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佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业4 z0 Q1 q/ [. F& Q9 X- d
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1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)1 O7 m9 A$ C1 j. o) D$ `5 s
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。8 r! f7 L% s' p9 j0 K
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+ n- {6 [& J( H如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
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6 u+ H) R9 P9 G0 L( g' E所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
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2. 发脾气是一切如来都救不了的.
7 Z6 H% P& e" F' M* p$ i y% p佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)1 [. V. V* o. N! Y( J* [$ I8 Z6 P
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3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”) s" P/ m9 s9 h. B- ~4 G' m, D5 V$ f
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4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报) f# }! C7 B' o
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)
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5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄
7 P6 X- ~: _; K: |& h2 m, [0 }4 h恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
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5 c! {/ ~0 @% I2 r: K6.一把怒火烧尽一切福禄8 [. J* G6 W6 E! Y, V6 X
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
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7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.8 o$ C+ M: P' p7 O
* D! a" `7 J4 I! E" _, ^ r8. 讽刺别人就可以吗?
$ v2 n3 `. m2 D1 G( O* d+ C0 n4 E有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。
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9.怨天尤人里也带了嗔念" a( T( a2 o# o! {: B6 f2 ~; T
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
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10.经常生气,是百病之源
* j X/ J" b) p# I从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:% j( t+ j4 t0 \* p2 H
(1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。2 {( o% h, s2 T/ {& p. C1 `/ J
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。2 V" T, G% }+ ^0 x9 D* o! L: ^+ G- V
(3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
# Q m2 Q1 t0 C5 M (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。
# |/ q T# e' ~/ O* d7 n2 i4 k (5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。. G( {" g1 ^2 W8 i: ~, N a6 e: B
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。5 \2 ^$ J. P2 U$ X' ^: o! `
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。5 ^* b; z2 |/ f1 }+ L
(8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。 R# J: ]) t: E8 I6 M# E7 S
(9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)
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11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气- l6 k* ?# F- R, k- E
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8 @3 i/ a0 K/ a( S$ Q来自:妙明
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化解嗔心的几种办法
- y4 D4 |+ t4 _* A- E平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):
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一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
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二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­
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$ ^# `7 O. y! P3 B/ |5 `: w' n# t三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­
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' v- O1 D; \7 H v% H四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
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嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­
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5 L' R+ ~$ k8 N" C7 P/ H生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­9 a; }3 ^- J) a" e) u9 z+ x
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阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­
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) w0 |; c" X# p 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­0 _* a6 { p4 v
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, R: V6 I( y; D7 W b感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。) @' M M0 K3 @# V0 @3 F
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附: 海涛法师答问:如何不生气?
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: W( q. ^3 @# b6 [0 J1 D! ]9 P( J海涛法师答:
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你要了解生气跟不生气的优、缺点。 ; _; v" P1 G7 T$ N3 Y$ Z0 Z1 }- B; G
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生气有什么缺点?2 |5 j# W" _, k2 z- k! e6 S
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' U# a) c9 a5 [, d! J 首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;; [! G. ?& U P5 H& s, g4 O
. k9 s, b* z4 ~! k/ T6 x1 _ 二、损福报;+ u& `, V& @; m0 B0 |" J5 G0 O
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三、没有人缘;8 n: e( | |: c. X9 W
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四、口才不好;* i3 I( X7 F$ V8 z
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五、死后下地狱。% n" H2 r3 o. c7 q& w
; j$ j; P' f/ q+ M8 V, U6 ~ 爱生气有这些不好的果报。' Z; R/ p8 w8 o# l( e
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不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。
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, X5 ]* H2 I4 X4 @7 N3 c 了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。' m/ m5 z( }/ \" e
每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
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7 j3 d2 M' ~/ F) M7 l, O 一切众生都是过去父母。
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一切众生都是现在菩萨。
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一切众生都是未来佛。
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- E* Q" Q# U t 一切众生都是过去父母——! M# m! x9 E k; D
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佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?
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一切众生都是现在菩萨——3 k- O3 U+ C0 `0 \. a' L6 |
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“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。9 O2 o$ \+ Q. p2 F7 y# f3 I2 ]6 K
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一切众生都是未来佛——
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“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
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每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。( p M6 ?2 x+ w# l, {1 Y4 T
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