 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。1 g" x$ N, K8 A' I: m
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
% S/ a! J2 T# J2 m5 W |4 u, \ ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。0 b" g3 ]4 Z8 T1 Y( v
● 有真木才能有真仁德,才能成道。) h/ `7 Q$ U% u& S7 t% W" e1 G
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
; v. ^' Z0 U( w! E6 F5 x ● 人身上的五行,就是五味灵药。
* L; F" |- _. }2 f ● 人必具有大信力,才能得道。
$ y) ~0 u, v/ g$ z ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
; v' X( Q2 K" \6 S' u9 R ● 争理的不明理,明理的不争理。5 k( @; p' a! D, W3 W2 i4 V
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。# _1 K( m" \1 P& ?( v0 u/ L( v
● 面形长方的为金性。0 T+ U X, u/ G( M1 R
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。8 E2 m6 m" d* Q: \; x
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