佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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: o7 q# C; r3 I. b9 i0 A0 X" y●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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" Q) Y* V  Y. v# q- H5 F●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

$ @5 g. ~1 b% D: J0 F8 o( {●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

1 s2 B+ x; f: T: c6 [% E3 {●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

, m2 F5 d3 [1 w/ }3 I+ }& m●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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7 T  \# Y" x' Z9 C0 b! D9 H●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

. {! H! i% J; Q1 Y* f$ R●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

" H0 a: s  Z! L! U+ U0 v●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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$ b% P% A+ p# I# r6 @$ A  W●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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1 j( m/ c" n; C/ f! C6 ?●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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3 Z4 K! c: _7 `/ c" z4 F●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

) c9 E, ^; S+ o2 ?3 g' z8 a% {8 }. \●修德要身体力行，养性要心无杂念。

& f8 d  @# j& k1 _●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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8 p! u! d5 V3 X3 z3 j●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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6 |: e1 S3 O9 n●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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- l+ s0 C5 _& C; G8 J●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

6 B0 I$ X0 _- `* P4 I●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

% J( y# w- r7 E( P5 L2 C4 c9 @●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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9 [" S( K% d7 S- G# q3 a●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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9 L* o. k) V2 @: M$ i9 {' E' e●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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( o; c0 ~' D  A& g9 B●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

- v* e: ^3 c2 T: `* ]●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

  `3 R. I  k4 n" I9 r●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

; N+ _& V1 i2 E% H●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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4 Y/ ~8 c. {5 J1 {" n, `; a●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

5 M/ N3 Z, @5 |5 R" B. L; `●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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