 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐，把快乐当成事业
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人的事业应该是快乐的，而且要把快乐，当成事业一样地经营，贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’，还怕什么力量能将你摧毁？ ( {9 v' [" A/ h8 X" U y9 s) [
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2、要开心，先“开”心 % Y. j o0 x' `
' N. k6 d+ N6 A- w5 T& T 一个人要高兴，其实很容易。 不快乐的人，往往陷入得失之中不可自拔；
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6 y) X1 N7 x. F* h( R 或者误认为某一关口，就是人生的完结。实际上，只要跳出那些心灵圈套，就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我；松开紧握的拳头；从“牛角尖”钻出，并把它打得粉碎！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。
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* J, f/ O5 D% k( `" C+ f+ l7 F: p+ I 总得来说，归结为一句话：要开心，必须先“开”心。 5 Y9 m; H4 ?6 R4 t) @
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3、生命的超级资源 " P% a1 h' j0 j
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“超级资源”是一种内在资源，一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
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在拿破仑?希尔的成功法则17条中，他把“积极心态”放到第一，由此可见其重要。积极心态是“无条件”的，“用不尽”的资源，且它不是越用越弱、越用越少，而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下，是可以不断再生，取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量，给你的生命带来的丰盈和快乐时，你就会更加乐于开发它，让生命之泉喷涌得更为彻底。 5 M C4 o( m( O6 X h) [3 Y& e! S+ b
0 H5 u8 ^$ e) u: e, A- P6 u( M4 w 4、快乐不需理由，它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度，既是谋取成功和幸福的手段，同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐，你就能够使自己快乐！快乐无需理由，它本身就是理由！快乐无需回报，它本身就是回报！ 0 B% s' o9 d2 B5 y- X2 A
( t- F8 j% B) x7 }* r+ l4 | 5、仁者不忧
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& `0 n- M8 C' R5 ] 这个观点出自孔子。 他说：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。” 翻译过来，就是：“明智的人不迷惑；仁德的人不忧愁；勇敢的人不畏惧；”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人，就是孔子心目中的君子。 9 n7 w' P- d) m4 j# A! h
# B0 ?+ g+ g* Q J7 ?+ { 6、要增快乐且用减法
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人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到，而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多，所求太多、太繁杂，所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福，坚信自己应该比别人拥有更多才幸福，痛苦就多了。
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因此，我们要有快乐的辩证法.要增快乐，请用减法。 0 J* t4 p0 W$ V; ~, E
' W& w6 v& y$ b5 }9 e2 U: C 7、三级光明原理 人生的“心灵常态”，应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。
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一级光明原理：任何事物都有其好的一面和不好的一面。 1 ?' `) K* k/ c$ R* B* [
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二级光明原理：任何不好的事物在一定条件下，都有可能向好的方面转化。 ' N# T' F8 D8 w o& V$ ]$ w
# E. _8 t J O4 E6 X 所谓“塞翁失马，焉知非福”，正是这种理念的表现。
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三级光明原理：发生即恩典。即任何发生的事情，对我而言都好。 0 ^* I: u) Z. V! v
* e* Q- s1 M. K( g$ D8 K7 N- ] 假如我们都有这样的心态，生活中的许多困苦磨难，又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢？
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' I* S5 t1 a- J$ l 8、日日是好日 + T8 B6 G" G& E) h, s' \
+ R- ^ F# l% Z 这是“三级光明原理”的另一种表述。
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2 e" ^( ]& p# X* }6 r 从每时每刻的角度，来开掘快乐之源。 . }* x. N8 r7 G! B- e
) D) d3 Z% D6 c# R4 ? 日日都是好日子，这是一种积极的人生态度，代表着一种开朗的生活方式，显示了一种健康的人格心理。 - Z( g/ L2 }& |
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有了这种心态，人生还有什么能够将你困住？
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' K P+ r5 B9 N: N4 v; F 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中，佛教经常讲“苦”，似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 : z5 |" k* c8 F: o0 a) ~* z
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但如果寻找佛祖的人生轨迹，就知道他的悟道，正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。
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事实上，佛教并不反对人生的乐，只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。 - m3 q& S$ Y8 d5 W
3 R! `% e2 }; t0 Z6 G' o4 | 真佛是笑佛，他让你能够以笑脸应对每一天！ ( l7 A, A! P: @ f; e- t) i
% B! d \% ]6 r& B& @ 10、来一个“战争笑容”
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8 B$ B( U2 N4 m, c" u 人在顺境时容易笑，但在遭遇逆境时，却很难笑得出来。
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b6 o$ Q4 i) s/ Z. L/ [4 S 然而，最该笑的时候，正是遭遇逆境的时候啊！ ) T: L0 o1 Y% }
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不要对自己落井下石。
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遭遇本来已经够为坎坷，再去痛苦和忧伤，往往就是给自己多一重打击。 笑，是你向逆境挑战的最佳武器，而且你在任何时候都可创造出来。
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2 A! I' P8 X: y, w 保持笑容和积极乐观的态度，能为你找到冷静处理问题的方式，创造外在改变契机。
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐，代表着积极的心态，笑能使人产生安全感，笑能使人产生温暖感，而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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它能够在不知不觉中，将许多隔阂和障碍排除！ 6 l% J( U6 K; J
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有了笑容，我们生活和事业的车，就能够驶上高速之路。 $ |5 q% M- b5 d( K% W" `9 _
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因此，请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧！
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12、我幽默，我快乐
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一个幽默的人，往往是快乐的象征。
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$ h. R6 e/ c4 {& N* X8 T$ G, x: ~ 幽默的作用，有时还能为自己创造机会。
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幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐，而且通常是一种智慧的象征：是对人类与世界缺陷的洞悉，笑过之后让人深思。 所以，这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习，其实，只是由于你把自己握得太紧。一个人，应该具备三种笑：一是能够给人带来笑；二是能够经得住别人笑；三是应该能够自己笑自己。这三种笑，都与幽默密切相关。
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13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务！不仅应该是一种对自己生命应负的责任，更应该是一种对亲人、对社会的责任！如果不尽这一责任和义务，不仅我们的人生会残缺，而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用，因为发出笑就是显示你的善意，善意在不断的显示中，心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊！ |
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狗仔卡
发表于 2012-2-22 21:10
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发表于 2012-2-25 19:15
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