慈悲三昧水忏

莲的露珠儿

《慈悲三昧水忏》，又名《慈悲道场水忏》、《水忏法》、《三昧水忏》、
《慈悲水忏法》，简称《水忏》，相传为唐代悟达国师知玄（811—883）
  X* l. F8 i% P5 C以三昧水洗疮而濯除累世冤业的忏法。

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知玄，眉州（今四川省洪雅县）人，俗姓陈，字后觉。他在幼年时，便喜欢见佛像七岁及僧人，到宁夷寺听法泰法师讲《涅槃经》，仿佛亲眼看到自己的前世因缘，那一夜他梦见该寺院大殿的佛用手给他摩顶。于是，在11岁时跟随法泰出家，专门学习研究《涅槃经》。两年后，他在四川大慈寺，奉丞相的命令升堂说法，听众每天有万余人，都惊叹他的智慧，尊称他为“陈菩萨”。后来，从辩贞律师受具足戒，又随安国信法师学习唯识思想，自己研究儒家等典籍。知玄曾经痛恨自己因为乡音的关系，讲经时语音不清楚，因此诵《大悲咒》，于是感神僧在梦中为他换掉舌头，第二天，语音便全变了。
　　知玄长大后，游学于京师，唐武宗信仰道家的羽化成仙，因此下诏让知玄与道士辩论，知玄直言不讳，语言锋利，辩才无碍，几乎得罪了唐武宗。唐武宗虽然不采纳他的言论，但是对他的见解与智慧非常赞叹。至宣宗登基，下诏知玄在皇宫讲经，并且赐给袈裟，封为三教首座。

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知玄因唐懿宗的礼遇，起名利心，致损其德，在他的膝盖上生人面疮，眉目口齿，样样具备。每次以饮食喂他，就开口吞食，与人无异，虽然遍请名医就治而无效。原来，知玄于过去世为袁盎时，曾经斩晁错。后来，袁盎十世都转为戒律精严的高僧，所以晁错虽然想报复，但是没有机会，这次冤业则乘机而入。后来蒙迦诺迦尊者的帮助，以三昧法水洗疮，人面疮才得以治愈。悟达国师为了启发后人忏悔业障，所以作忏文三卷，使众生能够至诚忏罪，以消释宿世的冤业。
; x1 S* L- p$ V( U　　后来，知玄回到四川，居住在彭州丹景山。唐僖宗避难于四川时，赐知玄为“悟达国师”。士大夫都喜欢与他交游，李商隐归田后，与师共住最久。中和三年（883）入寂，世寿73岁，僧腊五十四，著作有《慈悲水忏法》三卷、《胜曼经疏》四卷、《般若心经疏》、《金刚经疏》等二十余卷。

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《慈悲三昧水忏》的注疏有清代西宗的《慈悲道场水忏法科注》三卷和智证的《慈悲道场水忏法随闻录》三卷，都收在《续藏经》中。
0 J. t* |+ I4 }$ ~7 w1 {　　《慈悲三昧水忏》总共三卷，其忏悔文都是来源于《佛名经》。
2 ^/ f) N. I* N. M! V　　下面，我们简单介绍《慈悲三昧水忏》的内容。

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（一） 总述水忏道场总法
　说明建立水忏道场的意义及其功用，发心归依忏悔。因此，礼拜从毗卢遮那佛开始至观自在菩萨的诸佛、菩萨。最后，归敬十方尽虚空界一切佛、法、僧三宝。

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（二） 兴七种心以来罪
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　　《慈悲三昧水忏》主要是忏悔三种障--烦恼障、业障、果报障，
1 b9 x9 V5 U- Q4 G1 i但是想来这三种障碍，必须生起七种心：
, \2 V  O+ k" L+ J8 O（1）惭愧心，众生本与释迦如来同为凡夫，但是世尊早已成道，而众生仍然染著六尘，轮转生死，永无永期；
' N/ q. S5 E6 B8 z+ N; ]（2）恐怖心，凡夫造业，将来会堕落入三恶道受苦；
（3）厌离心，观身无常、苦、空、无我，不净虚假，从而生起厌离心；
8 r3 J" o* f7 o9 v% f& x（4）发菩提心，观佛身从无量功德智慧生，于是发菩提心，求一切种智，净佛国土，成就众生；
2 z+ P  ~3 D( |0 k. a（5）怨亲平等心，对一切众生，生起慈悲心，没有彼我相；
6 p# ]+ e5 J- G! c+ c（6）念报佛恩心，知佛恩德，难酬难报，所以勇猛精进，不惜身命，建立三宝，弘通大乘；
! v. p8 S4 N8 m, t9 B& ]4 I（7）观罪性空心，观罪无有自性，从因缘而生，故亦可从因缘而灭，所以今日洗心忏悔，必能灭诸罪恶。

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  }" ^- h" T" }8 V; T' a8 S0 \1 |（三）忏悔三障

) N+ u7 J1 p5 S) B& y7 X! i　　烦恼障、业障、果报障有内在的因果关系，即因烦恼而起诸恶业，由造恶业而得苦果报。
在忏悔烦恼障中，《慈悲三昧水忏》主要提出生起四种观：
3 t# R  O% J2 W8 L（1）观因缘，知罪从无明不善思惟，没有正观的力量，不能认识过错，由远离善友诸佛菩萨而生起；
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（2）观于果报，观所有诸恶不善之业，三世轮转苦果无穷，沉溺无边；
4 a' z- n4 [' w2 Z7 t- O; ~! u6 F（3）观我自身，观自身虽然有正因灵觉之性（即佛性），但是为烦恼黑暗丛林所覆蔽，没有了因力不能显现；
（4）观如来身，观如来无为寂照，离四句，绝百非，众德具足，湛然常住。
2 A5 ~2 ]+ T2 S4 K; T. O5 t5 e% Z　　忏悔业障，首先总相忏悔一切诸业，然后一一别相忏悔：
忏悔身三业--杀害、劫盗、贪爱之罪，
忏悔口四业--恶口、妄语、绮语、两舌，
% P) N: `, l+ Y9 S忏悔六根所作罪障，忏悔佛法僧间一切诸障，忏悔其诸恶。
0 F5 y) p" z2 D9 ~6 }2 _! Z# Z忏悔报障，首先重点忏悔地狱果报，
* m6 q3 }7 O* J8 k9 O  ]# F其次忏悔三恶道的果报--畜生道、饿鬼道、阿修罗道，然后忏悔人天余报。

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（四）回向

, }- H5 [/ |' r1 C/ B* @　　以此忏悔三障所生的功德，回向施与一切众生，如诸佛菩萨所发誓愿，所修福德智慧，所行回向，行者亦应如是。
　　
2 G0 k8 H& G3 b   《慈悲三昧水忏》由于其所需时间较短，并且对超荐亡者具有增福延寿的功用，所以是目前寺院经常礼拜的忏法之一。
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3 _: S" _0 g' R# N-------  以上摘自互联网，仅供参考，随缘受益。-------

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: {# E$ H5 x4 d7 ^7 Y南无诸佛如来诸菩萨！

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一心顶礼《慈悲三昧水忏》，
4 s) q* @  z0 j3 O: A) V0 Z6 B$ |" [# J一心顶礼南无诸佛如来诸菩萨！
0 n- j( I( |5 o  q; S6 R6 S! M一心归敬十方尽虚空界一切佛、法、僧三宝