基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
# j) z3 {- U/ V& Q6 K$ w


( `* A3 I2 e0 F  t9 H牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
/ k& p* h+ p, [0 ^! A" ~
, P# S$ ^' H! L; n; q

$ u5 z  E5 @( y( Z& c; @兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

9 z7 D' Y. a3 o8 W, r" ?/ p* k

& i$ c/ w) `7 K$ w; a執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。

; L7 g8 ~) H9 q# D- m7 L


' W/ n/ w2 e% K6 H# h% }5 V[基督教的聖禮]
+ u) }6 P3 A1 o+ W8 |
    A．定義：

. H" V% n: W7 \
' L) D( P& ^5 s8 Y2 b
聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
' D; g. b2 C  H9 v- n
# I5 P- Q( [3 r' ^4 y3 z( P
  ?; b( e3 A  t$ ^* _, |. k9 K  ~
神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
, k9 y' @: U3 u# F  l) ?; a: L1 m

5 i% C( K0 m5 g; W9 A( D9 |: z+ q% m
, a& ?8 J) w3 K& Y6 l1 R  _0 k) q聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
" C' Q3 K5 l5 `% K6 F) @8 B
/ x  l+ {2 s7 B+ i2 j1 d
" u+ C8 j: F' l' [! M
0 v9 V. h/ _. g* w' R4 a8 }: |- ^9 W    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
8 ^: g2 {) n6 E% V& l: A
    印記（Seal）—— 是古代的印章。
) V! E- r7 I0 l  R2 m2 c2 b, P
        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔

& |  c. J& L/ h  d  B9 u: j& D        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

    B．作為聖禮所必備的條件：

4 x! N6 n4 E( s" _9 Z    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
7 S+ w+ u& v! a: e* k
+ L9 t0 [$ d1 X; u. @    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

2 `: P5 U: V' T$ l% v& F    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

; E+ ?' D5 d* f! O    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
4 |, t4 r! A, O9 R
    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

9 `; ~2 J* h/ r0 `5 v    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
6 C" _5 q/ H; R6 I7 |3 w8 a
. j2 W5 h+ c7 z$ s7 k

9 |1 A1 A# o& n

$ @, o7 Z  e. X
% F, A; v9 D3 I2 o
  g* a, ]: H) ^5 |5 }6 f6 n: g** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!