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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。6 [4 w8 |( @& j, S" g
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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; `+ H+ D B2 P& W: B8 _5 a教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 4 S" d" U; [- N8 Q
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[教會是學校]
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3 d& a& {' V6 o; I" A 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。) B5 [& z0 h+ I+ v! _- `) R
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5 ]& S0 w3 K: b0 J/ E/ m教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。2 _3 ~2 E& I8 t/ q" p, {
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ ' ] j$ K, I G
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! [, k8 f7 q: ?; ` ?. {! G6 e[教會的主日學/教育]; P3 z3 p k; O8 e. O
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一、緣起：. U. e5 e, i: l% L
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 8 k2 W) H# y! A5 G' `2 Y
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）8 g% }$ \& a; k
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! e5 x6 K& K/ n對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。. ? K' c+ q- H
o- F& ?, h1 z# {# N, G4 ` 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 1 |6 U |) M0 [: r" v9 V; K
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A．系統的學習聖經：
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; C! E3 F5 }+ g$ m8 _( [1 c. ]9 q% ?6 ~0 }3 q2 Z% ?4 a# ?1 P
（1）概論書卷查經﹔& K. d/ @6 c9 n8 u/ |
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（2）信仰主題查經﹔
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1 F6 Z3 U5 B$ \( i & `4 V/ P; G( }, u. K
; K: F2 Y) y. B8 i; `（3）系統深入查經﹔
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3 u3 R$ T# b* t2 N（4）簡明系統神學﹔6 f4 _% c i9 ]$ N0 Z4 C8 m. W
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- _0 c ?4 K% h9 w（5）釋經學原理3 F" I& i, M6 S
* k2 t; X, k1 n 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。: S g( M/ ~: v4 n" O
1 c4 V4 Q% R; C4 y" R( p B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔: `1 v3 P; Z! A2 g% S2 o: _
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* ~+ |; g6 s" f1 B8 E5 ^（2）品格塑造﹔; u$ }) ~2 _+ c1 A3 T4 Y3 G _
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（3）事奉裝備6 Z9 c; Q# m1 d& J
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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' S. Q7 v+ } e, E1 H9 Q. j C．基督徒生活原則：8 W, }. `5 E3 o/ U3 m
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; @$ ?& [' X$ |（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔- L, N7 V" [: f% f1 B
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& c2 v4 V) g5 |( n, H _" U（3）家庭生活﹔1 j- r) m% B9 x6 X; L) Y: ~5 ]
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0 Z1 N& n; I2 j$ h（4）工作生活﹔ ' t S$ o# v* N3 y, x O J
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' b* l' v1 R- ^% m' s0 y% @0 P B* R; N
* F/ ^! P+ \: }; Y) w0 ~$ ?（5）教會生活! X+ f6 A! ?" D6 z% _) s
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。4 ^2 Q" H- A! {( B
0 q$ B& S/ F6 v G. F/ z D．裝備事奉的訓練：' m& k0 k& h$ `
+ ~. Y. g9 o& R/ [( S* y/ n
8 m# ]2 }" b9 G6 g; Q+ l
8 x+ P& B# i/ v) w, M- |（1）領人歸主﹔( b- F2 `- M1 x" i. L( [
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔1 P' b1 m, i' q* u; u4 E: o
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) ]5 N5 I' w6 I- k5 o) d+ W# p（4）帶領小組﹔6 [6 J9 N8 V% Z5 s# L6 \7 `
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（5）教導事工3 K) _7 O# ~* s$ i
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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% g3 w8 E! G& V& N9 g E．普世差傳的意識： N" k T, h {$ v |
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, p$ W) n. {0 A（1）宣教歷史﹔% J0 L$ O4 R0 E* C: q
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$ m+ x9 N, A2 A! Z: W
（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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6 c$ B2 G+ g. U8 E* h8 ] 1 ]% {) l+ V; w% M
) F- F2 Z* d+ }（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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2 \, z& t$ A# K% H[教會的主日學/教育的重新定位]) w* j. A7 C% _0 |9 Y9 s |; U
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）5 a e' r$ w9 `4 X
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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( n4 i0 w1 Z6 `# i4 _6 [ 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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) E' p3 F5 u X9 r** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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