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再次学习一下天道。. ]6 J, Y6 p0 ]1 Q. B- ?/ I4 E
9 y5 I( E9 e, g天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
, W& F, z1 c9 V# n之首,威德特尊,神用自在,故名为天。4 f6 o" `5 z' G# d4 ]! G8 F
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
# O& H5 L- \* a- S' ?. _" j自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮0 ]& ^ u7 W, G w- r+ Q( B
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
: p5 q; J: g, g, {/ @4 J+ `7 F/ a- e十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
! U5 e: W& g% U世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
8 d- x0 |, Y! H( I是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男" }& y: H4 n' u
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
5 e2 p; n$ \5 a. N& r L5 ]+ U九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。; [) H9 X3 p1 G+ p" ~$ R) n
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
3 E7 F( _# H% o i7 `福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
$ O$ g" B0 N' p B7 F2 O% A人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日' A, W, \( c! h0 m! U. o
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁3 l( ?1 H1 C: O3 o
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
" O$ k5 s. a. C,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则, k, L. r# }4 e
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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1 @, N8 F* X6 C4 G& ~( x约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗9 t& i0 ?' A+ w* s
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
~* g- } l, S4 w. ]必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,4 }+ w7 i/ l, j1 p$ H
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以0 C7 l" z) t' F
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
) s1 y/ E/ t( [7 T2 J/ Z$ g+ }无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
7 e& z0 V- W/ K; g5 S甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
( I: W' H- I5 H$ L! _- v4 ^,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
2 j+ m( L4 z j" S仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
$ P$ L1 [' O5 i处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力3 b4 M: m8 F3 X& R6 T7 h
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。1 u& c: n, m; l4 x# |
$ J( D) b B0 k$ l$ ?/ G6 A+ L# N- g看起来天道也不怎么样啊。 |
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