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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
1 O8 \; c( Q. D. @( N. G: D% C
8 z5 q6 h" U) Y' s6 w' V( L释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? J% F4 I$ A/ @8 Z3 l: E
5 _; ~" x0 x/ z# h" j" E 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。' t; }0 e/ Q% ^) ~
. b5 [( Y4 i" _" H: D 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
, \ l6 v- J9 L/ W, w3 M1 {! y+ D1 b2 w1 _, \9 ]1 |+ f! E
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。! R1 W o, j# I5 n
0 Q$ o$ m3 Q8 }; i+ k( Q, w* V
观音菩萨赞
4 o7 a& ~0 U: S( P( x+ z2 E 三世诸佛无尽之功德: p- Q$ G+ K7 c/ q @* s
圣观自在一心悉具足" W/ p+ J; i3 ~# {; O8 D- ~9 B Q! Y
度生事业遍满空界
$ }( j+ R' Y8 _6 X 大悲导师前我顶礼赞
; T- I; Z# Y- U" j& l, K
* h. Q6 n+ Q, T" J# G& ^/ h 六字大明咒理广博,略释如后:
! D( k% Y7 L. j" q& R$ v 咒云: F+ k/ w0 ?! G C2 b/ j2 ]% I
$ o( B( v3 Z2 |: c1 l1 r
嗡嘛呢叭弥吽
! \: }7 o* \" V$ K" ^9 C
4 {& L' |3 A! f0 U h# |+ L (一)
, F* s( t2 ^$ t1 q" H9 g 嗡: 皈依三宝
6 V9 _% G" N) _+ [# ? 嘛呢: 如意宝珠+ U! R5 I n9 p1 T- s2 l
叭弥: 莲花开敷- Q$ T5 W) p! a) m( @$ ?; u
吽: 圆满成就
1 R/ v s' y( |/ x( u8 K7 K& K0 B1 W" \. `" m$ z: X6 K: v
(二)" C e$ I8 P5 a) D3 h& k
嗡: 白光" y$ v: Q! E5 d$ O0 W3 |
嘛呢: 消灾吉祥
; B8 B; Z, i$ ]; Y! X 叭弥: 清净无畏
; K9 N7 Z5 g( a) i* r 吽: 雷声施无畏3 a- m, }4 z. e2 Y- V
5 T5 v. M( U3 O: F' B/ J* Q (三)
" m" B& h! B$ x4 v q$ l* M% G 嗡: 皈命
/ K) U ?1 H h* b3 H2 d o 嘛呢: 如意宝珠* t" M- n0 r1 N7 D6 T5 d D* o
叭弥: 莲花开敷
' N/ f0 W& u8 H& \6 Y 吽: 三身、三学。
( E, S4 W) ]4 E' W7 r1 k" G* u$ S- M, g+ @% x+ y9 C
(四)( c5 s9 B4 n' x b! b
嗡: 法报化三身% ~. K; G+ y5 [; Z
嘛呢: 消灾吉祥
* P) u; t s" Z3 N& O! d4 R+ r# n 叭弥: 清净吉祥
4 y1 s- o5 ?% l9 M7 ? 吽: 雷吼施无畏8 @$ i; `5 l2 }3 T
# e$ H; l( w% \5 ~& E! d
(五)8 N$ i. X a4 E( M7 L4 X
嗡: 生起
9 g5 O. ^( |6 I" x' s1 Q% c) s 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
; ^( |* |4 N/ Z6 `6 h3 \ 呢: 寂灭无生
7 |# a5 r! \. n5 I# W& F$ p* T 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉) d; c4 q. h+ Z9 o
弥: 出生
! D; P! F5 x7 k1 Z( ~3 P$ E: @ 吽: 拥护8 Q' U$ I$ K+ Y5 ~) X2 h
$ s% ?# \9 v% U, l (六)
& ~4 K4 |8 Q5 i( B' { 嗡: 离障
+ O+ T" w2 w. o0 @/ ]6 c( R' x2 \1 w 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。3 s# p+ ]# G2 v: N3 A( z; a
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
$ a: B: P! Y( I* e0 @5 N 弥: 除灾降伏& M: {2 n* ~. | v' u
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
0 }, i6 x9 u# G1 G# B3 f% E4 }/ ?6 c 又:嗡: 佛部
- a; s3 Y, F2 D- l7 M: H/ Q 嘛呢: 宝部& M- \7 E$ M. I2 b, m9 F
叭弥: 莲花部
2 m( ~ Q$ \ m# i: G1 O( ], ^ 吽: 金刚部
% G* q& o; A* t: h$ U 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
. M8 }. a" g; A0 W
9 z$ X+ R* I# D+ d (七)* q% Y" Q! E, N( P
嗡: 心光圆满7 A! a# G( f, R) ^
嘛呢: 如意宝珠
" Q( I/ n$ T4 o, O# ?6 I0 c+ U# Q 叭弥: 莲花清净无垢
- {- B; `% l0 e/ i+ ?1 ? 吽: 施愿吼、三施无畏4 u* C: u& m% J% W5 j
' L" m& \- t6 L2 I3 D7 Q, `/ R
(八)
2 L$ V: s* v5 y 嗡: 智慧圆融
' I2 V4 P5 Y7 [; J6 }- q# z 嘛呢: 无垢无畏' x4 F, [3 {) n
叭弥: 一尘不染% Q# v" L# W6 M) A
吽: 灾难化吉祥7 Z9 Y7 \: t+ E- U6 n x1 }" R& G4 n
, @% P7 T5 Q [2 ]/ l& j- l (九)7 J. J' w7 d( _' Q
嗡: 慧光普照
" ^6 U' x3 ]8 J5 T3 I s# G( i5 h 嘛呢: 无著无碍! F8 x5 Q/ ]6 ^' z9 s+ H$ \
叭弥: 心空万法空
( J3 @* Q7 p9 `" F! L3 g1 j" `8 J 吽: 檀那波罗密即布施波罗密7 m# c. ]+ Q* d, M0 i8 |$ N
. r3 _0 g8 T) v E (十)
' f9 \; a6 y9 s2 ]9 U 嗡: 以智慧光断除烦恼障
: P0 b/ Y; ~. _* i 嘛呢: 如意吉祥0 t+ G# F7 q \- W9 ]( H" b! e
叭弥: 心净则佛土净4 {3 P l% X( M1 e' R- F
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。( K/ F6 l1 S4 R' \2 W7 g$ N% e. p; w
吽: 福缘善庆
: }/ B0 a9 f" B
z0 ]! {# q0 F2 ?2 C0 T# @ (十一)
6 R: S3 J6 p; r- J% u E 嗡: 普安文佛7 C w( @ t; A0 D7 ]
嘛: 甘露王菩萨7 A% d( J6 S- ]7 w
呢: 定光王菩萨+ S2 l: @0 @: M$ u- `
叭: 自在王菩萨/ b! @5 T5 k E; w
弥: 无量寿菩萨; o6 c& ^( A7 }' [
吽: 大力尊菩萨' d9 C" q( }9 X+ ?
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
# O& o9 c% q% W# n
n: B* p7 P9 ?, u( f% G (十二)
1 E6 c: |0 E7 M, t# a( h0 A9 y2 ] 嗡: 表天道脱离轮回之苦- X* m( i) |! a! t( h1 i6 _+ S4 N5 |
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
* w a& E) J0 ?: ~8 d$ X 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒3 `: l( m2 V1 ], d4 ?3 P6 q
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛8 D a% N6 o; m1 p; w
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
4 K) `: ~' g8 A/ d& e 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
3 \/ K2 o6 `0 P: v; c/ ` 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
/ H) I9 }/ L) b% o2 m: M- T6 w2 t8 Y6 c- A# s ?# V
(十三)
$ s( L3 z3 ^+ e$ u$ C n 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
( W0 {5 W# ]% A$ d) V6 M A 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。, A b1 ? n; Q
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。) o4 }. F1 O: U# x, h5 f- }
叭: 能免畜生道轮回之劫5 {% f6 e1 U4 g4 E! l# d2 ~" i
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。4 o5 C, Q/ ^7 g0 S
吽: 能生死轮回而不堕落地狱4 Q, x5 z: l0 o4 d
/ J) |' r! c' P3 n T2 f
(十四)
% `/ P4 z R8 w8 Q' q) J 嗡: 表天道之白色, j x1 Q. ?5 v v! y5 M: \
嘛: 表修罗道之青色
7 T2 d4 p; ^7 B# x 呢: 表人道之黄色
- C, m! ^1 R; Q( B1 H3 c* B 叭: 表畜生道之绿色
3 q! S/ F7 u( ^ 弥: 表饿鬼道之红色
# N, ~! d+ C Y/ A 吽: 表地狱道之黑色
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: t1 Y4 x# m& k: ?* B0 x D (十五)5 H9 s) m/ r$ Q9 w: H
表法有二:1.以六凡;2.四圣0 Z% g2 m ]6 @) s9 R
1、 以六轮回: 六凡而言:3 H- H/ A; c# _# G4 F( ^; }$ \
嗡: 表天道
" w7 a2 S) i! ^ 嘛: 表修罗道+ m. c7 K' n; M: s" N8 O
呢: 表人道; h, T& }$ @+ {( f" v
叭: 表畜生道
& {" U" t% r1 {+ o, q/ l! {' Q 弥: 表饿鬼道* N0 R) b& w& d8 m5 Z
吽: 表地狱道
# q( w. p( a8 H# p, V. ~; ?4 k. |
5 [/ W. N: \' C* {" s% s- T k 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
1 D3 z" a. w7 a! N; v; [* x5 K$ I4 G
/ S1 q1 M4 e" `+ Q! j2 r5 X# Z 2、 以地位而言:
h9 e/ C3 n2 N! G6 I/ b6 r6 q 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
- d$ R* P1 k" r1 J e8 G0 |& f 嘛: 入十住位
) G& F% p0 ?, o& v. U 呢: 入十行位/ c4 U/ u' S9 D; ~; I+ q: m
叭: 入十回向位! S. O. S9 X% R B
弥: 入十地位" i) S* x/ q5 R1 H4 t6 @
吽: 入金刚乘大觉位* W' `, [% A- v; e& [* s
" \5 z& V$ V8 Y/ e r- \0 G
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
, l. G, f( ?1 c4 G& L3 N/ j# \! e5 g
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。9 j: ~( {, z6 L
嗡: 成白色
* r) U' T C* B8 I6 l 嘛: 成红色
' w) ?2 s7 @/ U+ W 呢: 成黄色
4 G. l* Z) k' `3 G% `6 W 叭: 成绿色* a& }7 z0 Z9 @# ?) R" U. ^) f
弥: 成蓝色
6 Y# v/ x- V* B2 @$ B 吽: 成黑色2 b _) r5 G; g; G! p/ D
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六字大明咒功德7 [6 ^. s( ]- z d# Z
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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功德偈:
5 D5 ^& p6 {: J% _' L1 G' M3 f 功超有漏证无漏6 ?) `$ P5 f( z# `7 [
德转凡心为佛心
8 ]. P% \( P5 T- j& d; ]2 F4 ^( C: a# H7 h2 v$ y H3 G1 [1 f
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
/ Y& f' F) P; ^9 |6 g' s1 b
: T) B; _6 W: w( f3 E) c8 ^; J 四圣甚好,仍以佛为究竟。3 \& |6 y' }1 E0 t, v) z
" m. ~( ~, Z) e/ _. C% y; X# k+ A2 `. k 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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