房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
% i' T2 W! q8 d: w# ?9 H& ?; X　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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  g% L6 K5 Y" `' D二、 楼层与五行的关系

　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
# V) c6 y3 Z6 d  s1 ^　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
, a! T+ r/ k3 p4 G, r7 L, B5 U　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
' @2 K! N2 q  w; J0 K! S　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

9 d) w0 G5 M, z5 G2 X6 o4 m( @& y三、 床头禁忌

* E+ ~2 X" K" L- [$ c3 W. x　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
8 M! l. y/ F; f2 a, Q+ O1 E) u　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
- H6 E# l) L7 n　5、 不宜对正房门。
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四、 厨房十二忌

5 e) v; M  ^% b4 L* W　1、 灶忌背宅反向。
: B7 [4 s! O  ~# m! z, M& G　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
( Y& U/ V  Z  J7 f6 n4 H2 W  Q　8、 忌安在水道上。
# V/ q1 f/ c) D2 m  i% L　9、 灶忌横梁压顶。
& k2 n+ ?) X, f( S% W( [- i　10、 不宜斜阳照射。
+ }  M- R3 j) t( V- k　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水
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" t% C3 I$ P- b* w$ ]$ f6 Q  J　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
0 U& o& e. ?# L/ p2 W　3、 不宜开在南方。
* g6 l9 z- t2 l/ T3 H+ X+ b: Y　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
) u  |/ \, A3 i; e+ G: n　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
) J& {( f, `" ]9 A6 g　8、 浴厕应保持空气流通。

六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
: Z# I6 q. V$ ^房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
% E- J9 |1 i! `4 m7 }间，当旺的财位在西北方。
7 O6 K5 ]: N7 ?$ K& X（二）、财位五宜：
* q  r3 g" v( t$ ?0 O　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
* V( ]/ K' f4 _. S: ^2 o有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
! g# M' V" y7 h- b0 j叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
# a# E  q. S& Y: h+ B- E5 f8 t5 F" S若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
# j, [9 T' e9 O) d) d* o　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
0 z9 e# M3 ~% a! O影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
* M# s6 \! R- H( A& _. [: {会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
& U! \4 q- a. |" w' b福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
  K1 f1 B: h2 K3 F（三）、财位六忌
0 r4 [. X  Z: Q　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2 R* J: _5 C6 W) ^# @2 X+ g　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
" p  q" ?9 \. D& v神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
5 g( O$ g4 h# R4 J　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
( O  X/ L' k! W　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
- K; w2 g  e+ n4 n+ f" J3 Y! e扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
. }+ P% _8 \/ c化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
$ v) R( {; l9 d# i. m5 M强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

9 ]" F2 |8 Z9 t+ f2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
' w; d' X2 H4 _2 a: C的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
3 m& s; M7 r/ J  f+ _# _化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。

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3 f8 M# k; V% r5 V# o4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
) o! [: T0 ^" u7 U* h. X# L云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
' b6 L/ X' s! h等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


% \3 t  z, [1 z! o( r; ?5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。

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% t+ J0 s) b3 X: ~' M- F8 Q6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
4 I- [- I: \9 V7 M/ t+ @+ Z化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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6 P4 r# c- d5 u, s6 M7 `2 R7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
; Y- F% Y# O9 i3 w8 ~4 r# a似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。


9 w! @! u" }! ^  F% I5 R5 b. `9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
* R- M3 K4 L& h5 r的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
% k, [: ]; i( R# c表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
3 p. {& s( z, {8 y' E2 N化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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五大化煞法器的功效与摆设

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（一）龙的摆设
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* i9 O- V: `; m1 {　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
7 q. U/ r5 v9 P! n征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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7 S% c) U) U% d　　以下是五个值得注意的重点：
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1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
1 d' @9 g; r4 E- ~! G0 E% U为适宜，可收生旺之效。

2、龙宜面向海或河

4 O. A- ?# a& d" w0 i+ B3 h　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
5 U6 S; \3 E& w2 _% e上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
# A: L' D5 {* p1 I2 z6 L" F' L2 Q前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

. z. b2 O: j7 @- T% B/ b3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4 e' F9 A- g% T/ }7 o4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
8 t- g0 S: z7 Z1 s# C! d7 C不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。

7 y! r! T3 ~7 M5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
4 I- P9 v' y/ h/ K是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
! \+ L0 ~( K) l# z. E* n不妙。


" f1 a7 I' C- p5 B（二）狮的摆设

　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
# q' q; H/ f' a* y9 p气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
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9 G' U9 }) i1 A1、狮子宜放在西北方

) q) [6 Y$ r5 P4 s3 v　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2、狮子宜配搭成双

' i7 b; G# L) x) L" G) E　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
2 X; u6 q) @# c. H' n, l子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外

9 e- e0 `1 I* \' S! S　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞
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　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
7 Y/ n$ K: K7 `2 q( V6 ~3 W一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
$ S  B" R* O+ ^5 M. q2 M- k7 e无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
9 u' z2 x/ A# Q6 X4 Z/ M3 I柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
1 m. }: r5 |) x9 n) @, O2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
) O4 P, [' W& C, C3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
" H6 A  R) v9 ^' A/ t  \5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
1 _% C: L- a, H+ }水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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1 A0 w# m; y) T
. h' T: ]' W8 x: P% j但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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（四）狗与马的摆放
: g" e% ^9 y6 j' r6 G5 ~; ^5 Y
* R3 N3 Q) o* R. W$ d) ]2 {% V' d　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
, ^; D$ K5 B! ?4 M$ c% j　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
8 a! ]4 W8 z. J# q　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
" M' M: R7 v4 u人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
& J% y6 z2 i2 F6 {' W& T　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
  R$ P, N6 z3 Q+ ]0 o, @　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

（五）公鸡的摆放
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5 c2 j7 y' d+ e* u5 {) y+ ^　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
6 b7 b4 O1 `' G' m- A! B# f2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
0 `3 g( Z& [$ m; x$ W/ @一样。
, G$ ^1 G  S7 V; m: o3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
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摆放公鸡有以下几点须注意：
7 J3 g, _+ W6 f3 Z+ G+ t4 n! _1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
" o7 c$ f$ Y3 n2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
6 ]6 ?0 g5 w! r2 O  v( d  f3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
2 ?# z3 o, `. ~7 |6 o法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
* b+ M: K' k+ w( O+ x- k8 Q0 _. j& f4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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! u+ `1 y0 u  ^' {+ Z九宫八卦与三元运气法
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　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
7 h2 J2 \4 G8 Q" w: _“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
( n, X4 P. s& w/ j( C* i阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
, _, I$ o5 \  V* F3 N经》）。
: k. d6 K# _# G8 |　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
/ ~% r' ?7 J' B) G* `+ d6 c# K* t" ~5 Z% j至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
1 z$ W! C- o, ~1 u0 ?" W别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
) B. D& r3 H( V( U0 Z5 R8 o常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
5 x. N, r: i* i2 d7 _6 q. z宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
  q* t) n' q2 C. n7 h3 g螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
" c% a' W) `9 l# p+ x% S2 i9 e- L证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
' E+ ]$ B5 S3 M% T　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
( @) p  l8 g, O0 @　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
' m  v) |/ g( ^称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
4 }5 }6 w1 S( ^9 P0 J　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
5 }, F' {8 W* V证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
/ Y) k' O- o( P/ h8 a4 |% `, ?钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
$ Q' F9 R+ b6 Q- i: n3 n: S　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
2 b, [4 N% q, V8 K生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
7 J4 @  Q+ ]8 }* i( ]不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
$ E4 L7 h3 B! [; m+ R　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。