 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民3 Y& w/ V5 j9 j- p1 t
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
6 x5 y! c7 m; j# w4 T( g说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。5 f% _ i8 `0 d; A3 d! L
( Q7 e& A$ I0 ^# s/ H做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜0 T& Y+ {3 t. j U4 Y0 }# Y }
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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+ V* y0 N. h- ]. z2 J# f' }目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，& [4 J# C; E8 l+ a
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
" s0 I. }/ W' f& O* \和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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5 v# U+ O3 Z, h$ D撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
, I0 J3 C) L, b$ b; K. C7 ?一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：- u/ @2 _" S- r! }8 A4 @9 w, h
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
0 J2 q3 k' i, q所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山( N5 _2 c/ x/ q0 G: G% a
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢9 L8 u4 g6 P* H1 y) g$ U: ~
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村. s3 H( L0 T$ @" ~
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
$ a, Y! {4 Q: W* X9 I玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
' k4 e. X/ U- Z! G很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活. Y- v+ g; r$ L* R; M
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
; ^7 z1 v5 c# ~& K参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成& G& q; [8 }) l3 M* A' m
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
( q! V6 a" G) d2 Y3 A) b花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。' v6 |9 Q* k. ^. l
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞! E- a$ Y( Z; Y# \: l
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
' Z$ x) n1 M0 c- E3 C3 J' X8 k着，谁也不会把亲生父母活活饿死。0 \- J% a! B7 i
, P% w% G6 D9 r# G; z- U `了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资' Z5 K# g# h# } g$ y% y3 n" ?
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
; G: g* J4 ~- T2 i+ K* M时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
" o* ~" K7 H% L相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
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: |- [ | v, |5 }/ s战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
1 P! L, B2 y g面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
v+ `/ R4 r/ Z) o2 u7 }可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
