 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
在教會的四個身份特徵中,我們已經看了三個,就是使徒性、聖潔性和大公性。使徒性指的是教會的根基﹔聖潔性指的是教會運作的平台﹔大公性指的是教會的國度疆域。
3 M( u8 p2 E! [ b6 }
# g9 P% O. _( P3 W; j9 {1 w 談到大公性時,我特別強調大家要肯定自己有大公教會的國籍,因為有地方教會的會籍不代表一定得救。信上帝叫耶穌從死裡復活和口裡認耶穌是主(羅十:9)是我們入籍大公教會的唯一條件。: X/ }- u2 ]# g7 q1 ]
( o5 ~) L; S- g( g1 b( @" v, |- U# q& ]2 r. u
[教會的合一性]
, k2 W$ m9 j& z6 z" r6 l7 o6 l) m3 f
% X* P f Q9 b1 j2 e7 r 約17:20-23 “也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。”% @5 z, O7 b N$ ]; n: Z9 w3 ?
& P! W2 c0 y/ z2 I) H' A. i3 ^) F 弗四:3-6 “用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望。一主,一信,一洗,一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。”
( F: C$ \* ?; H& d& ~8 ?, A, a7 i: {2 f S1 P3 V
' E+ [* ~- I$ g2 \6 g
這樣的合一是組織上的合一,如天主教的“教職階級組織”嗎?(不是)3 y$ _+ c: W4 V3 {4 c, F l
! [4 L! P: p( y0 ~* F
: [( K$ N$ S+ q, P/ U+ \
教會的合一并非外形組織的,乃是一種內在的屬靈的特質。這種屬靈的合一是建立在真理上,“求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。”(約17:17) ' ?/ P$ V% h8 ^
, J; a1 l2 F/ N4 @7 L$ u
由於各人的成聖離開完全還有一段很長的距離,所以教會的屬靈合一,就目前的光景而言是一個事實,但是要達到最高的合一,則是將來仍待實現的事。 W' _% o5 t c+ O% ~ q5 J
& |9 W6 p* v/ {5 x
! ^: |. ~5 e; p) u& f( R' I1 o# c. _, M
[單一性與多元性]3 W( y1 O# B& x/ U2 ?' P
/ K3 p3 r: S% T. v 教會的單一性,如中國三自教會的自詡不分宗派,好嗎?教會彼此之間的一致性,并非一定理想,反而有可能發展出惡的後果,不但不能增加其榮耀,反而會減損,因為這樣的合一只是一種拘泥虛套的外表主義、禮儀主義和律法主義。# }# `" O, F. l$ M6 v3 z- @/ P# C" v
, R2 c6 V- U8 M- V( R, a I 教會的多元性,如目前的宗派林立,反而使真理發揚光大,愈辯愈明。
) O- s! |" i( ~* D0 ~% z$ {( Q# y
! T* J8 O5 g% l1 Q 為什麼有那麼多宗派呢?聖經裡的基要真理都是淺顯易懂,問題只是一些枝節的理解,才會導致宗派之別。何以有枝節呢?為什麼上帝不讓我們清清楚楚看見那座山呢?其實山已經清清楚楚放在那邊,“在他并沒有改變,也沒有轉動的影兒。”(雅一:17)7 e' x2 P# N+ z S. ?" J
( _0 d4 G4 f$ J$ C5 N. Z+ t6 A& ~
: [3 g5 y9 Q2 f1 `! a3 n
7 _, a4 k% i/ I2 A& d1 y只是雲霧太多(罪),要靠上帝的恩典使雲霧消散。因神學的枝節導致宗派之別不是一件壞事,這是上帝的憐憫所容許的,一來叫真理愈辯愈明,再來叫那些與枝節的解釋有認同的,能在一起敬拜上帝。這總比因人的軟弱,在同一間教會分門結黨來得好。這好比過去的大家庭,是由許多小家庭組成。平時各自為政,發揮各自所長,但都是從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一個聖靈,是上帝所喜悅的大家庭。4 R8 Z$ {& _# f8 }9 c" j) e
7 L" N) n7 o% k- ^+ M' C }
6 F7 O& N) a1 |( R) N0 C F
[合一或分離]+ _( E( I' Y3 M4 H, l7 c/ _& F! H
: Z: T& o) o) M0 }1 {8 Z 聖經除了教人合而為一,聖經也教人“分別為聖” “你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。”(林後六:17)(Paradox)5 b# Y2 r x2 Q7 D. `) a
0 C' P# j# b' c. i, w
2 S2 M7 ~9 n. \# s9 X
/ ^8 X G& @6 _ 5 k& y; M( w; q% g' F6 l* a; t$ v
- c, v- n6 n' i
** 相關閱讀 : 教會論 |
|