佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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' K8 N1 _5 }9 H% [/ F- H( H) i1 i7 c●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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% e6 p0 J0 f3 ?/ @1 V●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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4 p3 L0 F; I' h0 D; J' Q; [! e  R1 u  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

8 V4 i% ~' H  ~& v; k●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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' \  O4 F, A) Q) r●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

+ j6 ]+ B! Z( d* s  m●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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# ^4 [" N, U/ ]" ?' s; s●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

' U2 l& G& Q6 H●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

$ M0 J; Y1 E1 C, J0 r1 b, [●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

; W! ~# c8 v; W! m$ f心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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+ [+ p5 L% v. d! N9 S! S6 N7 n●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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% J1 e, p8 T/ {" c' a) {5 s●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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5 c  [4 J. n8 w" T. j3 V●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

9 F: Z4 q, X9 G2 P) f  q5 w( d●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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- ?5 X* k: x  n- k/ ~●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

! u% M  }% H: O4 L3 ~3 h●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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( l" A% u2 U; p6 E7 \●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

% Z2 M0 W- E) W0 s4 Q( B; l●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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# W, i$ [: m4 [8 Y爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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7 [4 E$ E3 P1 z0 G8 p●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

. y, ~! C: c5 K3 t●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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7 J& X6 J8 R. r0 v* q●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

4 i' m0 R, _1 ^, s1 U2 @●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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* a& U+ T( F3 v! E●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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; F! W' F8 C8 l- `$ p  心境不同时，心性也会异样。
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8 _( M$ P) W# {- a4 m, Y●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

2 j! y3 ^! a8 ?   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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