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再次学习一下天道。
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- E/ ~; F" j+ E! c天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道: m: r0 o! F( g
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。* Z2 M) L. v; \) e3 H* S0 a
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. g. S4 O6 M, L* D- a" Y约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);- \4 n3 T% T( S/ G* i2 ?; [7 x
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮# [" \% a7 _2 O" }5 @8 ~
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
8 U% L) H1 q5 l) F十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
6 V- @& B1 x3 V& c2 |世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
3 ^, q1 h+ p" L是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
" S3 _, h; \0 W) Q' x3 K女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有# v' R/ K7 G! L( `+ Y# u2 m3 I
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。6 O) P( s1 ~$ M& o5 r; F/ ?4 e
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0 A0 R* f4 V" L8 x) g+ k R天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
$ \4 Z! E4 u8 f5 d福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
& k, N# @0 j! M5 S5 A) z4 ]7 O人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日* z2 p' _7 B2 l( J. V( t7 K. w( `1 u
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
4 ]' v2 C: |, i" T7 k4 s* ^,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
" `: M" p+ {/ O' f* t,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
; |. K; s5 x1 F寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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0 x5 [7 K, T- q+ ~( C约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗; M9 j: G6 `5 D `* Q: L; F, y
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
* B; v8 _6 c) o3 Y5 M3 G必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,7 Q5 ?: I0 u$ u+ A/ w' p2 A+ c
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
$ ^+ w: u' f2 M下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
7 W4 K0 C) L: B& x" |无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?$ K4 Y3 e$ F. x# Y# e
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
" r5 B0 L9 [2 w/ n5 A,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
& u; N8 |1 @) t仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有1 l0 O6 W( q& O
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
/ p! T6 L" y! } B. J; o: S遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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