广钦老和尚关于忍辱的开示汇集 (ZT)

yijiaren

8 y0 ?- n2 M8 z" s. w5 }8 b
1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。

6 q' U0 ]' |" H) [
2.有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

* o. u) x6 I# a& L9 J  g6 h; Z
3.修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。
# R* p" F7 c, C2 O" J/ H6 Y
' }' S! I0 S4 r
: P0 Z! d: ]6 j. x' z: o4.修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。
4 C; i! c7 N6 L

5 ?8 k/ D) O. t, r5 N6 q5 c5.一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。


6.忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。

( k3 \" |0 u# p9 p
8 R/ S8 t/ V8 Y5 b) @7.对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。


8.譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是‘最上供养’，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。


9.受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。
) m6 l+ `  u! ~: D& Z% d

% q6 v/ V# T6 J% Y2 Z10.任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。
- t. N# Z: |. f: b6 I
  c5 K- z4 W- u
  Z9 e& c8 a+ G0 y2 r3 j4 W11.什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。

/ r* e* H6 Q% A/ K$ g$ E$ l* I# \
7 O/ Z4 K* _+ Y4 B, i12.打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。

- q& @1 p4 [2 P; j7 b' P5 c
13.受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。

, ~2 A3 O' O2 h4 F7 k3 A
14.忍辱即智慧。
- e* Q; _7 E( ?/ p% q1 h* ], Z! ^
1 b; P4 @9 H4 p9 s* I
15.夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。


4 _# p# R; O+ D7 a. v4 }6 H6 D16.忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。