佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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) Y; S& n, y2 I1 [●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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3 `- t% D$ i! n. e1 J" @0 |●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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5 i7 t7 b* d) R●积善可以得福，积德可以增寿。
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2 C. D. z1 d+ w$ A: M●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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! ^  F1 @$ C1 D: _  ~( }●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

8 ]$ s9 L& W4 B6 C7 x●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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2 H. l- _1 g* O+ U( k●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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' E% z  ?5 k; q/ K& l+ I: h●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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# t6 }' E1 A" n# p# a! y# z; x+ p●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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2 j2 ~; G$ d( M2 W2 M; ?% R心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

; ?3 ^3 c7 E6 s1 P6 M! h: p0 n●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

: v* I* y: i8 E+ x; t) n5 p& l●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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1 Q/ s( z) f! S5 Q. G●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

- l1 s! E+ {( _2 R; I2 E●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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. Q, M2 }8 L$ T& E5 v●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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! `$ y1 K, m! N  @* }; t+ Q●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

+ o* x0 Q. y8 ~0 d( l- J5 _●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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! O7 L! }$ N; ]# l" K6 e0 w, z# _4 i●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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$ A/ C) Y' `  K: q$ w- I1 I●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

5 Z  R% C& G4 L( ^, m: F: W& A●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

9 @. A3 e" \  ?. y7 @9 Y* z7 W! E●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

/ p; C' T1 k) T' D/ f1 q●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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" z! l' J3 a+ d% A●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

, g& v  C' y2 j; ^$ N/ W. ^& r●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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' v" J5 L5 h% Q5 [2 c- f3 }. C●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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