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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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- q+ T. I. T3 ]) q8 T/ f! f六字大明咒浅说 (ZT)3 M2 d6 W# {) {# M
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?( { V$ _: J$ J! v* B
3 |" u( B' H% b% S2 v7 `; F S 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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% Z% ~0 U/ b6 g7 d& B/ T" H3 [4 V% Z' i3 a 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
7 \- l+ M+ C, s7 K( C8 `8 k( F+ x: O7 ~" Y) e G
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。$ |- x5 n* r. A& B6 {. L0 y
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观音菩萨赞; A5 W- c8 [7 v% O9 s( ?
三世诸佛无尽之功德0 }; [' y @. [) q2 D; w: o: M! _
圣观自在一心悉具足& F. E0 E+ f7 Q5 _4 j0 v7 e/ ~
度生事业遍满空界7 Y7 E g# ~* w0 U4 B- d
大悲导师前我顶礼赞7 N* K% `' a% D' @8 I$ B7 _( L
5 x+ g3 }6 [: L6 l 六字大明咒理广博,略释如后:
: t/ _( i/ ?* h3 m: o 咒云:
1 \3 @0 [# [- v. ^( V5 A
* o+ x. i2 X& B# ]0 X) Y 嗡嘛呢叭弥吽, Y/ r- I F( H2 s+ q, Z2 ]
4 C/ X2 W" e+ a H$ v6 V3 ] (一)
+ ?$ F# }& w+ H w$ r5 x1 d* X" O 嗡: 皈依三宝
% V: e+ G1 h8 T6 M% k# `. e 嘛呢: 如意宝珠
, X: q' D& n* ?4 s3 A8 M8 N 叭弥: 莲花开敷6 J0 o. x" W0 U. L
吽: 圆满成就% T9 e3 \+ k& D8 W. Q9 U
/ N0 k; ~* m9 S+ @, m% Q( ^- P3 E (二)
5 H B# w+ r. I' X/ G+ j 嗡: 白光
$ V+ U) p0 |; A) R' i5 b 嘛呢: 消灾吉祥' s4 Z1 Y; Q+ {9 ^. Z3 [
叭弥: 清净无畏
0 n8 P7 J* b( J1 F; O! o 吽: 雷声施无畏3 R& P! @; V$ w8 A, N* I9 g
" Y6 ]7 X" f; w1 p$ F: `
(三)
0 S9 o1 `4 T; @) v8 c c 嗡: 皈命
1 Z. E, d# f3 j5 F 嘛呢: 如意宝珠
+ J4 x$ b ?4 |( ] 叭弥: 莲花开敷- x$ k. }1 H- ^, V
吽: 三身、三学。
8 T1 z8 F$ m+ `+ N& B" b
b7 p. a1 Y- H9 P (四)
( h C' I4 |7 j/ b' ^; C2 D 嗡: 法报化三身$ C; j: J- Z z" c' W G: u( f
嘛呢: 消灾吉祥
% X! \: V P" p2 [+ Y 叭弥: 清净吉祥7 D8 ?0 ~, D% w7 `1 U
吽: 雷吼施无畏$ D9 L% w* F. I4 q( U
' q; b/ h# h. ^- D
(五)
|+ W8 G4 T5 O6 }8 C 嗡: 生起7 R% S# J# ^2 S+ l. i
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如); Q7 x; J+ J. o3 t# E
呢: 寂灭无生/ D) G5 D4 z2 v1 @! o; G% X! h
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉0 f/ h" @& w, m; ?, b! f7 c7 _# W0 c
弥: 出生( u: E" S2 P* i* ]3 G
吽: 拥护" F) u, c; v. e8 [& \/ L; `: f3 ~3 s
' |1 X8 O$ e9 s/ {7 O
(六)
' r9 q& z- h% O$ v: ?+ ^ 嗡: 离障0 [5 a% k$ D8 L$ F. ?+ V2 I
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
% `# e# v3 n( x; u I 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
# U/ O+ l, `) ]( M& g1 y; i 弥: 除灾降伏- h$ f4 d# w) j5 ? b
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉8 u% @& }$ A2 ^7 D4 V& p) D( T
又:嗡: 佛部
+ ]) P" Z- q- F0 D+ C& } 嘛呢: 宝部
3 ~8 Q( J: a9 T: ?$ _ 叭弥: 莲花部' E5 H5 ?7 ~7 i* P
吽: 金刚部- y. k& K( D# D" V. ]$ t: O' ?
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。% e' V* i3 ~) X6 I& \# P7 r# w
1 }$ ?$ w% j* u3 J (七)$ w( |* f. _7 E8 l! @
嗡: 心光圆满
) f- E: O2 V4 y8 ~. ` }# A o% z( ~ 嘛呢: 如意宝珠0 B- Z# T/ K+ b8 I# I
叭弥: 莲花清净无垢
0 j+ y. A5 g h; F U+ K 吽: 施愿吼、三施无畏
/ v& k% _2 T+ N4 B2 e! Z/ _
1 g, U) W! |6 ^ (八)
& `2 P8 Z+ g2 C1 S. O- g 嗡: 智慧圆融
* G; V; f. [5 m# s$ H5 _ 嘛呢: 无垢无畏
# f- v6 R2 {7 n/ k7 ~) p 叭弥: 一尘不染
, ]0 h) S, D# P+ g- s$ y( u2 K 吽: 灾难化吉祥8 N C. L1 P& s7 T- K* C% h
. Q; \; N$ Y; [- Z8 `! ~9 o (九)
) A5 R& q; b3 b 嗡: 慧光普照8 G4 v3 s) D' u. o
嘛呢: 无著无碍
7 S3 ]' Q k; c: J: L; T 叭弥: 心空万法空6 r& F% {" J3 E; b4 q' i
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
: S$ E* ^# t9 X% W0 W) v4 e; g& M% G8 |
(十)
' D+ [! h) a! V$ F' O 嗡: 以智慧光断除烦恼障
! J) J7 a6 D9 i D [ 嘛呢: 如意吉祥
" s( D3 S c0 J8 o5 } 叭弥: 心净则佛土净: D/ W# a$ c( `% L; n
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
# } O' p3 u% T; k; `. j 吽: 福缘善庆9 }6 N7 V1 ~9 M @3 g
0 _9 r s" W, y0 n2 H0 [" G
(十一)0 _9 E+ T+ m3 _% c0 Q) e* }# d' D
嗡: 普安文佛# M0 O" p) c4 A8 n$ h
嘛: 甘露王菩萨2 O$ h- }: `, L* P" k
呢: 定光王菩萨
8 { A% I# D% @' ~& n. N" h 叭: 自在王菩萨* c3 @6 J* \3 c. c' s: \
弥: 无量寿菩萨: \+ J7 z- B8 W, k% H8 e
吽: 大力尊菩萨% f/ X: M0 l+ o
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
$ H6 X7 {6 S$ J5 {* ?8 Y+ n8 U" O% y- L' i3 W& ?# z+ K& e7 w
(十二)
8 b/ x5 l4 Y3 b E F0 \ 嗡: 表天道脱离轮回之苦
/ }. C1 _5 f, f' A y 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
+ E6 \& u: G* p/ J 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
8 ~/ A6 G4 [, k6 ]. q 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛, Z" [6 f5 k7 ?/ o) @/ A# z
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
" F, y1 L. _' i# N/ d; A 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾4 `# V! R: k& X& ~4 h1 u
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。7 d1 `( J( G' g5 n2 t
8 B& X* [" j; l& ?9 y
(十三)9 P: M1 \( R( V3 h5 E7 \' T
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。" e- e. }* M+ x0 g( u& E k7 M
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
2 b7 C2 Q X" B+ Q" e$ ]# F 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
" ~% o3 }5 b3 |* L' ?- V2 \0 y: Y 叭: 能免畜生道轮回之劫
9 c" N# l, I7 O! p; E5 C 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。: C! @( k1 }: N9 E' [, N
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
7 i R( B, k$ k/ | k% ^# O$ _( J1 V( B, t* O) F
(十四)8 L D1 @+ d9 p4 {- i% c
嗡: 表天道之白色
/ @) K! X! v- v _ 嘛: 表修罗道之青色, @3 z9 H% h0 J9 I7 F1 V
呢: 表人道之黄色0 c6 n0 ]3 N& [% m
叭: 表畜生道之绿色
) I, g3 Z' K( F; D 弥: 表饿鬼道之红色
C2 h; u) ^. }8 r& C 吽: 表地狱道之黑色! R! ^1 N; l1 B: P
: b. r5 Q1 W% l5 q) j( ? (十五)/ ~& B% T3 x( v" N- S% [
表法有二:1.以六凡;2.四圣
( d/ x9 r1 Z: [8 F+ N 1、 以六轮回: 六凡而言:
9 }' _3 c8 B0 p, h | 嗡: 表天道/ s. ?# k. E9 ~' b3 i1 h5 |+ ]) v! ~
嘛: 表修罗道$ k, P( ], \) `: [# K% U9 \
呢: 表人道: ^9 e2 x; J5 p
叭: 表畜生道
; I5 ]* n8 w7 J: s 弥: 表饿鬼道
* d S1 c" N4 k# k& i; P+ I 吽: 表地狱道
6 @6 p9 M% g! r' b3 X
% @6 o! m" a& e+ | 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。' L7 L" u8 v' N3 U
. X f' G6 y* o( g3 g
2、 以地位而言:
$ o, o5 o3 A8 B6 ?$ c 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
. m Q' e0 K% E+ @: n. C 嘛: 入十住位
! B0 y, n" I- `. V 呢: 入十行位6 o' s- J2 ~. n
叭: 入十回向位* m) z" E1 i2 r+ @. H
弥: 入十地位
$ i$ U# f4 m0 S 吽: 入金刚乘大觉位! h* c0 s( s2 }9 i" h1 c6 |
9 P f' j3 B: A: [1 u' Q# S 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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8 v$ h2 ^8 H: Y n- O. A (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
4 }0 q+ y9 l) n) |) V$ H! z5 k 嗡: 成白色
& N9 V8 u4 U. \2 z* D& a C( y 嘛: 成红色
3 v& ^7 Q" O5 \* g 呢: 成黄色0 c% W: b o0 E4 ]$ O
叭: 成绿色
1 ~, f" K: g. k; v( F# v. x# m 弥: 成蓝色
8 t" H6 [' x& r6 O# p 吽: 成黑色
3 Q7 l3 _2 z& Q0 U9 p D9 A% C
+ v8 }" S9 J2 ?' J# @ 六字大明咒功德
! V; {8 M' z, P8 @: L+ ^* J$ o5 F 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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2 v0 @+ I: J, W( _7 | 功德偈:
$ h. n9 C$ r+ U3 F5 | 功超有漏证无漏
& h+ j3 ~7 b, R1 }( ^6 b6 a h 德转凡心为佛心+ c; T1 R1 L# ], O7 @! _
4 J7 P6 u9 i' M7 _6 {9 H# \9 }4 R 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。! V& a: {9 j, m# w+ |
# y8 u B4 ~/ Z9 `5 D, @
四圣甚好,仍以佛为究竟。
7 @, j" Z) l& F" Y; S1 B8 d
! Q* z' l* z- B) v+ O# A* v0 N 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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