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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 G* Y' |( U1 w" h
, K% z4 N. n _1 e( ~六字大明咒浅说 (ZT)
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
0 M8 @5 W. S4 a4 d( O1 h* v5 l' Q0 z: F) b
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
4 t2 C. k; Y4 H: m+ Z6 H6 F0 v' q8 r- J" m* M! ]2 `
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
! G( d/ s+ a, n9 x/ l3 `8 C. I6 d; N9 S7 w4 F7 c
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞
; j- Z8 K3 b' L3 L) y0 z 三世诸佛无尽之功德 h3 r Y1 w- U
圣观自在一心悉具足# s8 ^0 U# P6 H& k1 D
度生事业遍满空界
# R3 g8 @4 W0 r1 o 大悲导师前我顶礼赞
" V9 @& }0 _/ v m1 i6 o
& b& s) N& P# M+ S- {5 |! P8 S4 l 六字大明咒理广博,略释如后:9 e+ Q3 z' d1 c. t+ s+ y8 I
咒云:4 M2 f: d8 L8 R- \- I
3 M; W5 G/ S N" [. v; x6 @2 S 嗡嘛呢叭弥吽
# j+ S( N+ Z5 x! [9 d6 A4 C" { ~1 i1 Q6 A) g/ u9 [6 F
(一)/ X: q c* P9 p$ M4 V
嗡: 皈依三宝$ @" |$ E. ^8 Y- S1 Y. s4 e
嘛呢: 如意宝珠8 d& K& P0 e \0 U p1 H
叭弥: 莲花开敷
h. N6 t& S C- V6 f3 c8 f M7 P 吽: 圆满成就2 u. |* M- e& |
5 X7 Y. R1 y! M Q+ J$ u* k, @9 J (二)* ^5 D4 \# D$ D8 _& Y
嗡: 白光
: |) P! n5 k: W( c3 K1 d; } 嘛呢: 消灾吉祥* U( U7 j2 t5 I: X8 W
叭弥: 清净无畏
; F1 J8 i/ K( ~7 M" P& P6 w 吽: 雷声施无畏0 E: Z# A+ [+ J) V1 z
) {2 u! A9 c- s9 G+ h8 o( i0 E
(三)
, m% S r& Z6 X# {9 V/ @: o. ` 嗡: 皈命
3 f, }# t/ \# A; D: V 嘛呢: 如意宝珠; G( E; `+ V5 V! g; \" \
叭弥: 莲花开敷
0 i0 t" Y" M% c" M/ q! P 吽: 三身、三学。: Q0 _% i% i5 o, H6 ~# v- R7 o$ n k2 A
6 l& L2 g1 @. T+ C2 ]. Y) H! R
(四)
* G6 Z( x6 c1 [( L; B6 T2 R 嗡: 法报化三身: k2 R# F3 m& t! L: o" s- f
嘛呢: 消灾吉祥- h3 o+ ?$ e. x1 L
叭弥: 清净吉祥0 {/ {1 G J' T: o5 B( Q2 H
吽: 雷吼施无畏- }! _4 ]) L3 g6 S! D: T0 x: ]
' `; v4 I; c+ t4 ` (五)
8 e# i0 ~) }, j, ] p2 V0 f 嗡: 生起, N/ O K8 t, l0 F0 Y& @) C/ u
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)3 i F) J, E* x* W
呢: 寂灭无生
( L$ J7 h7 |/ b5 {* E 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
) H; v8 F9 b F 弥: 出生
( T2 c2 Z2 u! p2 z6 \5 | 吽: 拥护
* a9 _: f0 L9 ]! T: w- J: Y0 `0 X
(六)7 v8 h- b9 t8 G5 K I. e" o
嗡: 离障
9 B# N5 Q0 ^6 f* X 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
3 n8 a0 O6 ~" s 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。% {' e, P/ `+ L" U
弥: 除灾降伏
' K2 O& \& c2 b7 d 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉' c9 D9 ]- d F! @
又:嗡: 佛部5 y6 o& o& i; e }/ q# E
嘛呢: 宝部
6 `) j9 Y* ^% e 叭弥: 莲花部2 Y4 Y1 l; b5 h3 R
吽: 金刚部
% } L; D- O' q 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
I0 T& X9 e' G; i: P! [ R6 F& j& m4 z9 L$ R
(七)
% ^% z, @4 r, a! _$ M 嗡: 心光圆满
- s" L: x" [' X- c2 H; T 嘛呢: 如意宝珠& B. J. I1 i5 z- k* e
叭弥: 莲花清净无垢0 i5 E d* F7 v* \
吽: 施愿吼、三施无畏4 o* e% b7 _* R# _- o
1 t; n; ^( {. q* i$ q* W
(八)
0 @' e$ {9 O6 R% h T+ z5 e 嗡: 智慧圆融) u ~. N: T0 I, E$ L
嘛呢: 无垢无畏& v4 w- _4 }) y$ X1 e8 b
叭弥: 一尘不染$ p* Y1 l: o2 n; I/ W0 t. W
吽: 灾难化吉祥
$ \3 B0 F7 W) G/ @. p- c* g* E, G8 g6 H7 K+ J
(九)
# Q* W0 ? l# C$ @+ | 嗡: 慧光普照" k; e( l- ] n* w; b
嘛呢: 无著无碍
6 D3 `- y& t+ V5 x3 ?- x% T) w 叭弥: 心空万法空( Y9 l5 [2 J, h8 A9 _$ c
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
5 @. A$ P9 f5 I. j/ N
, b) \/ A2 Q, l v8 S (十)4 |" R! O9 g6 |) ^* L, Y
嗡: 以智慧光断除烦恼障4 u9 v& }# N4 s9 z5 `1 T8 R
嘛呢: 如意吉祥. n- j+ n2 @! j: D
叭弥: 心净则佛土净
' M( b5 R" B! ]1 U5 b 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。) N( Z5 z$ l3 N" Y+ o
吽: 福缘善庆- Q1 X6 ^$ r) w
. _ B& ]' X1 z/ e! Q' |/ x" B
(十一)
0 T0 H. O3 d, W/ C# h5 d 嗡: 普安文佛
5 H0 x* n1 s5 t8 B t7 H 嘛: 甘露王菩萨/ I6 }( {( o# v# W7 q
呢: 定光王菩萨- k s9 I9 ]8 N7 c0 h2 X
叭: 自在王菩萨/ C9 }2 C) c2 ^- N4 U; X
弥: 无量寿菩萨
& v( b/ E6 s8 V- ]+ Z 吽: 大力尊菩萨
3 h2 y$ ?5 ~4 h, }. [. v 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
! H9 N0 r4 B7 r3 d8 G3 X; ^- o' n: |0 o% E* B
(十二)% c/ E. a. `0 ~- T2 r
嗡: 表天道脱离轮回之苦
. ~. X4 g; n0 w7 P: ~2 q 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
) Z3 G, \6 D* h! h D+ G! r' h/ @ 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
6 S: J% z% J1 ]9 B$ r9 ]; v 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
, a$ F# g9 {# E+ i9 u7 B 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾$ Z' b& _. v" H* R/ T- j
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾/ r7 _8 V! L) v$ {" g( s- e
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。# d4 E/ ?1 {- u% K4 G- v) j4 [0 [
' w4 m6 w- V, v0 P7 p7 M7 L
(十三)& Q) T6 s5 q j$ q
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
# F" u; Q6 b4 }- C 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
$ _7 y) M& G3 F# K7 o& q; u* W 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
, M6 j0 }7 G/ Z2 F; k 叭: 能免畜生道轮回之劫+ @: h- |) Q' s0 ?, W0 V5 G
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。* O' D/ n, o& }& z2 y& B0 _7 b
吽: 能生死轮回而不堕落地狱( E. F4 U- {$ S( X9 n
5 ^# k/ Z4 i- Z
(十四)
6 x6 p- L4 d$ i6 h# o6 x' X' k6 H 嗡: 表天道之白色' c/ F% m# u( a. ?8 s
嘛: 表修罗道之青色
5 Q, M) z) k. c0 V& e1 e1 V 呢: 表人道之黄色
: u, l9 L/ }+ `) k 叭: 表畜生道之绿色3 @' ]" x! I; m' s+ A
弥: 表饿鬼道之红色3 ~8 B3 w) U% Y2 {2 m
吽: 表地狱道之黑色
6 a A, V& F9 F$ }3 }* L% b
J% P5 i6 n# O9 K/ F/ d M (十五)) x: n0 Q% B/ _" V+ |" O1 m g
表法有二:1.以六凡;2.四圣6 v# O" v) E d8 f7 R
1、 以六轮回: 六凡而言:3 E4 q+ X9 d3 Z! \$ o
嗡: 表天道# |9 r% _2 h. O( v! p" P
嘛: 表修罗道
1 k. K1 o8 l9 C6 Z1 K" O 呢: 表人道6 i) `6 Z5 M" s
叭: 表畜生道& R' C, b. [% r: A3 e: M
弥: 表饿鬼道; Q0 Y J* \. @. H
吽: 表地狱道! f; o2 n, D8 `2 Y0 O# ^/ x
" x* c' U1 ]8 Q+ d/ \; L
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
" K$ j) f+ [- U1 [6 j2 C8 X8 U
& _5 }. R: F5 Z. `/ K 2、 以地位而言:
# E2 k% O% |) l1 B) ^. { 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。/ a& {9 |. n6 G) g: v2 Y9 \9 r
嘛: 入十住位
$ r- [5 {, ]0 ~9 T8 L) E 呢: 入十行位2 H$ r i& ?' j
叭: 入十回向位
+ R. Q0 Y* j0 E- P 弥: 入十地位( h2 u" f n* F% U
吽: 入金刚乘大觉位5 P. ]4 f1 W0 i! K5 \ F# e
& F( D7 _9 B: a M/ t+ P, v
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。$ G* x: x5 k( F# ?* o
0 ^# Q& y8 ^' K" S7 ? (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。) y; f {1 G9 I3 B/ Q! i
嗡: 成白色- M! q) k l8 U9 q- l! b
嘛: 成红色; W0 W1 J7 y* W8 m& d0 s
呢: 成黄色
- t: R, U' p [0 a; a% V& a0 X9 p 叭: 成绿色" o1 x2 o0 w' q' w# y- d7 g1 N5 l
弥: 成蓝色4 L5 `! F6 j7 a( K' F. v
吽: 成黑色0 f( A$ l n! R( B ~1 u* H9 i7 K
" c; k) [ R4 e# _ 六字大明咒功德( W3 n! r( d# ]. ^9 Q3 z6 ]) ], G" p6 S
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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5 ~; ~8 Z& X1 p' O4 V 功德偈:* ]$ ]9 \; F" @$ q9 x
功超有漏证无漏# Q7 A/ G% v9 k$ B3 l- B
德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。; w6 |3 P* j4 {+ j1 i
, N3 i! F4 c7 J8 W% v
四圣甚好,仍以佛为究竟。
9 Z' J. v; O1 E8 ]$ ]4 ~5 g% M" P$ v; H. A. Q/ W5 o+ V7 z" g0 M
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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