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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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" c0 s# P5 A! O6 q# C9 [+ s怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。) K/ u- i/ w2 d9 \/ k3 O" f
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。$ G) ~9 w. g$ j+ N9 R8 J
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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0 B. t6 h3 l# ?, _主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。2 d! h% C8 z/ P+ w, w' H* u/ P$ u
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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4 l. u6 w2 `% |" ~6 c+ D同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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2 E) V0 Q4 N6 c# D6 I( W若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？1 _- m" V; O, x; _* w, K+ W
3 ^6 b2 z! g( p7 }3 a' K 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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) B" A8 q8 k7 \6 F# V若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？; p; X6 c; F' o# f: l
1 _* x0 ]6 X2 b. \4 x 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。" g- k0 J3 {! I& {* K* P* I3 d
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？: O" u. S0 f- s* X
- ]1 ?/ n: ]% F) f/ j7 v+ H( ? 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。) ~! g; P& E% k
! N3 x6 d4 \8 X f' ` 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。3 E& @# F/ w" S/ M
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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