 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘
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0 j% C7 x0 |+ d% o% H僧璨大師著% i# O8 c( S; m1 \8 P, D
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/ Y0 \) ~& L7 a+ d% a" o0 V% s至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔- L( k. J0 ~) `
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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* U5 U' m( Q3 V, f( c* V圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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9 q: b% e$ l0 \2 u8 Q/ \一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種0 C: S$ x* l0 t% q! J. H' `
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應6 r: @' Y& d1 j" ^/ a, o0 ]" b7 ^
3 g' k* v1 R; E- n9 G7 e絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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H/ t; ^+ B4 j! F! p/ e7 a前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋, D; x' H" m- j5 f; m2 [
; C/ i" V+ R" x7 {纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎# c! q0 m/ J5 ~8 O' V/ e+ ]! v, ^
0 S; n) G4 I8 ` f. h無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能5 H7 j/ j& n+ S* u
( M( S5 W2 y% [欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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" |; X4 V) J0 s3 H1 F- _+ Q: @大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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; {) y# Z3 S. ^: I6 b; g U放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好+ E/ t# s0 c& v& o8 P! c0 f6 H
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺# Z, d Z+ O; \1 t+ P. B. O
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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/ z5 |3 Y$ N1 K1 n一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則+ f- t: T K! w! l8 D3 E
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶/ T9 u" }8 |# k; {/ l- v
; j2 A: g4 o, p9 y3 }虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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0 [8 ]- w5 a e3 u8 r. o! q2 @5 t要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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, R4 x/ G7 g2 B) G+ Z7 ~2 j" |3 {5 q) F3 V極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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% }- `7 k7 u/ u+ V9 k6 @4 {一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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) ~. U6 ~) H; w言語道斷 非去來今* @+ `, V8 d3 o z
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