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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”$ |9 s& b- E$ {8 d( j
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。$ t5 y( Z' J7 S) g3 d1 |9 ?
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5 q: u; O/ v+ g- o! p$ x5 }為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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: Z' N9 J$ \6 c2 N; l 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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1 R! }2 V0 p$ F7 }' ~& M主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。+ F5 J, W8 P" G% I% o
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。% t& G- u3 Y8 r
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/ ~9 d1 {8 G0 Y2 V6 t3 P若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？" w8 ~" q- m$ B
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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q3 Q" g! y/ z0 x若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？3 ^2 G( c. J0 _: L# b
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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8 I( A- K( H. m3 M# V9 X: i試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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$ F& c; u C' B( P, L 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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( [8 J6 v! b3 e: k0 a 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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1 W# f' a. X" U7 T* I, C 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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