 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 , p9 B! g. i' z" Q- E
6 H) C, F: W: F5 R8 F ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。/ {# o t6 l- ]# M6 R
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。3 B/ l) d8 Z* K; n8 m
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。0 i, i) G r4 O! V1 I
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。2 o+ s) a# X/ D2 G# Y) c
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。 H& R @. ~6 f9 n. r4 G) `) n
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
! p9 I! F/ z; y2 _7 X2 q ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。+ k. j$ n! {- }& U2 X( W3 k
0 Z- K: y v& k 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:, {5 N+ {& f$ [6 H' ]
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“欲生真水必认不是;
- y v% i) F: J4 ^% o4 U5 E欲生真金必找好处;
- b/ |7 d9 C; Z. v' b: t W欲生真土必认因果;
2 c8 y1 N7 z; ?3 Q欲生真火必达天时;" n2 q% t+ K5 w
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
4 R2 ?& J3 d+ ~) i) _ `2 ~8 \' S 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。* A5 z# h# O: D: e0 Q
8 J; U& t+ r& o! X 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。 Y6 E8 a% j1 Q v/ y' j! {
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