教會之超自然的本質

路德使女

教會並不是上帝在世界設立的唯一機體，上帝另外還設立了兩個機體，那就是家庭與政府。
& c9 [% x0 \. s; k2 w( A

* d1 ]" X- h2 Y( e3 f* A/ S0 v. E/ R/ b
    創世記第二章就記載了人類第一次的婚禮，這婚禮不是人的意思乃是上帝的意思，上帝說：「那人獨居不好。」
, u# m# u% k  L. D1 d3 H6 W8 \' B) e

: u! ~/ |' r% T- Q
    上帝就使亞當沉睡，取下他的一條肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前，她就成為他的妻子，上帝也就這樣設立了家庭（創二21～24）。
2 }2 r4 X, n: d! b# I# {" s


1 v$ l1 ?- f1 ]# c    羅馬書十三章也教導說，政府是上帝所設立的，勸勉我們要服從民事的長官，「……因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。」（羅十三1）

* Q( [6 v) i* ]( q" E) {  z

    當彼拉多對耶穌說：「你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」


/ K/ y7 a+ S+ [( {
. O. G% q. e2 K8 F" G/ I7 Y* K    耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
0 t3 d+ ^5 C6 O5 N
" h* |( X: \" ?4 @' r) l0 D9 E! I
- O8 q8 m/ |* @0 H/ G
    （約十九10～11）
* |8 F4 b; L# z8 i# u3 ~
# B7 f/ V# k, _6 i
# @) a# \, V! w( f; u4 s
5 t6 L2 Q1 J+ p) M. T    這是不是說家庭、政府與教會在榮耀上是相等呢？絕對不是。雖然這三項都是上帝所設立的，但家庭與政府是屬於同一個範疇，教會則完全是另一個不同的範疇，而後者的榮耀超過前看。

* Z4 Q; u4 B% d' ~2 u, k
" p9 e/ ~6 |$ }; v2 ~* T' I+ o+ X) G( W
    在三者之中，聖經只是說到教會是上帝所設立的，但這並不是說基督與家庭、政府間的起源無關，這三者是息息相關的，正如三位一體中的三位，總是彼此同工的，但基督卻只說，我要建造我的教會（太十六18），這理由很簡單，基督是救主，而教會是由得救的人組成的，但家庭與政府卻不是這樣。
. v) U4 E3 _- T: D! O5 `; k
/ d: j: {! s! Q" U

/ x7 R- L  t% h1 ]* q9 g* a    家庭與政府是屬於自然的範圍，沒有得救的人，一樣也能夠娶妻成立家庭。聖經雖明明禁止信與不信的不能結婚，可是卻不能說婚姻是專為基督徒而設；無疑地基督徒必是好公民，但卻不能說好公民僅限於基督徒。
# B* Y( C( k' m" k

; R: n* P( w) Q& ?
    另一方面，教會是屬於超自然方面的，只有重生的人才能夠有真信心接受基督為救主，並以他為主宰，這樣的人才是教會有生命的肢體。可是，如果教會中的人沒有重生，那麼不論其中有多少人，都不能稱之為教會。教會是聖潔的，凡屬教會的人乃是聖徒，他們誠然是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督又蒙他血所灑的人（彼前一2）。他們是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。」（彼前二9）
2 ]2 |& W2 h3 P, @( @5 x; |

0 L7 f) z# ^6 D  W
    從榮耀方面說，世界上沒有其他機構像基督教會那樣的榮耀了。歷史中最大、最富有、最強盛、最光耀的帝國的榮耀，若比起基督教會的榮耀，實在算不得什麼。

. C: S% c, G0 p3 ^# m0 q% X

    在世界上無數的組織當中，救贖主唯獨稱教會是屬乎他的，這實不足為奇，基督說：「我要把我的教會建造在這磐石上」（太十六18），只有教會才是「他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23）

6 X1 w) p" b. b
3 i1 K+ J! w$ F

$ S/ K. ]# ?, Y" v% u! ~% [( L
** 相關閱讀 : 教會論

changlu

圣诞快乐

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]