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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，9 k0 _/ h# g+ f6 [3 `" [
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
( W* P) N0 O' l r8 {/ y. l- y. b2 m意思是： F6 {! S( \* v
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，5 {: T. R+ K& T3 q) n
就会产生智慧。 . @2 H- c5 k( a& H0 K
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。' x" F. |* _& L
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
( ]. H" h( L6 @+ I1 z* n0 n' G" a如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。/ `4 M2 x8 R, y& M F
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。! H. `( }, I6 G% r3 P# Z+ H# M1 O
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
, g2 }5 ~. C# A, `, D2 W原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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