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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 , }: M/ F# g- f! F+ i/ H3 g
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0 h& C# y$ t* }; `[教會是學校]
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”; h: G% E4 }, c7 B- a
( H7 |1 Y& s3 @5 r 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”; X! x1 c% ~5 K+ B
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。; E4 `% N0 Z$ o- H* o
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# D2 E! k0 B/ q: a% ?' ^ 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]5 Q6 [/ X& U6 U, i; R$ o
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一、緣起:
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2 z5 p- B7 ]2 ^' x$ I x 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ( T2 Y7 L% h3 p
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/ M9 Q- C0 r7 b+ {- ` 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)* a7 X) g9 H4 q7 T
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+ S, V8 h/ a" C對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: : {% I; ?+ b& B! l; u: R0 P; Z
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8 r" I/ D! [8 M) u A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔
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* N# ~/ [& v/ |" S(2)信仰主題查經﹔ t1 L. ^8 E/ Q1 f0 K2 ]
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) Z% h4 F( x+ k(3)系統深入查經﹔
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(4)簡明系統神學﹔
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8 a: @; O9 N( j' Q(5)釋經學原理1 U4 j6 m+ V( P; t, X( d' a! A
9 ^1 [ n D3 W3 y, {8 v- f4 |* E( w8 P 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。0 g7 c3 T% P/ S" p1 E8 {6 u2 F
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B.系統的門徒訓練:$ A: M: B. a: o# H' g* ?- E& v5 P1 f. S
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(1)生命塑造﹔
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5 N- U, `3 S( i5 L2 H4 r(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備 t$ b. u, I1 |: A* \
1 L; n. u9 t! }8 ?1 [ i 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則:
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; P8 s( Q; d8 z(1)生命塑造﹔0 R" ~' X5 k9 v7 l$ `3 ]$ _( q: R) }
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5 ~) [$ u. P, Z7 C& L( a(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔
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5 }. U) p z& F. c(4)工作生活﹔
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; J9 r+ b" x. ~1 e# m. J$ R2 K(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。$ N7 o/ Y! q) ]! K' O! g
5 z8 h3 N5 N* m) p! t D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔ d; [; m3 z/ `/ o5 C# E3 T2 m+ Q
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(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔. N3 r& O$ @# \
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(4)帶領小組﹔
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# J" z/ _8 K+ h(5)教導事工% x- q' g7 o! s+ R
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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* h( [8 p. U( s* ^+ M/ t E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔% Q$ J8 c: E5 S
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/ \# t! i$ F9 x4 \6 @* m, P% K- h(2)宣教故事﹔
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2 Y; Q+ B& }- ]; i% _6 V(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。" q( e& T. X9 t9 N4 T; C
. f, c) j" _5 H' Q) U% r* ? 機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]) ^1 }, V0 V7 q( c
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)8 j: [0 d6 Z7 [3 ~! x4 @6 ]' z
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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' L( U1 }. x: P) N 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”1 |! Q/ s; K* Y
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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0 d% K! `! d! [1 i9 ^, N** 相關閱讀 : 教會論 |
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