耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
- b! m; _4 L& _0 v* w! z+ E
$ a* U2 _, D' u
  t) w8 r0 U. A1 U% U7 y* p列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
$ ~' i- o" k8 h
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
4 S& K6 m/ S3 a. `1 w! x" X; o5 I22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
5 |2 W# P# a9 T22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
( b# I7 e7 [9 D22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
0 n* S1 |3 F7 n! k; H) q6 H22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

( [& o. J& I3 @- d: B战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
6 D9 `: W* }1 _  `& Q
不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
% j4 O) b8 u, s
箴言说：
9 f% a1 @. g# o' g& o: F
# |4 B! y: w% ~, v6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
2 M; L3 Z, y6 b. j3 }6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

' y  k2 F; |+ Y1 Y) }# Z( ^不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

/ ]2 w/ q) b1 r5 n/ E8 V- `就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？

1 O& i. Q: |) N7 `* s3 u看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
1 s6 d& t. a5 Y5 x& e& c6 E  B
不择手段。
8 ]  F) _* H+ I0 F
如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。