 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 " @( G2 v- L" P- i# c" E. P
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
. i8 |1 M! ~: ^& x# r ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
$ j$ X5 V& z5 h# z! J ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
# X' U+ o( [+ }, }; \ ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
; ~' L% J/ T) i. {' g9 y+ Z ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。% q2 J" t7 `( D* b7 o" R" W9 A+ q
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。2 ], j# F4 N$ H `1 F& r
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:) ?6 _' e1 F$ N- b3 c. K
( n5 N1 a% L, q+ d S* s“欲生真水必认不是;7 ~ o& G! e6 Z! ?
欲生真金必找好处;7 b& j/ \6 d. ?0 A1 T
欲生真土必认因果;: _) c" |4 f. C2 ]' W
欲生真火必达天时;( s Z+ D6 t4 W; y
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
) a$ O7 P% U: O 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。* q9 f, B* ^2 e u Q/ c
# Z6 u- u( b& h" q2 B2 \" B: e 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。3 m! |' K: d& W" I8 V' O; v# q* T: q
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