 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ( E8 L6 V# L+ }+ Q& l3 G
: \' U. p( h5 h0 P6 d0 }
● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。" e, w" K X2 ]% ]' p) D; z- i
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
+ X' Z& k, T% ? ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。! `. T* q( x+ C: M
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
' l, h' C# g- B2 Y+ m4 ]1 z ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。, {3 K5 s- j% y: W7 q$ q
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
7 p2 G* I+ C& o3 c7 r3 C ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
/ K6 h+ b6 N: M/ I: d: U; s( h! s1 @. d6 S* A
凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:, h# t2 `: `$ |$ r' |1 R1 E: x
1 I( f5 b" w2 R- ?) {“欲生真水必认不是;- j( L( ?/ F. t3 ~% Q$ t. m
欲生真金必找好处;
6 y1 M0 d0 t/ ]& H. r, u- }欲生真土必认因果;
# w' P# I! A1 E+ a欲生真火必达天时;
7 s7 Z) l4 K0 k+ g& ?5 c: Y欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”0 a# n0 V' g2 s- u2 y7 D% W, `8 W
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。. j8 B% k# E; @
5 A5 h- Y# `& ~ 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。* ?$ ~1 l: V: D- y' h9 A0 _. j7 E
, k4 x X. V0 h/ ^) h J) R: P |
|