1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。6 i t/ q* `5 n* g1 J
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。6 r7 r6 S8 c* B* [
; a1 T6 C4 l, V. E' L5 k1 i 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” 8 x0 r2 c8 c* Q: m2 ~. u8 O0 O; G/ R * Q% Z& p; c* n# H 0 V: d3 m6 n- j' b+ @ 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。' i! p, f% {2 A
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