在基督里,在主里,在基督耶稣里。为什么我们能在基督耶稣里呢?
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【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。$ b4 B3 l% i0 R" z5 n
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      这是因为当基督耶稣复活时,我们与他联合在他的复活里。因着他的死而复活,神立他为基督。神借着圣灵,把我们联合在他里面,我们得着他的生命(重生)。重生不是降生,乃是借着他的复活。
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      我们却不能说我们在耶稣里。耶稣是以色列人的一个普通的名字,所以,我们在基督里和我们在耶稣里是不一样的。当我们的主活在地上的时候,如果我们在耶稣里,那么连钉十字架我们也有分了,连赎罪的事我们也有分了。伯利恒的降生我们没有分,他是神的独生子,那时我们都与他没有分。
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. S3 w- Q5 W* }0 v/ [      感谢神!
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 楼主| 发表于 2010-10-23 20:30 | 显示全部楼层
This is the true fact.
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