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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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+ R* h& @, V; \$ m+ f0 N0 f% u怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。. V3 q$ z% c. o! C1 W
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。- C- U) n l: ?7 p& {5 o
4 b8 G+ F6 V/ I 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。& J9 S5 @/ d2 Y9 z7 I% E! s! q7 J. Y
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& l \1 V0 `9 i4 F* U P主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。/ ]* z( {( c! e
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。 F# S. S7 \/ h5 r$ Y$ Q: f! g. f
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2 q' f, c/ _: j, e- p同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。 o* @: p; I) k" L
, W1 j5 R* G2 k9 T" Z5 D/ a 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。8 G q: o9 q) t8 }) u" r0 o
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- ]3 {5 Q/ k; |若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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! B0 b3 V. C4 m) [ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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V8 N+ ]% B; R& y, Z4 V試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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! d* P% g- `3 i2 y e 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。3 c: o* ?0 m! [7 @* O7 z
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 } p7 a! q; f3 y( {0 K+ H- D
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