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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。. x! b0 k+ _- Z* ]' V8 p
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; \0 A6 X2 d: x/ u" }4 Y1 ^! r上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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% v; g: O5 i }9 e. r5 ]. D人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。# Q: h7 u2 P1 a1 T( E2 t
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' e h5 j, K( m: e, y& [( G上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。* v# U( o6 Q6 ~, S0 }0 Q
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0 T2 x* f( u7 e) K新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。- J5 Q! p; |3 y: I8 C/ V
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6 i7 F: `! e0 D2 [ L. s人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕ ?* u# q: ]+ h2 J7 Z: k4 ^7 g9 o
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。( ]+ j" g+ k. h" h
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。; a* T6 T8 {1 M
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x( V7 ^1 v8 p3 V7 k; q第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)' A4 e, \9 f! `+ ~& @
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9 V c+ u* \1 Y7 a! u第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。- i4 M" N2 g$ r1 | S8 X4 Y" h
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2 l4 x0 O) j& A1 F$ }' l/ i真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。" H) N5 ?, _ f
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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H& N9 }8 `/ R% S% {. ~) W2 X例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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: e8 ~9 U1 x+ q- B+ v1 T例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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# w z( G1 L' Y X* q9 k例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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