耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
/ Z% K( I  s- _) y" }

列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
9 e  }1 w3 `; t1 D: C, ]& X
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
2 R9 j+ n; l8 h; m3 E9 }& a$ C+ a
% T- [- V* Q0 x/ M1 n: z. I22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
6 \: i7 t! J, x) k. p' e22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
. f) |  W& B& `- |9 T; i1 g22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
( c& o. i7 a3 `22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
6 ^* T1 w) l: b* R; v2 k, s
0 ?& I- o5 N6 Q: P* T不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？

箴言说：

1 l  p: L% a( Q* B2 _- w8 ?6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
$ }5 B3 a; t$ S; \! w, O) F  ^  u4 m3 m6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
1 Y* x3 ]4 Y) \0 u. F' s
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
9 G7 f- r! Q; O0 @: z
# l8 F- h' t+ @+ a" a就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？

& d# `7 Y0 C6 x9 m看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
6 B* z. O) E6 k8 p. @
不择手段。
/ m( o2 I( {0 N, b0 l0 s2 }
; t4 O. L% M5 B" t5 Z如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。