一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。" I# Y& ?. I: o- A- c: B
◆改变别人,不如先改变自己。2 W4 K" m6 j- Z& {9 v
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* J9 ^* f3 C# |$ T' U◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
' H! t/ _1 u) E! Q◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
7 N% y ~6 [5 g3 }( p0 I◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。& s5 Q4 H( n, i
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。0 N9 y1 H) h( m0 w
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!0 Q" j( p' M; n9 w
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
; ^$ G' \% A! X, l◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
+ i% s: ~( P/ @; `0 e( H- E/ X◆制心一处,无事不办。( q4 e+ V/ I; ]- B' Y2 R
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。* z3 J2 W" ?& l2 f
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 n3 @. n F/ Z7 ~( Q◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' _5 u! T* I$ u5 N# W6 y0 W◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。! m+ ^- I+ E e
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。8 Q( W" {$ L# F" z& t$ E. d
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。: h3 z& ]; s' n$ S# |
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ g @7 b. k6 A( Z# B9 L◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
5 d* ~* F2 ?5 g! ?7 d# j◆不能把握现在,就无法获得永恒。
4 b6 W1 d0 x$ H Z◆人心不好,环保、治安,自然不好。
7 W3 @: t& c8 ]9 ^$ ]" v5 N3 ~◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
) @5 E. d f) K" H5 |6 Y3 ^◆时间总会过去的。2 x' R+ l( w, |
◆算命不如认命。+ S; o( a7 h. q% X
◆恨别人,痛苦的却是自己。$ g2 m7 G4 P5 c2 @1 I
◆律己要严,待人要宽。
5 o% V9 i+ Y( H% q3 G◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。$ ^8 t' f& D' O2 w4 _6 _6 P
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!: ?$ F' y+ c7 Q6 O* K! _
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。8 X: x# f+ t% v6 R2 e
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, D, b1 S6 G8 z, w8 Y◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
) U9 C8 y0 L/ d◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- p! F% O* Y! j: e8 d- q8 k) {9 m
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
; o8 J0 k, P% Z◆稻穗成熟,头自然低下。) D' r: Y) F% e% o+ O
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。& Z7 {) o+ R. O1 ]! P
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# I! a0 q8 b+ y* `9 f# }& ?
◆有德不在年高,无智空长百岁。" r. D& l$ {- m& b1 a0 s
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。& x4 q" i+ A7 ~+ |8 Y
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。# |% {5 Z- |1 [# r
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。) {$ z. c7 A% R5 X
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
8 A H4 h# w3 K' X% B◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。2 |) F. p! r/ N: ~8 N
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
0 t3 N! S$ |+ S$ ]9 M! C G8 \◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
+ d0 \3 Q6 M @9 m* D◆各有因缘莫羡人。0 ]/ L E7 c0 b2 K3 E3 x% h
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
' `3 g- D9 J6 N3 L# q( [◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 q% l& n& t: m- ]% K- K
◆生命是妄想的产物。( s$ k" E8 [) s
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。/ U; F) O8 p) p) r3 l% O, N
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
, V$ j8 K8 E- V" \3 H y◆为而不有,善而不居。3 j; @0 {1 Q/ ]
◆烦恼比岁月更易催人颜老。: C& _, G4 X; [$ H+ r% j" l# Y6 l
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。 f; r0 \( E& y: U3 K
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
& K+ E4 K2 n7 _◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
& \' c4 s5 v' s1 A◆千人千般苦,苦苦不相同。
e8 g8 p/ j9 y: T◆向人低头,不曾矮小过。( R, @4 W3 _! V" \" y5 K! q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。) N7 t/ L% {0 x& Q" D/ x e
◆量大福大。
* f: f+ U+ V; d2 x◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。. A; U" {& o9 O7 j1 r
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
. _1 A) r) g7 }6 i. f7 X◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。) ^2 K! T. Z# u
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。& _: D1 [) L$ _; w+ p
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
4 ?5 ~& T4 G* A1 c1 h& m◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。0 i9 Z0 H+ a+ ~" p& W
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。: c' n0 r9 W8 W$ f; V, T1 ?
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
& {. m1 t$ b1 s$ t$ E◆一念放下,万般自在。( j- k" N/ A& P/ K: l/ E
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 F O" _7 k0 E$ w1 n; P◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
' O; j' v) E& ^' J; J◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! N' B& q3 r9 H◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。4 H+ G, V& Q+ Y8 c' K( a7 }
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
5 V( Q/ r5 D! c6 s. A! I! O! Q2 G◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。9 |0 D4 |9 w( B8 B, r) R
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。+ o* M5 k# O. m1 z3 y X0 R% K
◆智者善植因果。
4 P0 z* z% b+ _" ~. V# y◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 `$ E- @% t( C: S6 K" q, w+ o4 f
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。( J: b& q1 X8 x5 T
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。6 m2 ]6 ~& F7 U; f( o O* F
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。/ ^ \ A/ c8 b5 h5 R
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。: d. r% Z9 [" {7 f8 R7 \7 R5 s
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。1 k" E, b m$ ]4 P$ P
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。" [ B" D+ F h+ Z
◆临事须替别人想,论人先将自己想。9 G2 P- m2 d8 ^5 X
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
- h8 v0 K; b4 d2 j8 }" q* c5 P# B5 [◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& f0 {; t3 P9 A! f! [- ^0 l" i7 M4 h◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 v% K# n8 `7 m9 m& K◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
, U1 I" g5 A9 `9 C* g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
M7 i2 |7 M& j◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
* s' u7 i4 a) D H- @◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。; G+ u. |: M! Z+ V+ ?( ^: E
◆色心不除,生死不了。
1 S* w; T [' V; v; K& Q7 @◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( j9 d& b, K% x; M" K
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。; o) i' h* O' F' W" i8 Y, f9 k
◆作事不怕不成,只怕无恒。
; \$ X8 a% e* Y6 F1 w% e0 Q9 H◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。$ ^7 R1 p; A0 M: o* |+ s
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!* b) b9 T; T( D2 Q: v1 n+ v/ o
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。' J! G. E! ]! O0 [, P9 D; N. y) @
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% [' v' ~7 q. r# J' ]! h( }8 b
◆凡有追求,必定有烦恼。* k9 G# p! s* H7 F2 [2 U W5 U
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
) S0 S! Y b) Q◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。* |4 y5 H. H( v2 v) @
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 r# h; Z" R% {◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。& T0 s `' M" k9 R- l" b( q( [
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ b6 w4 F$ L" I8 ~
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ A4 B" P2 @/ K; B0 L% U◆真正的神通,是把烦恼弄通。
5 w- A/ s. M2 l. m" B6 {1 `◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& S4 |: t: t& M O
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
- o: m" n% K* u2 v8 P◆我慢高山,不留德水。
% y+ d% y( Z% s$ S5 R7 {◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。/ y" I6 N Q: t: k, G
◆是非天天有,不听自然无。
# p, t* ~: l9 V. }- n1 n◆愚人求境不求心,智者求心不求境。3 m4 M; e0 D) y9 L5 y
◆为人正直,则与道相应。
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: p+ |* y2 r' t% s' _) ?8 n! \◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: m K4 e; Z* y) h* `9 O◆德修而谤来。4 E, y! _# \6 s2 J8 _' p
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
4 W1 d# W; l3 i) `0 ]' n◆责人,先责己于人,是名君子。
2 Y7 m/ q4 \ T+ g& b◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
) ?5 B. G4 S+ K- s4 T$ c◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。$ C7 x# G$ E' r8 h* ?; b$ T
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
4 X1 l( |! Z& z% C" O◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。( I- b# W& N( V
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
: c3 |, p- @& G4 r◆聪明难,糊涂更难。9 {1 ]; v# Y; z. [) x
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。# b5 D) H% E% u; a$ K& @
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
! i& D, l9 U6 M◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
" t0 [. b ?/ a3 l; F8 I5 C◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。" ~1 n9 R3 e. {4 M
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。" F! ]6 G/ B' p/ {( Y6 i& U
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( a* O/ s2 ~# _. @6 _
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
! m, B6 q3 i0 V9 T, k/ T( B& c! l* q◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。: @( t& v. h* p( R: s/ E6 g7 ?
◆人忙心不盲即有定力。3 A2 Z+ Z- a4 Z1 q4 T* z( Z
◆山不转路转,境不转心转。- v) f1 Q% S r- O. z, K" B1 g
◆世间一切,为我所用,非我所有。* Z; v" _+ b1 V3 W6 N& ~ _
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
& j: }" M5 T( W◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命0 ]; Y$ w Z! K; l
无常的觉醒是智慧的开端。2 Z) D {, t& k5 E: T; i( A/ b
◆施比受更有福。2 a: F2 P5 M& F6 |; h4 }6 F0 n: n
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。3 m9 C$ V- M, X% V) `2 q7 S- r& x
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。( ~6 t! `3 g7 L+ ?! J& U( b- N9 `
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
, T! Q8 x4 N/ v6 k p◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
/ |" b5 C4 t) X. H3 K◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。 ]. H7 _/ ?0 H7 L9 u3 s9 `8 D
◆人的价值,在于奉献与牺牲。6 I) g2 }" J" D8 A
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。' L4 U5 E! y. J8 L( g
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
- v( q4 P7 v. ]6 r. H◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。& j6 {0 @4 K# `- H
◆凡事要随缘,不要攀缘。
/ v3 U9 q) r( O/ U8 c◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
1 w& M* W6 I/ l/ g% P◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。( q/ S+ k5 G5 {/ b1 b
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。% Q" W5 x2 Y# _6 j
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
: i5 r" P3 S% a9 U$ v; K◆给人希望,不要给人绝望。
6 v6 B* k1 \) M ^5 ?8 I6 ?◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
) ^0 Y2 [( a: _/ G◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。: m: l, W, Q, U6 E- k* `2 u7 c
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
`1 G, [8 z% o" C◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。- B$ i. z- g M6 B9 ], b
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。. L5 r# ^$ }( e& U. B
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。( Y; y0 F8 ?* |( A. m
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。0 T! W2 u& E) y2 P) f# v! m
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。: j# j* d" M- `# [6 o2 Y( @
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。& y% O2 Z& D9 O' f2 j
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
' W/ {8 Z5 Y, V7 A( e3 L5 j! Z◆上德不德,下德执德。. ?: J& y9 D! D f2 J* _/ l; X
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。0 E8 a3 ]9 V- {/ t; b3 m" w( j
◆忍辱多福。
/ K9 x' p+ s( `/ o( @" R' f◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, t; `' }) p" l8 S7 |! O◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。2 y( I: F6 k) [% ]9 d6 [9 H) n
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
{4 I+ Z' P& I; U◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
4 U5 V* t* H8 m7 [8 F◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
: b4 @& L& B: _+ f◆真正的苦行是修平等心。4 i+ w5 v6 J0 l. H/ v: Q4 c$ ^
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。# ^1 g/ f3 j0 P+ R+ _, O
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
" y. X* i8 j9 A, j8 B: ?* s x: t0 X7 \◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
1 Q! P5 Z u: K! b1 e◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。: w, p5 b3 |' T' r/ {; Z: |
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
! a6 l2 H6 d, z) ^( Y0 s! T◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
8 Q8 @/ S- K7 Q7 Z* _◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。2 g$ l i- Y* T
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。. v/ C8 v% ], h2 W' `6 G" G% F) g
◆言多必失,说话要精简。
+ l# E4 F p% F7 ?6 m8 Z/ n3 h◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。% ~6 @5 `' W* u( ^. X' ~/ j
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。( c9 m" p# ~' p3 j. L% @6 A9 C+ Y& ]: m Y
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。+ D9 k; p6 w0 Q1 _# k ~% K; W4 m
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
, n6 N" h2 q; N3 |0 C% C; H m. ]0 q◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 m- N; l" m7 u/ O
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
5 h2 D: h' T2 n; Y9 r0 F◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
: B3 R0 d& L$ F- |◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。; S2 t1 N) O9 x# w; \% }
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?$ ~+ U" e! q& l0 f' _2 W0 I
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
9 N, D! j; s8 I- l+ T( i2 Z/ Y1 ~! ?◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
1 F) Z6 A- @0 p" E; s4 p+ N7 Z& D◆逆来顺受,顺来忍受。; W m, R$ {3 Q
◆要自觉、自悟,佛在心中。
8 m9 S: b" k* \◆执着近于迷惑。7 Y u% B, g3 m, F
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。7 b2 b6 u1 c! H+ ?! a
◆学问以勤习为入门。
4 q8 O# {+ l4 ]' F1 h: g$ U2 k3 Y◆菩萨畏因,众生畏果。
# ]/ W2 i* ?; |4 x$ i3 x; |◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
# p1 |3 H, p4 R2 t$ C" i. C0 E◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
( c$ f8 M+ u1 {6 M3 k◆一念嗔心起,百万障门开。, e6 r( v$ o O# K) U3 O+ w
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。" c- z8 w" X0 U+ d s+ P
◆欲服大众,先调自心。
; F4 m# E. d3 m6 A- u◆学佛就是在学做人。
- K$ v* X) Q @◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, M& f, l6 H! i! ~5 v& D◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% @! T( x; O% y+ I- x◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
/ x2 Z9 y( X9 l$ U9 e5 K, J( e$ g◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; E7 R8 a. ^$ D5 G9 p
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
& {& a- |1 x* I) b# \5 q◆菩萨不见人过,但见己过。
4 n. I" [3 ]( R( q◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
( F2 g/ X2 [, |! D) F- D◆菩萨无心,以众生之心为心。
# A" V9 `" M) G' Y◆说得千里路,不如走一步。
7 O% X; i4 |' X% t8 I5 m9 J: H◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
( c% }4 W, E) o. B" ~◆面对现实,才能超越现实。* K: t- u9 j1 @: \9 u
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
" T* u% p2 m$ k4 B3 d◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |