“一夜情”应鼓励？什么样的性行为对社会有益?

Onesimus1970

http://scitech.people.com.cn/GB/13486995.html

7 M4 i, n- a+ H# a4 [# T在这部集合了经济学、数学、社会学知识的著作中，美国罗切斯特大学教授、知名媒体撰稿人兰兹伯格运用幽默风趣的笔法，逐一剖析了众多公众关心、却往往被成见左右的现实问题，并运用浅显易懂的实例阐明它们的答案。“不少看似荒诞的行为能找到合乎逻辑的解答，许多我们曾经深信的说法却站不住脚”，这便是作者试图传递的主旨思想。

　　一夜情有正反两重效果
3 R& w" ]% M$ C6 _+ w1 g2 P
/ I. a& L7 B( ^( |　　你可能会认为所有原则都是显而易见的，但它们带来的后果却往往出人意料。例如，考虑一下这个问题吧：世界上的一夜情行为是太泛滥了，还是太罕见了？

+ e5 }7 T% e4 w　　我们不妨假设你是一个无所顾忌的、不检点的、有一大堆性伙伴的人。自然，你非常有可能感染上某些可怕的疾病。每次你跟一个新的性伙伴发生关系，都有可能将这种可怕的疾病传染开来。
- h! [  k& E5 V3 X. w
! [# u9 _. t7 S　　就像污染环境一样，你的行为成本会部分转嫁到我们其他人身上。这就好比，大家都在同一个池塘里钓鱼，每次你跳进池塘里，都会污染里面的水。我可以说，你跳进池塘的次数实在太多了，如果你表现出一定的自我克制的话，这个世界会变得更美好。
5 `) }3 p3 b/ ^
9 h; y3 d6 T$ p9 c- r/ D6 y$ P: U　　这一点很容易理解和让人相信。接下来，我们再来看看这个范例的另一面，所有令人惊讶的结论都会在这方面表现出来——

; |% G* I  v0 Z% A$ G( Z　　让我们重新假设你是一个很谨慎、很保守的人，你几乎没有性伙伴，因此极不可能感染上那些可怕的疾病。当你跳进池塘时，你可以神奇地让它变得更加干净。今天和你回家过夜的伙伴也会享受一整晚安全的性行为，他们自己都没意识到这有多么幸运。

- v/ V( A. \2 @　　如此一来，你就不是将行为成本转嫁到他人身上了，而是将效益分享给了他人。这可能意味着你的性伙伴太少了——污染者跳到池塘里的次数太多，而你跳进去的次数则远远不够。如果我们能让你得到更多的性伙伴，这世界也会变得更安全、更快乐。
: s! O7 l! i& C5 m- J* H
“守身如玉”间接伤害他人　　
0 l! s3 \7 G" |: |1 M1 w0 h
7 \$ r$ f5 M( B4 p0 `$ }. [' H    事实上，世界会因为两个原因而变得更美好，上面我只提到了一个：你们这对偶遇的性伙伴享受到相对安全的性行为。此外，你也可以通过第二种方式来让世界变得更美好，这种方式有点可怕但很可能更有实证意义，那便是：外面来了很多染病的人，而如果你今晚去寻求一个性伙伴，就很可能把其中一个被感染的带回家。然后，你自己就可能被感染。最终，你会生病，甚至死掉。而对我们其余的人来说，这却是美好的，因为当你死掉的时候，病毒也跟你一起完蛋了。进一步讲，如果某人会在今晚染病，我宁愿染病的人是平时不滥交的你，而不是不检点的彼得，因为他会在自己死前感染其他几十个人。
, |7 y9 }; h4 b3 Z2 e
　　这种说法是经得起推敲的。不幸的是，你不能在勾搭别人时把它当成自己的准则。你永远不可能在酒吧里这样跟人交流：“跟我回家吧，这样就不会传染给其他人了。”主要的原因在于，对个体决策者来说，利己与利他完全不是一回事。污染环境者不会关注他们的烟囱给别人带来的损害，不检点的彼得也不会关注自己散布出去的病毒，而你这个很谨慎、很保守的人，同样不会关注那些因为你过度“守身如玉”而死在滥交者手上的家伙。

7 ?1 o9 }* |$ N/ `) u4 M7 i　　既然如此，我们应该怎样做呢？理想情况下，我们会想办法鼓励那些很谨慎、很保守的人带走更多的性伙伴。这当然不需要太多，我们并不是想把他们全部变成不检点的彼得的同类，仅仅“多一些”而已。如何才能做到这一点呢？至少在笔者看来，免费发放避孕套的计划，也许是朝正确的方向上迈出的一小步。
+ J% t1 J7 W/ _% l% Q
　　世界会因此改善么？首先，你的（大概是长期的）性伙伴们应该会获得更多的乐趣。的确，她们冒着得病的风险，但她们已经确定你值得她们冒这种风险。其次，你使得偶然性行为的安全度提升，而且从不检点的彼得那里夺得了性伙伴，这会减缓疾病的传染速度。

* \0 Q7 R0 B6 H% y# s6 T2 M5 O　　在此之后，你的性伙伴会导致第二轮的影响，你的性伙伴的性伙伴又会导致第三轮的影响……自始至终推理出整个过程的利弊，这是个值得关注的研究课题。总的来说，设法让那些在性方面很谨慎、很保守的人变得略微放纵一些，这对全社会来说是件好事。

Onesimus1970

当我在人民网上看到这个标题的时候, 本来不想打开, 还是点击了.

看了文章后, 对作者的另类思考也觉得合理, 有心意. 我想作者本身并不是为了哗众取宠, 也不是故意引人作恶, 而是叫严肃的思考, 并且试图减少社会的灾害.

人民网转载这篇文章, 是否说明一夜情对我们的人民已经司空见惯? 这文章能够减轻越轨的人的罪疚感, 但是正的能如作者所说的, 给社会带来好处呢?

作为普通人, 我看了文章之后, 虽没有蠢蠢欲动的心, 但是良心似乎又迟钝了一些, 原来罪恶可以在某种程度上合理化.

Onesimus1970

昨天夜里, 睡不着的时候, 有想起白天看的这篇文章. 奇妙的事, 我却有了另一个角度的看见.

那篇文章是魔鬼的道理. 我并不是说作者是魔鬼, 而是说作者的逻辑正像创世记所记载的蛇让亚当夏娃犯罪的声音. 其理性思考正是人吃了分辩善恶树的果子之后的写照:离开了善的本体和本源---神, 人便无法分辩善恶.

Onesimus1970

听听神的话语:
. P) z: q% f( g/ e
$ ?4 N' ^* T9 l" h: l哥林多前书 6:18  你们要逃避淫行。人所犯的，无论什麽罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。

希伯来书 13:4  婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。

Onesimus1970

感谢神, 拦阻我犯罪. 唯愿你也认识神.