佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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; O6 u; G. e, z( b4 ^●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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* |) A/ e/ b2 i1 ~●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

/ Q$ f' o, M. x( S●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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* e  K( m, I1 H, H●积善可以得福，积德可以增寿。

! B" o0 ?6 E) U, X6 t1 ?/ G●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

+ w' x. h; u4 ]) F9 O●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

0 Z0 I5 l) @: V& E; S4 r●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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3 Y+ @) k0 _  x# I●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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) k8 J* `$ i7 j& ^●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

/ {# u& M) A0 G4 p●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

, o0 V9 I  j7 F/ d6 G9 I●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

2 f& F# w( _% v9 v4 b8 `●修德要身体力行，养性要心无杂念。

  k5 _2 [, \, s2 [2 e2 a; Q+ a●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

2 o' N& d2 u* p; K  D5 G4 p$ X●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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/ l( x( W2 p% b5 q, S! z$ x, ~●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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' A9 C% b3 d. b! N. S2 G●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

. t& |7 z& W2 C. o/ A; K爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

7 B6 @6 f$ v2 N1 r●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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: u" R5 }5 ?( [* B* ?) L9 s●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

+ n, j: e, m. o7 h8 G7 X. h●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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8 ?; q0 B. e& M2 r●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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+ p( K$ }2 v" Q* g$ ]% i/ J  心境不同时，心性也会异样。
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" j) ]: ?5 k- D( B$ I●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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) K- t9 i: K2 N  p; X1 s   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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6 u/ e0 R3 O, b学习了。受益。

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