 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
民间传统文化: 人算, 天算和积德
5 {3 b8 [+ i8 m$ a g
& Q# k* ~; W2 N' o2 w% q' I- `3 f7 L, {3 `
6 w( D! a3 M8 J- x1 M
, h7 R9 }8 D% v& t# d9 Q! w 人的一生,总有一些料想不到的意外事,完全无法做合理的解释,或许这就是我们人所说的神吧!所以,人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策,因为人总忘了老天也有一算。 a- H% E7 Z' U: p1 t$ A5 u
3 |& {$ ^$ Y( `
+ h e8 m' N# u* L4 D
: |- a1 o( D' d- ~) V/ W4 p 这一生,一路走来,深深领悟到人的渺小,我觉得人绝对不可太自满,不可太自我,更不可太自信。毕竟,人算什么?- @3 q) j+ P8 m9 u# b/ u! a% s3 r6 F
: v* r1 ~, O( ^& m/ ~/ Q( n 5 Y& g2 } t" D; h0 p0 t1 e# T( a8 c
人算不如天算,天用来算的,是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命,却是看命算命最精准的一门,因为佛教看的是因果。
* B1 l3 P6 L% l' @; k9 r# H2 X( E# l: n+ @
; U2 G$ P7 h8 F, I9 V 算命至多只能做到算得准,但不能避开的。当然,在一些小的方面,知道了就可以作些预防,或起到趋吉避凶的作用,但也只不过是把它推迟了,或转化成其他灾难了,真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以寿元最难算得准,因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说:积德可以延寿,损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
: f1 C. S* S% S3 m8 Q* ^. n
- f5 D% J8 H: h w: y 0 d) J5 |6 K0 {6 ~! f* ?; {% T
《诗经》上也讲:人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。因此,求祸求福,全在自己。3 J# \, U4 @3 s4 ^
$ E g' }% |; \3 @' R) t5 \0 [
9 ^5 a1 {% _2 D4 y- d, ] 虽然说是上天注定,但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是你自己所造的福,别人要抢也抢不去
# L6 e; Q# Q$ j# d! u; Y+ ^
1 R8 x. G, W! f% N: z $ e. K2 Q# m% O8 v7 I
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人,凶险的事,凶险的地方。
( S# @' v/ b/ O2 Z
0 A6 w* L; _: f& h2 V ; P3 g$ }' C+ w6 |- |/ s
如果说命运是一定不能改变的,那么吉祥又何处可以得到呢,凶险又那里可以避免呢?《易经》开头第一章就说:经常行善的家庭,必定会有多余的福报,传给子孙6 I/ u& K$ `5 i7 n
2 u7 ?! l2 H+ C! {" L
& ~0 j7 f. R& W# { k2 r: P" Z! h 2)
. V0 b* H. J/ @% D2 k& v* \
& f- [; H! E9 K; h L. n
1 U) Q" f% T, B: T( T7 G 想找人算命的,我建议先找本《了凡四训》读一读,到处都有的结缘这本书。
0 k! S# @ e7 }" |. F1 [0 g$ X3 @- m0 x; D5 j
# _5 ?! `" t* f: s6 z 袁了凡以其坚韧的毅力,日行一善,长期的,无怨无悔的付出,最终得到了回报,他以自己的善行功德,改变了先天的命局。他的成功,给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样,到如今,这似乎已经被奉为改命的必由之路。8 a2 w* x5 \* |2 _1 O" O
% M" B0 F2 s7 n) y + ?# D4 Y1 v' I# K' d& W1 Q
要读完《了凡四训》很快,但是否能一生奉行就得看个人缘分,因为太简单;行善积德,念准提咒,完了。如果你真认为很简单,那就错了。先别提恒心持咒,单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了,或许会有人问,如何叫行善,我不做恶算不算行善?
# a `1 z1 u2 c5 o* k
( `/ L. y+ o& Q6 A
9 {2 R9 C, H. Q. N$ K 怎样行善积德。行善积德,就是做好事、善事、与人为善,一切以慈悲为怀。有的人认为,行善积德,只有拿钱物救济贫苦人,或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式,无钱无物者可以出力,如扶老爱幼,乐于助人,为病残老人做好事,救人之危,看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边,在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位,或者参加义务劳动等等,这些都是行善积德。
9 s' }4 @0 F; `- {3 |) Y7 T: }( B- D* |5 ?8 E2 t0 N; Q* Y
" d8 F" A4 e% ^9 f }. G 行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广,有“出钱”做的善事, 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施, 也有更多不出钱的布施。
/ P7 y$ d% [2 n9 Y* I1 X+ T
3 Q# Y) A% h5 T" ?+ j : z! y, r' m4 ^5 n
所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。在生活中存好心,说好话,做好事,做好人就是行善积德。9 I9 R5 W+ ~1 B) j! |2 R5 V
* P9 ~& q8 P3 o5 A$ S ?' j* E2 r! K+ x
$ ^4 M B) V C7 J b) J _ 3)
& f3 ]( s1 _! D! W% N+ \
1 I9 L3 l* }; `) O T, U! y |( v7 J5 m0 _4 _! b3 v( B
不是做几件好事,去寺庙捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心.5 h e0 }& Y6 Y. P
* [ v6 R- F# c$ R
, A+ a! b( I; B9 k0 K9 n" z 功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德,因为你的心量有无限大. 真心做事,不论大小,皆有真功德。
& A. s5 S+ x: b: r, `6 s9 p6 m$ i5 U6 w+ q
1 P+ [2 k* z/ y0 @% x3 o$ d3 j1 Q
在古老典籍之中,一致同意心的能力;心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印,决定了事业的成功或失败。7 @1 C; m" W3 X0 n: A! Q/ z
z0 i7 ]% q t) j6 m
* Q4 u# f* C9 j5 T a( H, P( w0 Z 在特殊情况下植入的铭印,例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行,或在一个人急需的时候,所给予的一个小礼物,具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候,以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人,可能在过去,于类似的特殊情况下,对他人做出了微小的善行。$ ?* ?4 V& A4 K8 d( N- _/ o
S2 X9 O9 Y. ~2 n; W( P
7 n9 g4 u) u. r8 ]& b 佛教哲学指出,万事万物皆受我们心中铭印的驱使,以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中,发出嫩芽,长成树木,开花结果! m. A% X( c8 p W
( f0 y% u1 m4 P
$ u" V! O7 u+ q( E' ^$ L 天地无私,唯德是亲,一点德善,自招一点福应。
4 s7 }1 t! }0 g. [& @. }5 G
: T# A6 J5 R( U( P' ?* F# n; V
$ u5 {4 h# b6 x1 S 耐心行善,尽心布施,清心等待,宽心受苦受辱。持之以恒,上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
/ K$ c3 N1 c) q5 \! C! w. j4 @# G1 D- `1 j% s& G
F6 _2 N) o" n4 d1 D+ m' G 德,能护佑一个人一生、十生、千生。而善,就是启开德的一把钥匙。 |
|