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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 6 ^) U* R; E! W$ g
6 `' | ~7 e0 s+ O& Z# U六字大明咒浅说 (ZT)- k8 {' i. t/ i8 g4 D- [7 z6 p% c. {: l! U
2 e& k9 H6 v) U5 W1 e s4 s释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
0 i( Z) x7 H- {& M o$ d) d( t
: ^) W8 _9 _2 Z% S 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
# { v& p. o; u! K' J" Q( F- v9 t, r; P( E* a! Z1 e- x5 m. z
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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8 |; _- M4 M+ X% Y9 A7 m 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞- L# j V0 h+ R O$ m4 `
三世诸佛无尽之功德 J/ d' H1 q. z! d* u! g
圣观自在一心悉具足$ C, y7 |: R6 l+ d. m: S
度生事业遍满空界
# a" D/ |8 q( i 大悲导师前我顶礼赞5 c! m% w. y- o( L; x9 `, Y
' h8 m b1 j+ |/ K S: h9 ]% E 六字大明咒理广博,略释如后:
, R& M9 x6 b" u) S6 S: [+ R" F, v 咒云:7 b+ }1 h; {& u7 i$ I; S! ^( H6 U
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嗡嘛呢叭弥吽$ J9 D1 M5 _9 _( ?" {! n
8 q5 q! @) m7 N: v
(一)
9 }! @1 m0 Q! S$ L5 m 嗡: 皈依三宝$ z; S$ V8 C( M6 Y% U
嘛呢: 如意宝珠
# h" e" w5 c$ T( n7 @/ j2 S) X" Z 叭弥: 莲花开敷
+ q; ]! ]; I, a6 y2 Z$ @ 吽: 圆满成就* G. r4 p4 O5 S9 G0 @4 d5 U
: q, J& q0 k. K N5 y5 I& }
(二)
" [# h: e1 M& X2 v- v/ n 嗡: 白光3 d3 \# _0 Y; Y% W
嘛呢: 消灾吉祥
2 K8 T, e, R3 ?# d/ X# } 叭弥: 清净无畏6 W' K* w8 Y. y
吽: 雷声施无畏
* q, c+ y6 I6 r2 ]! V0 ^: |* |2 d
# ?' g/ ]/ Y R2 ]2 u (三)
) ]# g( l. q3 P( l& u3 T 嗡: 皈命6 I) C( Z! G# k1 N& w8 j
嘛呢: 如意宝珠
' I; r9 ~/ y5 M0 X9 V 叭弥: 莲花开敷; x; ^; k* ?- ?+ X) ]' n! P
吽: 三身、三学。
# b; |/ N& f% m! t/ K- p2 y! Z- v$ l7 ^+ B1 N( s$ C
(四)
) F) k! j s( w U 嗡: 法报化三身
2 m2 G( F9 Z$ Y( J6 \8 Q 嘛呢: 消灾吉祥
# f! o; b4 I1 X 叭弥: 清净吉祥8 g7 ]6 F0 |" R1 e% f
吽: 雷吼施无畏% b* a6 E& E4 |7 C
3 q6 k9 q+ p3 y# v# p& f2 ~& b5 y
(五)& U0 Q- G8 Y2 |; T7 T
嗡: 生起4 _8 L+ q' ?4 }* Y* @" h) `3 S
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
, d( j' z. M+ e( V" ` 呢: 寂灭无生
* g+ i% k: {6 o- X! j 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
2 L1 {- v I# H5 i* X+ ~0 [: u& t 弥: 出生9 g8 L4 v! Q2 h B3 O3 J
吽: 拥护
1 N, \% A" ?& ]; ]
5 k4 _' }" C/ Z$ H' l1 t1 q+ j (六)
% i/ w1 ?8 S+ l: s; T' U2 U 嗡: 离障
4 J5 t7 W; {5 ^/ K1 Z5 @/ y! D% }# ~ 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
$ u" q( ~9 B2 o& x/ C$ E u6 r 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
- q/ v& u2 b1 v( v; b, ^$ _ 弥: 除灾降伏
( Z) w( |8 N- A1 G' A# l 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
2 }2 M# }0 _9 [ 又:嗡: 佛部6 k Y/ D; d6 W: y/ ^8 S/ R
嘛呢: 宝部' o4 D/ |6 u2 C. j& l
叭弥: 莲花部
& x0 t0 B7 h& G. m 吽: 金刚部
% H$ X4 V) c0 O! u4 r) h 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
9 z# o0 ~" C( N/ F/ B( g& E8 \) @6 ?
2 w- c' v( h) d7 P. e& s7 I6 W& | (七)
9 I M9 g/ t- l2 v0 ^, n8 W/ ~7 p- ?6 } 嗡: 心光圆满
4 E# X" y5 m8 ]4 V: X 嘛呢: 如意宝珠; U7 Y9 f6 C Y/ E, {+ D2 v7 S
叭弥: 莲花清净无垢
; ~/ {; F1 |& L 吽: 施愿吼、三施无畏; d' B. Y1 P, J/ ]
2 E' r; R) D+ y
(八). O0 l0 B8 G6 T( @: Q
嗡: 智慧圆融0 }# `# }$ @" g: Y- H. p
嘛呢: 无垢无畏 M* H6 y: y9 y E
叭弥: 一尘不染
1 h$ C- i0 |* e 吽: 灾难化吉祥, P$ n( \' H% Z
8 ?4 S* e, Y1 U f, Z. d2 A9 E
(九)
! M3 ?7 F1 g+ q! c$ L, @ 嗡: 慧光普照
* y. g# Y, h+ c" f! b9 s 嘛呢: 无著无碍, m L1 E! O: I
叭弥: 心空万法空8 D2 ^) U+ F* a" L; K5 A8 |0 t
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
* P/ _! p& U7 M5 H" `, I
# w( e. u: [( T+ l' A6 ]7 q+ M" n (十)$ z6 T) P) @5 g$ @( {! E4 D) s
嗡: 以智慧光断除烦恼障4 j+ G7 k/ y0 Q# ]# P+ Y& _
嘛呢: 如意吉祥5 @; _& S; Q4 A
叭弥: 心净则佛土净1 e" @; J( E& G9 i+ n* S# j0 y
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
" a$ f, m4 q. K7 k8 F% V5 ^ 吽: 福缘善庆- K' Z% T ]+ N* P6 H' Z% G
# ?% x& W; d( J5 a, W
(十一)- i6 I3 [+ O: g3 }) }$ z0 x0 r
嗡: 普安文佛
, Y9 m' s2 t: | 嘛: 甘露王菩萨+ e2 r, x; s% i P2 q3 K: `
呢: 定光王菩萨
+ I, [ Z! e3 A0 Y H. }9 I3 X 叭: 自在王菩萨
q1 p# J& I' w& s) n" |+ L0 | 弥: 无量寿菩萨. J" {" Z5 O A1 n4 R/ e
吽: 大力尊菩萨+ [$ m w4 e. y; {8 T7 I
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。; }$ Z+ N& V/ M" Q) p% C
# \; Y1 J. o N: v, O" ~* p5 N
(十二)
2 Z% B- q1 G( O' M 嗡: 表天道脱离轮回之苦
8 i# P1 ~9 U$ R( ? 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
`+ Y% v- p" S6 y. a 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
! H# ?; K! F& P- S1 f$ m7 l 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛: S% o$ t, A; C- A7 B+ g
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
4 X$ C& F4 Q- o. O. A4 R& D( _3 C! | 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
, I9 P V, y4 u* x2 d, |% O 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
6 W+ l( h0 i; y! z- K+ e# u4 g
0 Y; W' g! r+ a) d, W (十三). Q' u0 a% _7 q7 T/ w
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。 D r! V1 }& y8 n; H- }& e% I
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。# W6 d. N7 z' m
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。- l9 \' U: r( m0 \6 p
叭: 能免畜生道轮回之劫
/ v' n8 C6 p, L% L8 m& e% \9 M$ o 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
# M7 Z% o% S% q 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
) [* A+ J0 X. C6 ?6 a5 c# V2 F- I- t5 [" I& R' l8 I+ r
(十四)/ I9 R; Q- B# G3 I
嗡: 表天道之白色- g7 l2 R; {5 O- y' c$ q5 |
嘛: 表修罗道之青色$ [/ Z$ ^# y* n! F- N$ y. q
呢: 表人道之黄色
/ P9 W' Q( X6 s/ r( e/ Q 叭: 表畜生道之绿色" \! I l3 H& }/ M# g7 x, e3 I7 O! W
弥: 表饿鬼道之红色 X7 e, T8 x# r; J
吽: 表地狱道之黑色) G6 W2 Z! e# I% M0 Z" B6 Y- A
0 K" m5 u& h6 G/ a8 [& F/ I _ (十五)
5 c5 i U L! x+ f4 x 表法有二:1.以六凡;2.四圣
) A. `$ f* N$ q' \. @: u8 `, o+ {1 f 1、 以六轮回: 六凡而言:
4 H% ]6 C6 p5 Y0 G1 _9 n( z 嗡: 表天道
" S- M7 l- L, b& E+ C: R( A/ D 嘛: 表修罗道
. o t1 V; i, ~) V& K. { 呢: 表人道! \5 @' I; \8 K
叭: 表畜生道* o# A# X- B6 j) o2 Z; x7 H9 k
弥: 表饿鬼道
! A( X1 }) @8 g5 \ 吽: 表地狱道
1 b3 z+ V+ S% `" U( n" s7 O" W* f% ]0 Y4 W; I
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
3 L' k, U" V0 N2 B
: Q$ e+ C3 {1 X7 x 2、 以地位而言:
7 [% C* e( d2 V- d7 B 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
8 R! V- f% n) M7 F) g 嘛: 入十住位
3 E. s& f- |( I0 j' O1 C 呢: 入十行位4 Y) q9 q3 o0 @$ E+ e! f! T
叭: 入十回向位
( t6 B( O; U5 q# Z+ ~: G r, Y 弥: 入十地位1 q- [' Q O5 Q% h
吽: 入金刚乘大觉位5 H' |% Q s3 h8 p/ R# }- a j
- U) l+ P' L/ \/ q4 c3 F' A8 W
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。6 {) [, W% ^' m1 N
5 a- T3 U1 G' P. m% O (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
: T' W. S1 E% H8 Z; t9 n( O) ` 嗡: 成白色( \, ]1 k; M9 T
嘛: 成红色
9 i8 a+ ?+ m7 [% v @+ S0 R9 L 呢: 成黄色
3 E J' M; K" ` 叭: 成绿色
$ u! G( V, {1 S3 f( y+ u# z7 s" ^ 弥: 成蓝色
o6 d% J2 y* U. J 吽: 成黑色$ t' y: a7 b9 z" ]: ]! n* N
X& ^3 O) t) _- q# j0 D4 m 六字大明咒功德( n- M8 h3 H0 {" {7 H9 ~
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
( y& j% b I; {, ?4 N( }2 C# {) K
功德偈:: g0 W$ o9 v$ k% T
功超有漏证无漏
" {2 Z4 D; S' ?. }6 B5 L) J2 K: \ 德转凡心为佛心
4 J3 D0 r' q* V* V& F# r V, v* t/ P) @- [
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。! k" q, ? ^4 U( x: \/ ^
+ d( W0 C% {: D4 Z2 D" M5 u 四圣甚好,仍以佛为究竟。$ Y. R0 }$ F' q. S+ |; z1 f
) ~) p& t8 i+ k7 z, H
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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