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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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: c& I6 Y1 o8 B為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。! W: R5 b) l! G0 o( ]! b* ^- O6 o
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7 f( e( e7 ], P% u+ U* }主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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0 w, V) E' D, m; n他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。' i k0 _$ ^: B7 i$ w7 y
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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1 ^' _2 A& ?" e 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。3 H9 p8 F1 T5 o; `) s& j
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* \# [9 u, C! a4 V! j若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？6 l$ a" s8 u4 r
& F Z" [2 ?7 j 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。) v- D! e, X4 H1 K) j
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" E9 x$ `; Z; u1 d8 _若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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9 A8 M7 a% v% }, w+ V" b9 }8 K 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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3 |5 s7 n I& T試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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* @# o/ u' V6 T s 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。: ?! U& s; U" v4 S% p. t
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。4 c' U! E8 e+ A! g, y% {
8 D- Q) \7 w& F4 ] 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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