 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
' U8 N, J. |' f ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
% X" ~% `" D+ {6 O" u- e0 t ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
8 b) ~& ?# v* b& {0 | ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。. D5 w6 B, A" _& X7 ?2 X/ h" O
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。6 h0 o: x/ I: Z9 N8 g$ r! f% p! k
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。4 z/ _8 x" B+ q& T$ [
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。$ m; A' S( B9 V* r, _
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
: c3 M3 I+ Q$ e# ~欲生真金必找好处;
) U2 j- E* Q5 W: e* [9 o欲生真土必认因果;
8 n% k: O ]$ k i欲生真火必达天时;
. o8 c3 k5 c0 ?+ V% U3 ?) ^" ^欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
/ Y' A; t+ T& O$ g8 n9 F5 ? 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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% [, l6 { f9 n 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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