 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
* M. g% ]; b6 ?$ S生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上1 H2 F$ t& u8 l3 |- X
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。 F7 @) s+ ^, `1 t! `
" k) h' N4 g% e6 D& Y% n做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
+ u5 `$ C+ |; H( [2 D这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。! R: ^# r( W! n. T5 h! q! h t0 c
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
; X6 P) ^; g4 C7 J8 |对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划1 @; w. M4 F6 e# @0 w! k- T$ ?
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过: J" E) s8 l. n% p- w8 w+ M! y
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：" x u5 y! r- k4 c$ e2 f( `, u
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$ V) ]1 y) |9 R- q$ {) m在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：" b- I: m( h+ W ?
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山4 }( \5 S4 F1 J: f8 W- V
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
% n6 ^% N$ |, |( g; ~' `到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村) E' f5 S% Y! Y1 z
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿; `& p( T) u: h- H5 T
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
; _, T4 c+ g: o5 [* G3 ]% ^很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活- n: P1 n; b& ^7 q$ `2 z
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来4 }4 \5 _; h! C( K$ e8 x
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成, ]' p4 I9 g8 C' y
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
" I, c; B4 e2 X) y* \; s花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞" _; u1 V# \; ~! ~" ~7 N
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活, T! y: n; N3 L/ x9 x6 w" v
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资% u3 Q8 a2 p( c5 ]
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
5 W+ A$ K% {% h4 h" y时间去修复。
: l6 M8 N, K# }: v' R+ n' k+ D
& L+ Z) Q, s; J* Q* p: E而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，) [6 \% z" x0 f$ s2 z6 w
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。 G& z* H3 [/ q
, _9 _! C; M. q% h% \" T5 R战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地2 i% q6 U! `* K$ V4 d
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定3 r9 l* _7 ^/ Y7 _4 x& T
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
