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信心銘5 d6 l! V7 J7 \0 a 
 
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僧璨大師著 
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8 L. ^9 R! c& ^  G0 [% N8 g: Q至道無難  唯嫌揀擇  但莫憎愛  洞然明白  毫釐有差  天地懸隔 
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欲得現前  莫存順逆  違順相爭  是為心病  不識玄旨  徒勞念靜 
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圓同太虛  無欠無餘  良由取捨  所以不如  莫逐有緣  勿住空忍 
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6 t. r- y9 T" Z6 _- B/ Z一種平懷  泯然自盡  止動歸止  止更彌動  唯滯兩邊  寧知一種 
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一種不通  兩處失功  遣有沒有  從空背空  多言多慮  轉不相應3 v& ~' t& A8 _. x" Y* B 
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絕言絕慮  無處不通  歸根得旨  隨照失宗  須臾返照  勝卻前空 
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; k8 s/ o3 W2 P前空轉變  皆由妄見  不用求真  唯須息見  二見不住  慎勿追尋( n' B% O9 q% z/ f 
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纔有是非  紛然失心  二由一有  一亦莫守  一心不生  萬法無咎5 R: O; Q7 @- N+ C- }  i$ f- S 
 
5 J6 A' B) d  h* b  T無咎無法  不生不心  能隨境滅  境逐能沉  境由能境  能由境能 
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# W9 `2 r+ d$ g2 g欲知兩段  元是一空  一空同兩  齊含萬象  不見精麤  寧有偏黨 
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  E; x" M7 e9 U7 ?  L# u7 c  p大道體寬  無易無難  小見狐疑  轉急轉遲  執之失度  必入邪路/ h9 A5 {1 t  z 
 
; p- V3 O& O, q7 F1 j放之自然  體無去住  任性合道  逍遙絕惱  繫念乖真  昏沉不好 
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# L* O  l1 o! o% L; q不好勞神  何用疏親  欲取一乘  勿惡六塵  六塵不惡  還同正覺 
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: F) u) y9 e$ s) Z5 J智者無為  愚人自縛  法無異法  妄自愛著  將心用心  豈非大錯 
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, V* M- ~5 |- t; i1 B迷生寂亂  悟無好惡  一切二邊  良由斟酌  夢幻空華  何勞把捉6 C* h' j$ G$ c( c: R% C, G( y" w3 k 
 
/ m# Q, j- C" J, D得失是非  一時放卻  眼若不眠  諸夢自除  心若不異  萬法一如; \% f! m/ h$ @2 v# ^3 O" R 
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一如體玄  兀爾忘緣  萬法齊觀  歸復自然  泯其所以  不可方比+ @  c7 V' w& ?, } 
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止動無動  動止無止  兩既不成  一何有爾  究竟窮極  不存軌則3 ^! v' W  F9 V; m$ I5 H* Z 
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契心平等  所作俱息  狐疑淨盡  正信調直  一切不留  無可記憶 
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虛明自照  不勞心力  非思量處  識情難測  真如法界  無他無自 
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/ c. ^# {" G  X/ D要急相應  唯言不二  不二皆同  無不包容  十方智者  皆入此宗: |# n& `  A% r3 w) y 
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宗非促延  一念萬年  無在不在  十方目前  極小同大  忘絕境界8 w& V& A( O- ]: m+ Q 
 
# s/ I2 O$ R* g- R  B7 K極大同小  不見邊表  有即是無  無即是有  若不如是  必不須守 
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一即一切  一切即一  但能如是  何慮不畢  信心不二  不二信心, G  x5 B7 L/ Q 
 
/ p% P1 C; {0 f言語道斷  非去來今 
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