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" G. ]$ K2 c* V
7 e/ p1 G: Y+ w这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。: }. D; U6 R( G: d4 }
! k+ V1 S' p" C7 N( T
这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。! ^; Z0 l: V' g6 W
没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。$ Y) ~ R+ U+ F0 U; j4 z) I- i6 R
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
4 Q. f* r: l1 E: f9 e2 ^( S- {
, m. F. D0 K3 i- o8 P基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。/ G8 S4 e) ^: X& L
在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。
9 v. d! R: X, ?) V2 g这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
: h/ L' K' X* l w3 O近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。# Q/ l6 P* o' }: C$ o
基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
- t Q4 K& {$ Z0 Q% x$ a# I6 _但是,我们也要很小心:
% ^& V8 x% Y4 h* x* J0 x) H1 b“数据数据”一回事,* ?: q; O( n$ t0 R
“分析数据”又是另一回事,% _7 v; b( j2 H p3 m+ e) j, u2 `# W
“提供解决方法”又是更不同的事。# h/ T$ g1 Y0 K; Q! T7 d3 ?
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。) C2 j, s( q' ?: i0 n2 w1 z6 C
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。
* @- v4 o( Z) U r比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。% W7 Q# [. |+ N% v E" I
这部分,没有问题;
% m, T+ B, s3 a2 n9 H! r2 j7 s问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。; J8 @" i9 W2 z8 R+ i# }, e
W/ V, \0 F9 J2 u9 F0 E$ u) H' S; b* r+ I5 ?" i+ ~
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
! f" F! X7 l: ? S. }7 t" @- h5 m; E% R; D# @' Z* p
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
3 v( K2 n; {- X+ H( Y! {5 c2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。
" o M( k. J/ o0 w8 I$ r2 m# v/ E0 T$ h! [: W
4 Q0 [* i7 `3 F) A/ U4 Q1 P一、基督徒所占美国人口比例有多少? c. N; _1 U- |, U/ R8 x W. F
1 i) v; n9 S9 w2 [! YA、定义
' S, D" H1 `( L- ^+ O' g1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:
: U5 D9 y$ I C9 |( C; E0 t2 Za.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
- i6 G, I! d( p) c; D4 M2 Ob.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。 @% q5 F6 C0 ^5 N3 {" i
! t: N: k+ B. {7 Y8 X: P2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:- _: L' k# L( n! i
a.要符合重生基督徒的条件。4 m# q5 l Q) E0 {0 o: q
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
* i+ H& ]* I9 m4 N/ S7 c: S, ^* y+ y% M" a v: ^# J6 E
3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:1 j' x( Q) x2 @, W
a.要符合福音派基督徒的条件。) h h% \# b, X8 Y3 i
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
' G: Y1 y' p0 u& s2 \4 ?5 b- r1.圣经订立了道德标准。
: P. z) i) ^) \: i* Q2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。
, |- m) ~1 C @6 s; l3.圣经教导全然无误。
- l7 g, N/ x% z* r6 wc.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
! V1 F3 n( @2 k) @* }/ { V# f, `3 w; l% W1 w" m
B.结果(一份1999年全国调查报告)
6 h6 f; ]" q9 J1.重生基督徒占美国人口35-43%;* l, t) @4 C) _6 f
2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
+ E; v$ I& G$ h% N( E3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);( o/ M# m b( A4 r
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。
' \* X0 j7 I: u3 u5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。7 c. M. {4 Q+ @# H n5 R
% S+ S& ~+ M; }# _% U5 F" a4 QC、说明7 O: v* j+ D( i" [6 @- i8 k& j6 q7 V
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
9 D2 d" P2 ?/ k; w; d8 }. T2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。
- q1 U9 Y8 C( V2 H" ?4 ? q# V! X3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。+ ~- w4 \; p0 H ^# F
4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
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9 s) A) j/ k/ ]& ~5 i0 ]4 m$ I1 \: c8 i' I, d( M7 `" V
二、离婚- m c$ c: C4 ^8 `
, [5 S: z' t; _7 Q$ s. @# o0 ~% E
A、研究结果% S5 B* |+ C) B- W
1.基督徒离婚率是否比不信者低?
2 i7 u0 P9 r9 s; P, ^; b答:错!* \: N/ _5 [# G5 P8 ~- Q2 v
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
* y9 s3 o: s4 B3 M) s4 H1.一项1999年全美国的调查
% K9 ~# e) Y3 U离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
* Y4 P& ~" [* i3 y2 A事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。 F6 d5 s3 i$ j" X' o8 d
2.一项2001年的民调( I6 t' \- Q" j5 k
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)0 x2 y/ n2 J- W* W% M
8 b4 M$ w; e& \5 t
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?
0 J W# s1 R! K: ]! ]9 v2 F! L7 B答:, f" d# b3 K4 U
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
. Y/ j1 `: m$ y8 {0 \8 r3 c5 A; H' G6 E9 x
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?+ S; X$ N0 X/ e- L; u
答:0 V2 ~; C2 g) n: v% P) i' V' [, h8 S
很不幸的,二者差不多。
4 L& }8 a; \* [) T6 _6 c0 D更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。- [( P) ?, z, W, R' ^
1. 一项1999年的民调. q; _/ }; Y* q" ]7 J1 m
离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)2 c2 M% z5 _$ w
(请注意上面,重生基督徒26%)
4 c7 h! x7 U, T# Y% [% z2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究3 j" l, S1 m& b; t3 T, I& G
结果:
0 I) a# Z% M# |7 G* j0 m, Ka. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。' v8 B' G8 t+ g7 \7 X
b. 美国南方离婚率比全国高。
$ C3 H- b8 d; qc. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。/ Z$ P- E% g. u
5 h& }4 W5 W; vB、说明% Q- r, M; @4 z: w4 h2 G% w9 @
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。! W; y3 |4 S& m+ Q2 s' ^
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。
0 d4 \+ i: V1 N0 p/ v" N8 z/ a换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。) n! y; W; Z- |2 y- |4 n, t% P$ k
所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
) {$ m1 w k4 W! ~( y7 {: z0 U5 T事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。
- e/ ~' T& \$ m# ]; P3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
; w( | `# }2 D; o7 a
* @+ ^' g) @5 S
0 w X. P. l6 R4 E三、奉献与济贫
3 [, t9 r5 n$ O0 M9 y9 m5 k# F+ j
) i; A! w- O* i4 W/ J1 Z9 VA、研究结果
. v) t, Q# \4 k. K9 }! Q0 g1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
. `4 {( N d, N( n7 x$ T& [0 T o4 o答:
- ]7 N" L+ H q) T1 ^" J; o% u& z约二、三十年来,都大概占3%左右。
3 b% T/ x8 p$ d. Y, d" D; j8 s2 M( `9 q9 g
2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?- C; R; X' ~1 L! p6 A9 c( t
答:+ | ~" o$ a" `4 W$ c
有。) M4 U# \+ q- e
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。. `; R/ c. R8 t
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。7 B! i- y% G* n/ [4 H
新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
4 c t m8 u6 j N
# l7 q& n9 d [, X3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?
7 x6 c: e3 T7 T8 j6 ?( R! f答:
" i: B9 [6 A9 ~. k. b, u2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
% ~. f- k4 j0 }" [/ ]1 d8 Q8 q
( A1 W" g- T; J% I- L& A. Z( h# f6 w4.基督徒帮助穷人的情形如何?
% Y; M1 p7 s. C1 |( |! X答:
! t: R. s! O6 K8 o比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
2 F% l. t) Y+ d: t8 j1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查
2 ~( K( n* E* R4 _7 Q29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。: j% o0 C: Z$ ^5 r& T' H8 I
2.一份2001年的民调, o, \. u( N' u$ [, x3 ?) H- O
自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。* z# T# H: a$ v, W
% @: v3 i" j2 r1 ~7 n8 sB、说明
. s* d L9 J0 z" g3 Q: v2 N1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
5 a: P2 e# D- s2 B% |2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
7 L4 N A7 H+ Q+ H, Q: {5 Q3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。+ A3 s5 s4 f Q7 M( S4 c( T) v/ v' v
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
" A4 U' A5 k: |6 S$ u0 p5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?3 k( O ]$ \, Z. |4 g
& x( k5 C! Y0 i* K. l: e+ j" s& G2 a) V3 p! ^8 g' [. P1 C
四、奸淫7 \% }! h; ?' `0 T! p
9 @3 q% w0 L. d" |A、研究结果& r6 |9 p) ?/ @0 V9 U' O
1.未婚同居部分,基督徒表现如何?$ F6 J" [. U1 O0 ~
答:
: r* G0 O5 Z% q$ }& U6 Z6 L基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。
3 S6 K4 z y: h7 q. k1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
- ~% c# e/ u6 U% M R2.一份2001年民调2 i- J7 i+ l7 N) k! A$ o/ D
全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
9 \# Y' w3 k3 V5 g' v; N换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
" P: J9 E0 K# j. k t) I% P
3 b" ?% E) v" b9 }( S& q3 _0 K2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?
! Q' K& G1 n* p/ F- K) y3 t答:: @7 O; y# n' H# ]' I- b- W
基督徒并没好到哪里去。3 n, Z2 h5 I+ K3 j
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。
/ Z) n" T( W6 d: y. N6 w% `3 _" N2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
# P( k) H' L8 _1 ka. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。2 i9 N9 \' m/ x* |
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。 A" R: X" y+ F2 e7 d. q; x
7 w; [& }% H- s$ t3.基督徒对婚前性行为的态度如何?9 x. ?" ^& d& X& z& q
答:
) w6 ?8 t3 B* i$ `6 X) ~超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。9 e' D" Y. T" g* R* i& W
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
$ [5 F: ]) X0 t6 ~+ z0 R7 T0 N0 u传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。9 K8 w" ]- V4 R0 P w. I: _1 d
6 X3 Q' p8 g5 Q$ t7 Z
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?
/ Y- L" E9 I0 Y5 O! p8 M3 M# p答:# u& g7 t1 L% S: g* e: c
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。
8 Q& \, r$ J" U换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。- |$ _$ W. z2 b" e2 V
: ^' H! v }. `. b+ T1 O5.基督徒接触色情信息的状况如何?
/ u2 g0 D" {0 G f: {+ j答:
6 {( T0 ?" x* Y一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。, Y5 X; Q& k( R( J6 e e! ]0 k h, m
& @( I% U( y1 lB、说明
8 [, o m. V! }2 y+ @7 I2 @/ c, k1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。/ J; V. L9 J& K/ N4 @6 a8 a
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?+ q4 i4 u9 }6 v8 N
: {! X/ I; Q2 x# Q
: k) k* b- l6 S G% V" N* C6 S P+ y% Y1 ]
五、虐待配偶
+ n+ l; i5 c# L' d' B' N; ]) ?7 l; b( U
A、研究结果( F/ }9 B) `2 _' Z r# V
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?2 Y5 b1 u! q% R! x2 u; f' x
答:/ y- y, b" d! Z
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。
, Q# s5 R) ~* }, I7 h+ W( ?1.一份1999年发表的研究报告4 l W5 X5 h* V# B5 s+ | N
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
/ Q7 o) k$ j& ~" p) I m: y2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究* q; ^* E; ?6 X, b
会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。& h4 f, `( C! Q! s: r; n" P
2 r( L z) _0 b5 m5 S7 r# uB、说明
2 d6 R% K( w" M o1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
0 k% e, c1 O8 v( C8 ]! t& {) J( s7 J( U/ j7 G
* ^* F) [' T8 c0 ~2 N+ d K2 S
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准
! c& j# w# ]: p) D* P
4 [) M4 O6 ?8 Y1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。
6 \. ]) U: i# z4 ?% _9 c因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。9 A" z. {9 ~- e; \% J' B
6 C ^# }% d# h$ ^
2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。! N% L, i6 t! S* _
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
3 M% n! V; p& a! g& ~4 @
# C" ?$ | c& O# Q& E3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:+ V" E' n. f# m$ k
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。# z% F% a, B4 ]
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。# W( |& v7 K: T1 U. l9 M' _9 o
3.相信耶稣一生无罪。
3 p9 e6 J8 o3 i2 U8 P4.相信撒但存在。
. @: F7 R3 @% p4 U3 s0 Q8 G5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
$ ^8 b0 A C. v" k; e/ x2 [4 E5 O4 m6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
! Q+ J) U! x8 }" L6 G1 q7 X7.相信圣经教导全然正确无误。 q/ L$ [$ r( ?' ~1 ~4 o
8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。% x# U% [# S; w' H
9.相信圣经订立了道德标准。 }3 L+ G$ e$ T3 V
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。3 Y y" }) _) V' B, c
11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
& o9 n! w) U& n3 I5 t" L12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。4 j# ^& q8 I6 ]/ c
4 b0 v1 S5 _) y5 r8 @
4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。. R. {: V& M0 ]5 q
5 M$ E: f) z: P% `8 @) U4 z4 L5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。$ e; [4 h1 E2 O M$ W$ m$ q6 d2 o0 E
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。# I1 j- t: s# x) B
那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:- i- j, F/ s, D9 j; n0 l$ f
正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为
( v7 Z8 I* F1 U相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。7 R% A. c/ [5 L1 x F. M
这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
7 w* e6 T" e1 A- d( [) I- B' v }& m( w3 f8 U
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:/ ^5 Z+ ?) n1 B9 x9 c# y9 ^2 e7 p
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍7 U: z) d7 ^+ z% Q" u) o' |6 d
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍 E1 P$ O) f. H8 L# k
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍
* T# ? g, g* e3 P2 P3 j8 yd.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍+ M4 G( C* j! }0 U: d' ?( N
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍: O# p2 V2 p2 j: Y5 `6 c$ U
f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力* v( z/ v" d5 s% A* n8 @' q4 y' Q
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍 o. H& m& {. ]3 A# B/ U( Q
6 q2 H+ s% p' k) R% T
7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
% J0 V/ j9 e4 \换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。
2 s# n8 V! \& O7 `* A$ X因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
' _- m# x1 @& e- R( }3 R J
6 Y; S2 R! n0 ^+ y8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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1 V* I+ A; Q5 J& o9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。 X3 H U- O2 B) w u
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结语6 r7 {8 Z& I- C. H! B+ I1 A6 Q
" g: a- |; S# a# h1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。4 k$ P+ W. Y' J) t1 L% r. t, H/ C
, ]% o# f+ L! K2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?/ `6 O* y$ b: M. P9 D9 h! q1 O
越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。; R3 P1 A0 p M* T* P) ^
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。) \) i6 x# J# i8 P7 q1 T! z
' \* |+ S& V7 H1 f( a% `0 i2 P5 k: B4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。
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蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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