房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

$ K& S- J- J7 `- y5 S　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
. Q& j1 o1 `* p( z7 M' G9 Q　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6 p( Y& _7 i' `　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
& S$ Y1 v4 R# r: B5 O　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系
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　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
" t1 k4 P8 q4 ^# L　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
% H9 F- C( Y% H0 C) Q* S' X　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
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四、 厨房十二忌
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# `7 x( L% S" {( j1 ]　1、 灶忌背宅反向。
. |( u& W/ o. U　2、 灶忌门路直冲。
* X9 R3 m# F% b, v1 L4 J& \　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
1 U! K2 ~9 x0 K$ t, d; }2 B　12、 避免水火相冲。

, B6 }0 n" |- N, S3 Q五、 厕所浴室风水

( `2 u% ~. |& ?* M　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
6 h" E  v  t& [' T+ Q+ |　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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4 c) S5 ]8 O& F. I& |# l8 I- t- D六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
3 Q% M, P5 \% S2 y/ t　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
" |. M4 Y6 D0 S+ G8 |! b间，当旺的财位在西北方。
9 J) ~! ~8 h3 l# y（二）、财位五宜：
. ?9 x4 L5 \0 f" I$ a" s' r　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
) z7 Z6 P, ^" x9 {5 G- P, |+ |% Y　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
7 f% ?1 Z. m+ ~" L若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
& A) v0 L' P5 N8 V9 ^　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
# y4 K& A' _; l- C　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
: \$ Y, t) @4 @　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
0 |3 j7 D% E* r$ {. u因为泄气，所以往往会有破财之虞。
2 G+ J8 |* k8 ?' O$ ?* c　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
! A) B& ~) \- y0 i　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
* p" l, Q& l& \3 P- K3 l; b. {% d　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
& c' q/ r& ?$ B* r化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
5 H3 c: l. V3 N窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
8 M3 X; X, o4 q) n强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
' V! C/ Y7 ~# q! T: ^取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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  V) F. p+ G  A3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
! P0 a/ J" Q6 Q5 H% o9 Z化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
6 }7 {+ ~: R! t. S1 m云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
. \  A4 n" q6 U" Z等。
1 H0 ~! K) h3 d1 N" D化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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8 O4 h+ e' o' I6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
7 I6 I9 s. b2 w  K  t" A- v化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
* i& ]. k+ Q, Z- ?8 t似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
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. P: _0 K" R, c1 ]* \* d8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
4 E. |7 ^  V8 s: X8 ]9 v的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
. m2 Z: X7 I' x) c9 `% U表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
% W+ `4 I* ^8 t倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
" \- N4 e1 \9 `% J/ n, C  X化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设

& ?  E: h( v" Y　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

- @7 l* G  Q. H$ g) |" f　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

/ @4 k% [" }$ g. G: f+ }　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
1 `" q/ \: c8 i0 o为适宜，可收生旺之效。
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1 i/ A1 H" k$ K; v3 Y% T2 Z9 v4 B$ B' K2、龙宜面向海或河
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　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
' y- T6 i. q% a0 \$ {2 v3 p+ D前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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9 F' S8 _( |( a9 R( e　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
8 z2 ~* F) C# p% I' X9 ?主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

* u6 |+ b! i  J4、龙不宜向睡房
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　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
( S# I% T. @7 H8 x不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
' \7 V7 o$ F6 {( ^8 n1 c小孩最为不利。

2 M2 G" |! S$ C) T1 q9 w5、龙画宜用金框
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$ X) C/ j  M- z/ N: M( z　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
2 _1 i# q9 Y1 ]/ \3 H- V0 q不妙。

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0 s4 ?& H8 h; J8 h$ E% k1 U% y; t（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
) h& J4 c$ T6 x! m4 K' N  w$ c5 i- ~7 T气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
/ n, H# [/ w8 O8 Z, @子。

* P  H/ g/ V3 b: `2 @" M) t8 B, N7 c1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
" f# \$ P9 e$ H7 T为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
" W* Y1 M6 l9 W9 R3 i4 F( w0 w能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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# C6 \* O  b  g, m( a5 w2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
5 O' c. m8 ~) T把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
. c; k6 @' q- [" Y  j  b/ b窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

（三）龟的摆放

　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
9 j% ?3 y2 M: b+ ^2 h辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
9 Y0 b; [  X# Z0 |  Z2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
+ a8 z8 L! |, R  y3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
9 z& b7 a& w. n/ ]; C/ h5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
9 R, \: H7 n, E* C; n4 x% D) `水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

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但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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（四）狗与马的摆放
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1 U* Q3 x1 P/ H/ u( p: x  V( x2 i　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
$ ~3 y8 f$ _8 i8 h. O% {　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
' f( U& e! R2 N4 a, B匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
* d7 z: Y& ~& A: B( C! e, v+ h　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
! P# q# t& j' ?% o人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

' S$ H+ y0 B  o3 y* `' S  R4 [8 I　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
( I, [! F$ p& x3 `# v$ e; i: ?- ?头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
" L( E8 ^' X9 Z& q2 M' s　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
, j: D( _% T3 Q0 [$ q$ B8 n1 z　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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2 @2 ^8 n# ]! q, l（五）公鸡的摆放

8 a; y* V$ \7 F& i$ I6 @　　公鸡在风水布局上一般用于：
$ e6 j0 I: W  Y; i6 f  y1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
" W' l& D: g6 e& [* C! W; g2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
( W4 i' `+ O  X# T* `+ Y3 f) l需设法化解。

# D, M+ t) x, T3 S" |2 K摆放公鸡有以下几点须注意：
/ l9 J1 h' s  n1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
- z5 \" {4 s/ |7 m  S* A的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
+ U& G/ c' d2 @: y2 O: y( O4 ^法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
8 K6 e, H2 g& r- _( Y) s9 i4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
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) n+ _  H( _3 Q8 A% T$ j4 f. D九宫八卦与三元运气法
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　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
$ k4 T: r/ E0 v& a2 L) s3 A4 h, W“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
1 T! W* N, R5 x　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
; e. X: G& K0 p阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
9 u: u" C2 f. x( i　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
. W6 Z6 @, Q$ Z至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
6 T0 o: Q/ t  g) u别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
  @2 b1 o! u) l$ |1 h$ z　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
& b. d) X- B9 j& X9 t3 p6 ^) ^排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
( p8 g8 T1 k' v  Y. [, `3 i& V成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
7 \% Y3 E& P! g螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
1 u" R9 h+ `! w' M证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
; y, Z. N3 ?5 U1 a) Y2 m: z( K& d) h　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
. `$ p. M- j6 Y　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
, [& \# H3 D3 Q% m+ {# t称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
3 I2 g9 Q7 _# S/ H6 k7 \1 J4 c汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
* @# U' H5 K( Q9 G' G7 e钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
# S0 n) H* j; v0 k: r　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
" d1 U7 y" A* D+ h　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
2 Z6 @1 c- Y  \% h3 I的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
* V& D9 X* K+ m: s$ B$ b　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
) X  E' @" e9 s8 ?6 e" d1 D! P了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。