教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。

6 N2 B% g8 w* h7 V% O       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
. \, B' e5 X/ g* h% f: q) E# ~3 V
       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？
$ o& u" J# c6 ~4 t6 E
/ y2 o( L# {: ]2 R/ I' b, k) A+ v
2 }: V) o. ]* V2 D6 x[什麼是團契/小組]

8 h2 i6 g: ?# U4 n5 x+ b       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
% }. @9 p1 A8 ?' Q% H. g! a

( I4 {5 A; j. y) S
3 q! I) J) \0 r, ~而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
% v; ?( M1 F" K2 T
[教會團契/小組的聖經根據]

- E! k7 G  R/ O" g: k7 T
  C1 ~- T4 k4 i% \
7 c; `# g, u0 `, {, w    一、家的觀念
  y5 o) {3 \8 r3 F  F
" V6 A% a+ b4 Q5 r8 d% L* l% v9 v
0 W2 u4 n: f! I3 h- a# D4 T
    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”
( H1 F5 P. Z8 U& l. H

    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
- X/ K$ q1 O- X9 |9 u/ e2 C

! [% m" h9 o4 H; J' G
* `4 M2 `1 @4 J& ^    二、身體的觀念

; _+ x% [# A' B4 N0 _, }6 i
( c* x+ r7 b$ N
    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
  K2 C2 f0 z& D  o9 c  d
; i; ]3 q" y1 V3 ?- e7 H0 q, _4 T/ D
: k) l3 I+ F# u+ T' ]4 {+ f       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。
" o. G- L' ^: x, Q3 A0 S' K
       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。
1 c- p- I- a- j' r% A9 I  T
       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。

0 S- I) p7 X4 Z. R. }. a) y
[有關團契/小組溝通的問題]

9 W% V7 @8 T8 R* G* c: ^5 M. d" a0 [       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
　

1 @4 D! ]) W" l7 t$ n' @5 S
2 r$ s0 S$ i5 k9 C8 C[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]

    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”
1 F$ G2 I' }( i+ I
    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）

- L% D1 g& J) m/ f) e6 A1 e    B、來自於上帝的領受與造就（教導）
  \, d, Y" w7 x, }/ w: Z5 b  ~
    C、對內的交通與分享（團契）

    D、對外的服侍與使命（傳福音）


, F" V" R6 K$ b9 N4 E1 b- q/ z$ L[有小組的教會不等同小組式的教會]

       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
) P& b  i' q2 n0 r2 S* h4 K$ R# ^* |
2 V- i) W/ Y! j       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。

# s5 Q5 p& X; n& r# ^
, K9 C  q" ^" S6 \! u[今日小組式教會的模式]

* ^- E+ h1 \- f( T0 A    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會

    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）
# H/ R. s- ]2 Q$ M! b
8 a" n! X7 g) j" o    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

' x- x! {% E% i    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church





** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]