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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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0 ?4 s: q6 i1 v& f3 Q3 {2 r怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。( W8 l) n5 h& R3 s
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! _- H. ?: A) z為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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0 m# n7 Q1 P+ W) v& w) X' w 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。$ @ J+ L4 p& C
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' p3 k- p+ G6 B- K6 X* m主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。 e8 Z9 n7 u' h! U* L, ?
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。6 ?: o# X& }( W' v
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, Q# E% Y: z4 F同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。% i% ^5 y. L; U
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。1 l8 G5 {/ ]0 _/ l# ^
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# B7 j- `8 {* ]; d4 C+ V5 E# |若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？2 `. Y; M1 `+ t3 R
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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- Y- n- F: J& q/ F8 l8 C5 N若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？( u$ V0 A" ~1 e7 g- }
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？1 D+ m" J$ i- O& B
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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+ B2 v# K" Z8 o1 e- w/ j5 x, w2 f 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 [- k. r a) d( B
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, B0 Q( Q5 v: |3 u2 ]** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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