 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
9 @" L9 \$ n- _; w! v& |) ?
* A- d. I/ V; P
. ~. K, Q8 ?' Y1 H
- Y" @8 j: w( v怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
9 r$ O X( t" X8 f, W' e( S, C& ^4 ^- v: ~) R. w, h
1 ^& G; }7 u& g) J) @3 [9 p5 v8 D7 W, V8 l* M6 k9 A5 K/ Y7 t
為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。) ~, B) e1 \3 v
0 F7 Y/ @" i" \7 ?) T! R
2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
* I$ {( K6 r6 {8 Q n6 `/ d
. w/ ^. R# K9 H- @$ _. }7 J1 O# e
3 U" L' x: F2 e7 ^0 F' H0 [' k8 }
主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
8 l9 [4 t: w6 t/ P t: W- L3 \ B+ J1 ]+ J
; X. M" K1 D: l6 s- J- ~$ F" f! {" Z( M2 A
他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。9 \) B2 m4 w! u! M `2 o, w
& k$ x7 |( e# q
5 u( e+ x ?7 J3 [8 F5 y" ]2 j6 f4 f( e v7 k
同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
" \) e' Y: x+ X- f0 m6 q2 f* z
$ i, l, t0 K( I! W 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。: q; o) U5 [ j% w) ~: A# f
% Z3 z5 X. F$ F0 ~! T
1 j- x$ a0 N: w1 M: q: p
4 G0 b- J2 I h0 _) U2 y若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
5 k: u' \6 @! U: f1 p# I! j. W, i% F7 r4 W V
4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。! ]# P& ~( \0 w6 j$ a) O( {
7 u' W" h$ Q( X
, f6 ~9 B2 d! e# B+ t c
0 ]4 q" W3 ^; z8 G5 g
若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？8 U/ T+ }+ |5 E# h: h# D0 q# t" ~
l5 Z5 m e9 g# m0 J- W 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
/ f# \# v- y* o( P0 v2 h9 z4 J# }
7 f; l) I3 g! G. u% G. H& u7 k
4 P; T8 K- ~. A: ^% ?0 D% Z試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
; C: D% ~& b# O: w' _" Y
( C8 J2 K) e# K1 C 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
- u! y: [5 o2 L6 e: d
- j" F' T* z# Q, ~ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。+ l9 |* m. h% Z3 m& W# @6 V
( j3 d( X6 l8 [- O7 Y) q6 h$ Y) Q 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
1 G( V# Q. D- \6 k5 N5 _
, `6 Q0 n# ~1 h- M* T% X& O8 v x, y' v6 B$ |3 `) ]7 `
& i8 G$ z9 u4 {+ m
4 _8 S6 d1 j: m1 d. W' F5 V4 P
/ _, h' A8 o8 G9 _8 T G8 Y** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
