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佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业
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1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
* }9 {, x7 R$ R" @) G6 E* W; d如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
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如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
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% Y0 j" P! n: Q) v所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心3 {, d/ P2 K' I0 Y% `
: U3 V0 O$ q' S L5 g2. 发脾气是一切如来都救不了的.
3 ~1 W0 `% e1 \6 C0 m G& U佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)- A0 u3 i$ S$ }
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3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”# ?* |5 p, q0 w) E+ g, V
2 B" W0 D) B X, |( D! `; T4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报. r; g# R3 [# e. g$ N! s* j+ N" ~
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)9 ~ {' O: p- A( d6 W, d
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5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄 K2 Q& Q4 ?0 J9 C# Y; }
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。6 f! T/ a7 j, i. m6 L2 p# c
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6.一把怒火烧尽一切福禄( ~, ?$ m. A; o) p9 e) `2 }
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
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4 Z' g$ f: k I4 T* T1 S( K3 l7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
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8. 讽刺别人就可以吗?. v% [) V, n& i6 ]% t% q0 s
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。
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! [9 r/ A' f$ ^ `9 o9.怨天尤人里也带了嗔念* O$ @8 ~6 {- E& `% L% W) H! g
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
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10.经常生气,是百病之源5 \$ v# a! M. q
从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
* }* M" q& K8 k' y Y (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
, R* H: p, X8 c4 K% ]' \# G (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。* d1 W* P' j; R S/ e: S
(3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。9 k5 U! r6 r% u/ [2 Y2 I
(4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。
2 [- l' G% ~! i U0 P, H% t (5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。( g' j3 K1 v1 I$ d' m7 r
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。
" V n" A8 l, {, y' `7 V (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
6 e8 K% ?$ K3 H* L: [ Y$ A (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
$ l0 j' M. h" @$ ]: r (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)9 z5 G; v4 }. Q, p8 |* ~6 Q
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11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气, O8 E4 y8 o7 l& v4 C
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来自:妙明% S7 r1 l5 R# z1 q5 |& F: G
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化解嗔心的几种办法
. S p0 Z$ _1 m$ F" d9 n/ R" k* |平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):, d; x9 Y. \5 f
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一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
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" D7 Z; J6 z+ J F+ [二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­
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三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­6 V6 N9 `) _8 u( m {( p* J
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" M& f+ g3 Z" B/ B- j; {四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
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嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­8 Y! ^/ @7 V) j2 F
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8 @- u. ?: V5 z8 D2 v0 Z% V3 F% K0 I生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
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阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­9 ]3 u/ \; d" b
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当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­
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% f& V; M/ l! \( X$ \6 X, b, x' i感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。
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附: 海涛法师答问:如何不生气?
0 V$ n! c2 m2 ^0 P问:如何不生气?
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海涛法师答:+ v1 m7 k7 `! z* a6 W8 m6 J" [& p
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. w- F. u. t i+ u( L) t, t 你要了解生气跟不生气的优、缺点。 5 b5 a- _) X Z6 b g, H) k7 r
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生气有什么缺点?6 R8 {# N( ?3 W
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首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;
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二、损福报;
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2 c/ K0 g+ `4 `0 W 三、没有人缘;, a- u2 V& ?* f% v$ r7 G
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四、口才不好;
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五、死后下地狱。
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, H6 f/ V8 f) y4 c1 S( @1 S, ?: I 爱生气有这些不好的果报。
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! I, Q* D& K/ d4 x/ u* o! @! o' z8 A 不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。/ c, w l9 \; A# R7 w0 S1 s
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了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。& d# K! ]4 m8 `$ G; I k
每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
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一切众生都是过去父母。
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一切众生都是现在菩萨。
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! Q) r# t! O- O7 c 一切众生都是未来佛。
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# ?, V1 c( W. n: }- y 一切众生都是过去父母——4 d% o) s3 n8 @7 z! _, y9 [
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佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?
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$ j, n/ T; x9 `& t, V 一切众生都是现在菩萨——
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“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。! A, d7 ~. Y6 _4 U
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: C: ~; q1 w( o; _ 一切众生都是未来佛——
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: w X# L+ {6 V “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。. T! N4 o% r8 u# y
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/ T% n+ [" R6 a' k1 u9 K! g 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。- A1 X2 _( C4 Q+ ]5 ?. d( Y
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