 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 - X( l' W, L7 T4 n( G
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8 o, y* h- H. y中国北京七月，我猛地问：- [2 r b& w. m0 Q* n% V8 R3 m- ~
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
$ R4 W# X$ |- K, t2 g# y, B2 ?天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！* G2 D% x; ~1 j4 O) V3 y
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。 L; E1 y! A. M* t3 e8 ^8 a+ ]; B
2 x) C) L" J6 ~5 S( v U吃饭时不甘心就此消停。6 y2 h9 T5 F3 _. ]- r( N; V
问：如何是不二！ c7 c; `; r" n# Q) [' V4 I2 P
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。- i G. R$ m$ {8 A3 A4 V/ w. d
....嗯，道出非然！
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* R. x5 x' F2 R! P他忽然扭头反击：如何是不二！
4 `- V5 V5 u" W5 U4 R, S放下筷子，我长出了一口气。3 N. z- B: ?6 n- {- W
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
( x" W! O0 F5 a/ r# L邃有省。, t3 h0 T2 |! [0 h0 P
- h$ S3 c# d% p" u1 L法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
+ L1 \+ J) U9 I( l4 ?' I- y他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！" W4 J; T/ T9 ]4 p
2 \: Y! u0 J3 u8 B, i" J3 _& J花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。& s7 q- t1 z% z! q2 {# O) }$ v, e @
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！" r) S# b5 g. N. }. H2 B
真正的师父在其根本用意上，原无二别！7 m6 h+ u; B! x5 }+ P
2 k: A& e6 ^" K: N由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
( s {2 Z5 [2 V3 n6 @. l五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
( }, z! I" H8 d$ l+ p' p0 b五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。+ x0 N0 a R, n+ C! ~
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？8 m3 a) O! H8 y: ?
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！
( p, Y) S) m, ]8 @9 ]) W如何是不二？！如何是不二？！唔。 % [( R& C1 N z3 X, R' m' L9 R. s
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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