一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 H8 u4 K8 N" l1 ~
◆改变别人,不如先改变自己。$ f" }) r; M$ w' r% P2 S
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。. |8 i. c% L5 |% E8 j
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
0 a1 B3 U$ ?+ t' @7 C. L/ [◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
- p! T% \% v. M6 _$ G5 G3 U◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。, |$ n: r0 J0 h8 d
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。/ Z' E9 s0 ~ \4 u& a
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
0 F! A, @/ _, b$ S2 M0 d: n, |◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。( P3 l6 B0 M! ]# q0 k# i
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。" p7 ^* V) R5 T. Y
◆制心一处,无事不办。
9 d! a$ @7 K4 W5 u/ L: K, S◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
# Y5 a n7 z3 d% Q1 G0 {" r) \* X& C◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。* A) y/ m1 p2 l. S2 K/ x
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# Z" t" O0 h# K& s, `/ v0 j◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。6 N8 D' a0 t9 z, c% o& j$ y
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。# B( R. z$ C4 w: U, `) i- b( z7 o
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
\. |, J4 u7 N- i T◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 m7 W: @" i& _! x4 t) U2 N: B
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。, Z# x) t1 m' L; G2 ^
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
8 y4 U3 a; S9 x* p◆人心不好,环保、治安,自然不好。
# r g ~ f( o# [) p- E4 s) C◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。/ x( ]4 m T5 t: U M( {
◆时间总会过去的。$ W- M* [- V- o9 J+ K; A
◆算命不如认命。! p4 Q& S6 A! i: L1 }- w
◆恨别人,痛苦的却是自己。) ]. P7 V% v% ?8 G
◆律己要严,待人要宽。
/ [' L$ I. @' B& x◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。& u3 y( e: z; [1 O& |
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!& B6 H4 L6 x C+ T
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
$ m1 L7 b n; F& t; l; ~◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
( `! T9 Y8 K7 M8 \◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
$ m* W. f+ ]6 I4 c◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
0 h6 t! n9 C ?6 D* X U◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。: a D- F$ n" S: i Y+ u1 I4 D
◆稻穗成熟,头自然低下。+ l6 ~- e* t! M4 O- s
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。: H1 F4 w$ ^ J* _4 w1 }
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
. v5 Y3 E% r: r- g8 {6 }- T" h◆有德不在年高,无智空长百岁。
3 Z. z' x3 i6 f8 e4 k◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ Y. w$ x5 {* N) x: X
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。: g5 J) o5 H X. e7 n1 u5 x# ~
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。3 G. H( G6 r3 S
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。: z) T f3 h1 E* w
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。- f, K2 u% k% p/ U0 j
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: f! z* O# h" b# U$ n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
( q5 D% Y* k+ t7 N- _$ [4 X4 f) U◆各有因缘莫羡人。- z' x/ B5 I' [3 ^- L' c
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
0 U- s( ?9 k5 ]+ X- U# t1 c◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* J+ D6 V2 Y( I
◆生命是妄想的产物。) f( d* k" M7 u$ E9 l
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
! K6 }& ?" W" N◆不要相信权威,权威有时也会错误。- @+ V( Z9 J- O- _5 B+ N+ |
◆为而不有,善而不居。0 V, Y/ W, b3 N) W
◆烦恼比岁月更易催人颜老。- V3 P, K( G- j& c
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
2 W8 g% u7 V# T- M- `% Z◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* A; |5 h& w+ T' U- X
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
$ G* e8 J& K6 ?) \9 l◆千人千般苦,苦苦不相同。
# K% R8 }2 c* L4 u5 X6 R7 D$ q) t0 a4 v' H◆向人低头,不曾矮小过。
. A3 U: r1 G' \3 \- K, E! n◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。% S* ]) O9 M* A, r P4 ~7 {
◆量大福大。, |) W7 k: e1 |. Z. l5 l
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# g4 S8 M# k3 }8 _+ X6 v0 x* K3 M
◆风平浪静,训练不出良好的水手。1 h2 c4 H) A1 J l0 F
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。& n' c3 `# \; \. _
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
+ V& P3 i# Z2 N" F9 g! z [* k. l0 {, n! m' \◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
0 J q8 ^2 \# Y' _+ B* M. u◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。/ {/ C, k7 R9 r5 Z5 A0 {
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
( n e& t, R9 g# Q8 n) g$ j: u% X: y◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
; a( D0 s; P& `* _4 g& q◆一念放下,万般自在。
- S6 y" D' r1 p% W" B◆君子成人之美,不成人之恶。9 v8 |( P% w# |+ N; I
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 x: j( ^# K$ R, d9 V! G3 U3 t3 v◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
" z, _/ U! C0 g8 e◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
# F/ Z. V: d- u8 n4 A◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
/ M m A- x: u5 c3 N◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。2 u* ~$ J& k @. y, n. q
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
2 ^9 z4 l0 y8 n e' ?◆智者善植因果。$ {/ {. h( }1 J$ x, q
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。9 X7 ?' \6 K$ u2 s
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。 E9 o5 i% z# E( r
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
V7 U7 p, r. H+ e! \5 A◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。0 r" ~. |* a0 X h4 q6 J
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。+ o1 ^, ^/ j7 i9 P3 o+ z
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 ^! x3 m% I0 h2 u& M1 a$ U◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。/ e& J- q% S: L' \/ c% X' Z4 E/ v
◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ j# O2 ^, h% _
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
% n$ x# T8 U4 H% Q, m, N, L◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
; a4 g3 d9 k, X2 ~ u& r- A& A◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
7 R% g% k9 r7 X# K/ `' U8 c◆言多必失,尽量少给自己这种机会。- D8 i% g% N- w5 O# G
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 O& J; }. H4 k, I' ?3 D
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。 x; v: r- E3 V! _; w2 Z
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! n6 A( Q! _- e7 b8 B
◆色心不除,生死不了。& D; F/ I8 ]1 U* o: u3 _& h* |! y/ N
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
- `9 \& m& Y# c8 D◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
% _3 G/ ~' h6 F0 K3 R; X |◆作事不怕不成,只怕无恒。
- q3 k; ?) _) F' r* O◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
% ?' y: `/ D6 F◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!6 m8 Z1 T; b. x4 L4 E: v3 ?0 ?% V
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。' e, f: m Z( Z9 g( q- Y2 @( P0 I
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。( n0 f, C8 l6 ^ R
◆凡有追求,必定有烦恼。
! ~0 b e9 j0 Q. D& @7 R+ [0 s( u◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
! g1 T8 o: K6 D/ _4 S! g! |◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
9 Y. w& S# q$ s7 U. t3 Y8 i◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
0 W, J2 Z$ ]! I◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
. ^ k w! Y2 V$ C- i8 h) U◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
7 k& g3 l& A1 A" G* v◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。- f8 f# c/ C/ K& W3 ?
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
- x; U# _ S) [9 n$ A. g◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
% \8 k3 j2 T. K, b& U◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
( M. v$ U# D" p/ P6 D' u◆我慢高山,不留德水。7 _5 ?3 q, H8 A) L& X1 H
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
z; }" V4 l' O$ H* l◆是非天天有,不听自然无。2 _$ T. T5 A) O' K1 J: Y9 P1 s* E' i
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。 G+ G7 y( ^$ b* l- a
◆为人正直,则与道相应。* I/ y" f: P) t
2 M$ Y( S. }3 e4 D/ w5 J$ ~' M0 n◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。; z1 E: A4 d+ E/ i2 S4 N
◆德修而谤来。7 p c# n. q. q! N1 `
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。1 k' I7 p7 q8 z
◆责人,先责己于人,是名君子。8 Q8 S' p& G( u a
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!- M5 E) s i: w/ v6 Z+ K! @
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
8 ^$ }7 d4 j% b4 j* W( @* P0 s◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。+ ?0 B5 H6 P! {# ?
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
, [( z7 c3 W6 B# W◆有智慧的人,永远不见他人过失。$ w# @% U# ?$ N$ H+ w* H3 n
◆聪明难,糊涂更难。
4 D, V0 Q1 g n◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。, @ f" t: V% t- m, B5 }
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。& o- ?& ^, ~5 p- B9 T$ }8 X i
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。( Z' i" c0 A1 N+ t# C2 E0 T, b
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
/ H1 R4 o) E/ N% v6 K( M◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。9 I c( A2 M) F, Q& e
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% Q6 n9 @4 L# E! J' _. j$ ^
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。1 q6 g# c0 r7 @ q
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。3 n6 ]) p" e( w: u! J/ W
◆人忙心不盲即有定力。
7 Y! t) k6 G! j& N2 q9 l◆山不转路转,境不转心转。3 m3 q% g; ~3 z* j
◆世间一切,为我所用,非我所有。* Y2 {& L7 Y- z2 V; S; C
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。6 I$ p0 @4 [* u# k; k
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命8 u; M) X0 A- l g/ f: n# \' j4 t9 T
无常的觉醒是智慧的开端。2 P# c0 _* I" D0 a5 N3 q
◆施比受更有福。 `2 b ~) g/ ~" D
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。) B" T5 A/ t, T2 G: W0 b/ s; }, e
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) U/ G* w) u6 g◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 \" ?* t7 c2 x- E4 `( r) P
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
) W. E* Q# J4 c2 Q9 k4 G; O. v R◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
; n6 u& ~- T4 e6 X4 E# J% e◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 R8 X3 K7 e& z) o, U/ ?◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
; ]9 @4 v8 t" l◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。" N' |6 `% T( a" C! K: Z' m
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。9 R" l. u- v7 m2 R, }/ c
◆凡事要随缘,不要攀缘。7 x) D5 W" ?; K$ u# N1 F# l
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
: e/ A% P- Y/ Q" d◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
7 L% _: b0 W+ v0 v. H& w- k" x$ T◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
0 g+ W. V7 N" r, I% m) b0 a◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。" Z% N' D p# J' G& K0 E8 X0 R
◆给人希望,不要给人绝望。5 F3 C' {" p% w
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。" J, v' O# Z9 E) a8 X
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
/ w& O: o$ n0 o5 s9 \◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
# Y5 q8 R8 g9 E7 R$ }- ?5 l9 l# H# @◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% P6 S1 h6 R0 x, |
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
3 u' S, c2 X1 L! _◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
' g. D$ @6 K" P1 D& l, P◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
, {" q* A! X( B* Y◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。$ z8 d) k- c" n, `8 d
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
9 M& o6 b; m% C+ u- s6 k◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% m5 e, b1 Y8 s) C- a◆上德不德,下德执德。" v7 H8 d+ _4 a, Y2 H$ A" }
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。. Z8 T0 Y3 |6 |: g
◆忍辱多福。
$ z, V$ A1 Z( T0 C* R- p. \◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。+ ^ A( c5 [5 _6 H
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。$ f5 u+ N/ R* q) B& ~- I
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: g- w) G9 r @' A. ?◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
2 o9 E1 }/ C5 T- z! T% K2 p# {6 [; p◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。 i% i) a& K7 P q( [; K! Y( `
◆真正的苦行是修平等心。
8 t% Z- g2 _) ~1 r5 c/ U◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
' d C6 E7 q# Q0 k" W, N◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
6 w5 j! N+ m. g3 M% K◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。% K: p- G& S6 k# B0 n. L: c
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
3 o& V+ y2 S- i( m$ Z2 K. i◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。- v* u; S; q1 E4 N! ~' Z1 f
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。) I" h, d# Q& p, i
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。' E6 ?8 R* _5 w# A& q* Z
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。- R1 h" u- d; R7 n o3 u
◆言多必失,说话要精简。1 @. Q- _5 R( B) |! Z( `4 X9 I
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
- D3 D t8 x) d( T: l4 ?$ R6 p◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
/ R$ _3 |) g8 G M◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
k. W7 j% ]4 m) z◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。( Y$ C' l5 x# z1 Z% L
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' `7 K# D2 {0 f* A; \
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。! a- t& `2 R8 J# N
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
8 E$ y3 b- Y8 p' V8 M◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。- w. A6 g& s1 b) H" n
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 u2 v4 E+ e& {! v% L8 V
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ V7 O2 o: \; I% B X. w) Z1 |
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。: Q9 F& p j: @1 X' \4 W
◆逆来顺受,顺来忍受。
' N6 r x" `. v: k' K◆要自觉、自悟,佛在心中。
# u5 [ t+ V! A# F) `) [; ~◆执着近于迷惑。
! q, o9 i8 p! l8 }◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
" f" C5 B6 M& I; y2 Q" P3 _; x◆学问以勤习为入门。
9 S+ |# P" D7 R' i0 ~◆菩萨畏因,众生畏果。, s3 Z X; c8 E" X; x$ O, c5 \8 f
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。& z. \( \' K9 f/ K1 a& d5 r. _* h
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
# I) L- r/ W2 Z+ X- P* k◆一念嗔心起,百万障门开。
& q4 Y6 W: S! }$ b$ O◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
1 E: g# e r+ N, X) X◆欲服大众,先调自心。- c; b/ l& j/ V6 p1 x
◆学佛就是在学做人。4 y9 ~' ~( @( s1 F( k' o
◆圣人的伟大,在于他的平等心。" q6 I' [# I, n. q3 n7 X/ L
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。: ?4 S8 X" Z4 k9 p H" x" N
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
2 k5 |# e4 f; x+ |2 B4 |& j◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
6 {% X9 J. o' A8 `◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
* A, @$ a2 l+ x& b. E; l1 @◆菩萨不见人过,但见己过。) k- c6 A; ?* |7 \7 j; q. o
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
2 m5 t5 U7 y2 @* j/ e' E. i◆菩萨无心,以众生之心为心。
6 u& S) I5 [- y" F5 h( ~9 m& p◆说得千里路,不如走一步。
+ s, O; K3 R) ]% b: f& G; P% A◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
6 r, [! n! h; M2 Z/ h◆面对现实,才能超越现实。1 j, }/ _0 d* l
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
6 X& c) o* D5 N( z/ P/ c# ^6 h7 h; N◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |