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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。6 {6 T0 T* c6 |
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: ~9 U" w) L) c0 p2 C) { H; t教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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4 x/ A7 {' e, Q4 E2 A# v. R[教會是學校]4 W+ c! u& v' e5 u, K+ | l3 D6 M% ]
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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1 S" |( L$ @ r7 u5 T) J 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”8 f9 W, r9 T# h7 t3 r. q5 O9 a! s7 |: L
& o2 A2 t$ K$ @0 z! d7 @1 i' n0 c 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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4 f# F( L3 A' i R; ]( v( B' k
, X: G/ i* W2 M8 p教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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G: J! \7 m+ f[教會的主日學/教育]
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$ ^: Y2 M; T3 j9 a+ ` 一、緣起:
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+ ]3 f; l* @& {9 K 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 7 d1 j w1 f8 T# j- s1 h
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/ y6 E% V0 ], A( v0 L 二、意義:2 ]" G- F6 k4 M5 D7 ^
: K5 b M. C; S1 ~) _( V4 S2 V 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12) _* h5 v3 A. x3 [' B8 Y
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9 q- u/ q+ l3 f6 l; H8 I! }對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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6 \ ]/ \- n( R) E- P' R A.系統的學習聖經:
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- g( t1 j5 l \# h: a+ ](1)概論書卷查經﹔
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(2)信仰主題查經﹔1 N z" Y& y) n& W3 ^3 a& ~( p& F
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5 V) g- ]1 j6 c$ `0 h3 b8 N(3)系統深入查經﹔
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; t9 G* g; h9 X, \(4)簡明系統神學﹔
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7 ~' e4 d# V! q5 \5 ~+ T(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B.系統的門徒訓練:
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+ |) Z7 Y5 C1 U(1)生命塑造﹔) q* P y5 i+ h8 ^1 i. A5 Q9 _9 C
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5 E- N+ ~ h) R5 ]9 f1 U(2)品格塑造﹔$ K9 L5 x( u7 S/ {) P
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(3)事奉裝備8 @* |" i) I: t# u" \) h+ S
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。7 ~! O2 ]' Q9 i) b% o; \
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C.基督徒生活原則:
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(1)生命塑造﹔2 k, r# B- P. b' x3 j6 {
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( r3 H& p; Q- q; M( H R7 N+ I(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔5 F1 m1 L/ e7 Q
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(4)工作生活﹔
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1 Y& m# e- V3 A& o6 s# L. Y(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。7 A2 \1 G) R$ |# |. ?% y
# Z, t5 A# A6 X7 }1 Y* b* k! @5 ` D.裝備事奉的訓練:. d4 g" ?! o$ ?
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(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔* d1 V# R6 |/ W2 e3 Y
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% D. _0 F$ ^% R% }9 e(3)關懷輔導﹔7 c L( }' y$ ~% t( B' u7 H
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7 X; Z; |% c& N$ B(4)帶領小組﹔
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3 Y) G0 P% f Y5 {3 ^(5)教導事工
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" c0 d. E9 `3 I/ J0 { 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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/ M7 J9 p! l# o# X E.普世差傳的意識:8 v. G. y9 Q" U- B* N
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(1)宣教歷史﹔& Z. ?4 _/ F" _
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(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔
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2 `) b% r/ H _& x* R& `- I, G(4)差傳禱告﹔8 `9 x7 Z! m1 S
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4 j! J/ ]6 g1 _(5)差傳參與$ j( d. H( ^' s! Y$ q0 [
2 V# i. K d b( ] 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
) k- ~4 Q) {9 c0 o* z/ M 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號); h; Y1 X3 f2 U3 m: B1 {2 T
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…! p' b! ]0 x& o+ m/ W; F! V
& \! @5 O. Y2 m0 n$ r. [( | 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…; ^/ {/ U8 j6 {3 d9 z/ K! A
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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9 O8 Q0 Y& t8 l' s% I' X+ @; m* K** 相關閱讀 : 教會論 |
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