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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。0 q! `3 z6 b: l+ F
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& _# I% D r: D8 v l F; | W牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。, Z3 ?3 \ B& h A6 Q
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。. ]& p/ w, i" x% G7 ?+ U
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 o! x; ^% | t7 o7 P! ~ L
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[基督教的聖禮]
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A．定義：
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: M* Q( I; {: Y9 m聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。5 u/ [# t/ a; \' b5 t
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”( R4 b) e. K7 G! X% ?$ O7 r8 h2 h
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。3 ?" K: j M" E1 ]) o& R, ~2 H9 W
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許） g) \) a7 S& Y: T% g; a$ y
) |* ^- e. J/ ^3 M6 l7 `0 x 印記（Seal）—— 是古代的印章。2 G, E$ ^5 w8 M0 R+ f$ L1 h; v
# {% b+ b6 e% A; Z" I a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔) y$ o- ~( x. u! H7 p1 D
; O/ ?$ o! I7 l$ e c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。% u1 M( r+ T7 }* S
' m2 C/ C6 C$ e) x3 D# ^1 f' s B．作為聖禮所必備的條件：' e# H, e4 X+ j- q- h6 o
# ] L( Q1 T0 j+ e 1． 必須是主耶穌親自設立﹔. Y l3 _, a% W8 F( h! P
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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' ^: W) z7 y* W* w( c9 W! j 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。 ^( f9 w$ _# D8 j" |
0 m, h- p# _5 [9 O. R0 T1 w6 r 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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3 ]* p+ S) X9 M) B, s C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。5 l6 ?( Y; d' G+ J$ x1 \7 K) X
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: T7 y: W) W! l I1 v
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。3 S" f Z2 {- U7 M+ E* L9 i4 Y
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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