老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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中国北京七月，我猛地问：
: i# F; I$ V1 c6 X) \& p/ {东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
' D9 j: [+ q! p8 \: z' O" E9 V0 f然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

6 f9 |5 j  u1 {4 L( Z吃饭时不甘心就此消停。
3 \+ w, V# R& K8 O8 \+ O% X6 }0 Y4 @问：如何是不二！
9 e2 b, [' M; m; e1 A老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
....嗯，道出非然！
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, X* @/ A! r) d) \: L" y他忽然扭头反击：如何是不二！
! u% U5 ^, m2 i- d% m5 H放下筷子，我长出了一口气。
$ c" D& l* c5 e. c# D9 j老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
" W8 Z1 B1 c7 T3 O邃有省。
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- T. c9 o/ i: V. U法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
) }3 M  Z$ V; E9 m师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
5 c1 t4 t7 p) g( _4 U4 n五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
3 J; l8 t6 Z; E" l8 M, V9 O五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

, H( ~, ]( o% z8 z6 e2 p! e菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

6 W  h5 U# o+ I阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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% H8 B& t: |3 J! W' n娑婆遇天真，高兴！
: \* ~4 T! F: L, x2 T: ]9 U% o8 r# X如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔