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再次学习一下天道。# y' r _: ^: ]7 T8 ]9 j
2 S6 D% ^2 Y3 l0 t天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道 \( k+ V, `6 m2 B9 r/ `1 h
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。) c7 L" @7 b9 q( ~; w8 m
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);- _2 R0 @8 |. v$ @( O6 H H
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮/ f2 Q4 f$ N) q1 S" D) B
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三( ]: v" d( m: j: }4 C9 c
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,! g4 T3 x% r# W: L
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却4 X3 s: \0 b" E1 f$ x$ |( C' a
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
' m( _0 G& t, r# E+ Q女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有4 o4 @3 ~- ^: Q; h+ F
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
G$ I4 s+ a" n" g# Z: _, x/ e6 O福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
* A: s' s7 }% E, K) l人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
. ]# h8 k" `6 _' Z; Y计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁" t6 r0 z8 k y
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
; v8 b. S P- y) N: |" T,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
5 y5 ]' i/ w* d' h& n寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
& x/ L9 s/ a1 o0 W6 X' R出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知2 N: \2 a+ k; g: Q
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
4 _. C& H6 o; y劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以0 K6 N3 Z1 J* }9 n. {# \, k0 a
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
' K/ V ^5 O# H' {9 U无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
9 O+ l& D3 M: g. J* W( ~7 G甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身2 _* k& G5 i$ R* J
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,: }7 j* z o. e9 J3 S; N3 ]8 @
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有( y0 [% I) P0 C' [
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
/ Q3 _" Y" Z; M M c; K' c遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。& h F: M- R6 F; C0 X% o; a5 J
. Z! B4 y1 r& c! z s4 }/ m. O看起来天道也不怎么样啊。 |
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