 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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, E% f v( G/ a5 ?4 `2 H ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
- k7 y! k0 _7 U) ?; _* Z1 b, R ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。' \; o; I. R4 f9 f
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
+ R: ?/ M9 w4 b# F ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。$ k$ w0 [. T6 \1 P4 F. \
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
. H+ O1 {/ d: E ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。# M, y" X3 ?( ?: P s6 v1 G k
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:8 K' F. [) a: v- A
+ X2 r' U8 h+ O$ u7 y1 \0 Y“欲生真水必认不是; B$ m# \$ C# ] Z+ d
欲生真金必找好处;
' Z" m0 g! \+ j* t) r欲生真土必认因果;2 s5 m! Q, m, U7 P
欲生真火必达天时; g6 R3 e, s( X: d' n0 X
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
1 R- U% z6 r: t 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。: [* U; T s4 k: \, C9 o
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