1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。# a, \" C& ?# m4 M
/ b. @7 }0 C8 Z. r 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。0 N4 c4 ^+ X% p; R, w @8 p
! _3 Z0 a) R! T0 z+ Z8 G8 M X& V 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” . l# T; \& z3 J3 @ N Q( a6 K2 F4 t* C, b
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。& P6 E8 F! z5 [( L. K