一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
8 }& q6 T2 T& |◆改变别人,不如先改变自己。
1 x* ?( Q7 S/ n+ r$ I y2 p! i( F+ @◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
3 D( Z1 A* O: L" q◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. g" Q4 D7 K' E6 |2 \% }5 U◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。" \$ |$ m9 }0 |$ I) C1 ?- Y
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。( Z4 v$ _* r7 v5 d: n
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8 l, E" g4 T, F7 j* y' S$ N; T◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!/ Z1 x. G N) `! `
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" \" Y8 m1 D& Y2 Y. K: d◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。6 S7 B; I0 x+ y3 i9 i
◆制心一处,无事不办。) X9 v* C4 o: L- @
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
% Q$ e: Y7 n2 `6 b' i◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。' H; a+ Q( e$ U6 u7 v9 Y
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。! C8 p) D2 U; f7 E. i: i' Q
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。- w& A- }* F' ]& v6 G2 E0 n7 L: t) N! t
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。0 n% G. L$ ]0 ^# Y
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。& f9 i: ]7 z3 J) Q* `
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
1 x+ _; {0 I# b◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 Z. K' [% d/ M, Y
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
3 G ?: o; d/ g◆人心不好,环保、治安,自然不好。- a9 G; t+ P6 W7 `' J3 X
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。3 C# V- l+ Q2 U& k& d
◆时间总会过去的。$ q9 ?. e+ p( T1 L
◆算命不如认命。- {4 d m! C; g: P4 S, u
◆恨别人,痛苦的却是自己。
% R- u5 d W1 d9 K6 E u% W, _◆律己要严,待人要宽。+ a! q1 U N( W+ R& l/ N+ P" E
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
s, y% o/ X% J1 t' b◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
/ m. s7 V z6 b* q◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
@( J, d2 i2 N( Y4 G0 k5 Z- w! W◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
0 K# [8 A- I* ?9 T) m* c8 P+ ~◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。3 Z* n, i% U, N ]
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。4 o; T% {+ ~6 f2 j4 y5 Q( H
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
, c- B3 l' [+ N) o1 w) z◆稻穗成熟,头自然低下。* m0 y- z. i! B K8 A1 F
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
/ T- I0 m6 L4 u0 U◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。- G- D# l# s8 s- |3 K3 w
◆有德不在年高,无智空长百岁。) j6 L. W* M# Y8 b3 Y# w, @8 |1 c
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。9 R6 A8 \2 [! D) s5 o
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
6 l& {$ \' e, q! ~( }- @6 z U* A◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。 C1 F2 y' w# v5 R
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。9 \* ?- Y; S7 V5 e
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
( d9 Y' h9 c1 _: b( \◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
7 X! d5 X+ d2 D% m+ ~& H) n1 G◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
! m, Z4 f5 V; u) m, V8 g◆各有因缘莫羡人。/ x# v9 b H& ~# l3 M' |7 c7 g
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
! n0 Q7 B4 V" @: a, {! _5 a% N* C4 d◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
; v$ w! {' _8 z L9 o# N+ o- L◆生命是妄想的产物。1 x% U* m9 k3 P% e3 C2 a
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。3 z z7 p8 E) m; g8 _
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
2 b. y( J T7 n8 |! J◆为而不有,善而不居。
. C' u& h# e0 V$ @8 |( @◆烦恼比岁月更易催人颜老。1 U' o3 l% A" ^1 _: U! Z; k
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。& V# n' x& ^/ a* m2 I
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。& H n! v/ A/ ^/ l/ Q4 C0 g( C
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
- W8 `$ V1 U# [: y3 i◆千人千般苦,苦苦不相同。! g' y8 O- C5 x0 d7 ?. h" r0 e
◆向人低头,不曾矮小过。8 _6 g4 I0 L# D0 t% q; K9 Y' Z/ S
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。- h/ b7 X5 w$ g/ e& g
◆量大福大。
& b; j, @1 g1 i G# d◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。3 O' K( M6 R2 d7 c
◆风平浪静,训练不出良好的水手。. L* F% Y- U4 d8 h% T; r
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
- E, i6 w1 H9 D( E, c◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。$ g6 H4 x m$ b3 t6 u+ |
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
. \) h: `$ q) ]1 A1 U" T! e% O! W◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
( C5 a$ X& K" |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。9 J" M) x6 z. O; O# o2 M
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
9 S( M6 V. N3 r8 F# x* B◆一念放下,万般自在。
7 x2 U* _3 w6 c# x" e◆君子成人之美,不成人之恶。1 g9 R7 m- g. F1 T0 Y; H
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。& W9 g7 i7 q4 {8 m! l( E- z8 D2 J
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。. ?. V$ m& M8 w6 s& E: g. _- U
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。7 [! O5 ^ {% V9 X
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。' B) L" t* p" c2 S1 N
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
& Q' n7 Q8 O! \* U" L◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
7 i Q/ s8 w; X( W◆智者善植因果。/ m' _* W- _ j! [4 z h
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。2 ]7 L# d8 z# u( v
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。6 t& ^' r0 Y9 C' i" Q5 F. T
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
! {% j8 ]1 ]1 K( J' t1 h◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
7 n+ ^3 ^! g- S4 i% p$ p' D; m◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。5 I7 Q4 r) S# f0 [" ~
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
Z, K3 L5 D |; f4 P◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
$ ]. m5 v1 F- T \/ X' y( `/ `◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ q/ z& i: _9 e
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
8 d( c9 i. Y! J5 S% [) r1 l" i& i◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 W% h" Z: b- d- Y◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
/ _6 E* N9 T+ d: _' p) _& G2 c◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
/ f6 _2 l! @. P* S# O& k◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
; H0 y3 `$ h3 ^# J! B◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。8 B: ]2 \$ |- E# Z1 |
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
; F8 }+ I5 @& |% D$ j◆色心不除,生死不了。
* U( l+ p% E% c4 e+ j) o( }◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
7 C5 ]/ g; o4 [" k6 a# j% S: g/ u ~◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。& i/ W5 {4 o' y
◆作事不怕不成,只怕无恒。
. s8 h# w7 O1 y◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
7 J. r* u; f; Z" V3 [: H$ h◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
0 _# X9 Q7 l/ M/ K◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。6 _. ]8 ]% T: H6 Q
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。" m) B( D6 I3 k4 g7 p3 t h' T
◆凡有追求,必定有烦恼。* w6 g% ~2 w M6 k7 e: @) e9 \- S& q) P
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。' B. y1 d4 U/ R p9 J+ t' n8 u
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。; F5 s% z1 P/ z4 M' T% `; W b& |
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
+ h; j3 [9 c4 Z% F9 l1 m- y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。. R1 R L6 `+ @" n4 w
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
# Q) O8 N1 Q+ y+ P◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。8 P! m2 X5 ~% \* Z; D' i6 B9 D+ c
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
, s- a; ?- F* g8 {◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
3 }9 i: p3 ?& w5 B$ c, H! a◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
; N! @) ]5 g: Y% R◆我慢高山,不留德水。0 S3 M# E- g% ]& l- X1 W8 [7 {7 J
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。; O# H$ z" ?! m( z) D3 U
◆是非天天有,不听自然无。
' {6 P! {: R8 ]" M: ?◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
' P% V) w/ d$ P+ @- L1 R1 b0 [# Y◆为人正直,则与道相应。
# d5 ?& }* j- u 9 z E" L; G3 e3 G
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。$ ]- Q2 T& o& R. y
◆德修而谤来。
% R; x, i$ n4 O/ I◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
3 j0 |- }# G$ t/ i◆责人,先责己于人,是名君子。
' N5 E% q0 K* l) k# e W◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
- {* G" b1 S8 [" Z0 d& N* F! F◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
& M7 f y0 A* w% }◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
9 {$ H# _/ a, M◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
% F$ \$ M, _9 u◆有智慧的人,永远不见他人过失。2 {! M( e2 ?) B* T
◆聪明难,糊涂更难。. M! u- H+ z7 G) {& n
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
$ F% [, V. l3 m: S" t" X- n$ u7 c9 N0 c6 D◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
6 G/ W# g D) \/ h◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。+ g- E1 F, T6 y" x1 x- `2 s
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。* k. j" e1 z; t3 T5 w0 [
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: o9 ^ o# x$ ]% J5 e) g3 w
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
1 P1 O- \" M8 s* z- {: f◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
4 e8 {( g5 f6 f! C◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
+ B: i: j0 W6 N* D; Z/ p◆人忙心不盲即有定力。
}; U( r& l# V7 e◆山不转路转,境不转心转。$ ?1 ]9 W! m0 O3 ?( N, `3 n9 ^3 E
◆世间一切,为我所用,非我所有。
( V7 U" d. Q1 h8 u◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。6 L* W9 e1 @+ Q$ b1 z% t
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
5 }# B5 d6 b& W- v$ ]无常的觉醒是智慧的开端。% z1 L2 V- [! v
◆施比受更有福。4 l( k A& h6 b8 Q: r& ^; i
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
. y3 P" {; N( j, R" y◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。" u V( C) l/ m- T
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
0 r L8 a( ^5 u9 _◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, y( [, H+ k" O5 O◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
" K' v- v& q% [( T8 c r& w& w◆人的价值,在于奉献与牺牲。% `5 z. o8 ~8 I _! E
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
0 U) E7 C, ?6 j% t& k3 ^4 ~◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。% S1 i8 ?) X' p1 e3 j* }
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
4 J7 W$ y, N/ n◆凡事要随缘,不要攀缘。
* t1 ^8 V7 c4 X◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
, p6 T' o. b7 ?( e" W4 `7 _◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。& z$ l+ V' v+ ?# L8 w
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
' E w" i) e4 D◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。+ Z; P# V6 l m) R- T- r
◆给人希望,不要给人绝望。+ T& f% k7 R- u5 h7 _
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
& A% R* K2 J" m, i0 Z% q z◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。. G6 N; d1 n! x) G
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
T0 P H0 o6 E0 G! k◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
% W c3 K( I0 {: i3 s; q2 r2 V0 m' f# b◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% L1 F/ ?) f$ {6 Y! O◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
) h w _5 c, p0 y0 Q! r& [$ m◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
. i/ C+ d8 D4 v0 B- n" m- x◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。6 [0 D8 u( F* ~; ?
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。2 i: n- V9 j8 g+ z7 o! F8 t: v
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
9 @0 M" T; w" k◆上德不德,下德执德。
5 P2 n4 M1 E# [2 Q, \◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' C8 U: r$ O* M* Q8 k% ]- W7 ]◆忍辱多福。/ Z. w# ]% D5 a: f
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
! q" c4 A( e0 t* _◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
2 L0 j$ L/ u1 x◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# k. d2 ]8 r/ G$ A/ `. A% ?
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。9 U% L1 \) S! R4 |' b% m( B9 X. t3 G
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。& U8 t' z/ u1 ]) ]: j9 y0 g s
◆真正的苦行是修平等心。1 I5 ?% P1 v8 b3 N& u& ~
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
/ H7 l- N& Q$ [9 G# ]# v◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
. v( R, G% C2 E2 y& K( r◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
% }/ G+ Y( I4 Q) d* g! r0 f; [0 ?◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。- ]/ X+ K( O' p6 A, d$ R2 M
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。5 t! R9 N7 d4 X! ?
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 N' K! ^" y5 y◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。. `, d- H2 ?- N# l* W6 o
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。, U0 l) V4 G7 e1 B) y" e* B
◆言多必失,说话要精简。) V. U7 E# j6 g, X q3 o
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。4 z0 M3 t0 k9 r+ Z' y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
% y* Q; p9 T3 f$ L) X% \6 O◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。5 G* P8 ^* Z9 c8 d% g
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
( {& S, W* `% m/ z: y8 s2 m. k' V; q◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
8 y+ C( G% ?) y& U; p◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。3 l1 f1 g3 Q+ _. q C: {
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
0 j! U6 Q4 M& z◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。0 a* M% a- R1 h5 J+ j% Z
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
" X! `6 C& L) ^7 F◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?: Z; m% f/ ?$ c8 I% Q. I
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。) A5 W$ u' c' u& `! u* ?5 E
◆逆来顺受,顺来忍受。
0 m) t/ ]: u3 B. d9 l0 ^◆要自觉、自悟,佛在心中。
. G. N7 [0 {2 R+ D2 H0 H0 [◆执着近于迷惑。6 `4 Z' I R1 U2 G# A
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
$ \% ]$ \" H6 x1 \) |; J◆学问以勤习为入门。! P& V" e* l7 f$ g: }# K
◆菩萨畏因,众生畏果。- U: g5 q' c% @7 Q% }6 U$ l
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
# l9 J- F& B) o+ r◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。3 J; @; b. f3 e
◆一念嗔心起,百万障门开。
4 v2 k$ v& v/ p0 q' k◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。7 X; b9 P0 I" V+ N4 h2 g
◆欲服大众,先调自心。
! L5 b6 o1 ^$ R w◆学佛就是在学做人。! P0 g4 c/ O, z' v H4 f( u
◆圣人的伟大,在于他的平等心。4 |( m9 Y, A3 k/ Y4 n4 d- ~
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。' q- t6 x7 u8 G4 c' @) p, V
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。; N6 h& B/ F" Q* }8 {
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。2 p. y, ]6 r: [1 y' B
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
2 [7 \; l0 ^: F/ T" ^9 a9 h3 `◆菩萨不见人过,但见己过。0 \; F9 G$ |! ?& D+ u
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。, b3 _9 L2 N2 t G) v8 t/ D
◆菩萨无心,以众生之心为心。
9 S( u# u' |/ J7 J◆说得千里路,不如走一步。
) e+ f c1 F& i) S8 O◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
. w! X2 x" ^, X& t- z$ a3 C0 X◆面对现实,才能超越现实。( Q* F/ F9 U# J1 ?% P
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
: F4 M( |/ H$ _2 C3 Q! f◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |