一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。+ F$ z5 Q& v' T4 @& u O5 ~
◆改变别人,不如先改变自己。
9 V; ~) t1 G6 u/ l4 A$ }◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。' M8 i# R' R! F. X4 q$ A
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
( Q6 c; h: J: ?6 m◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 h1 p# C; Y$ V: S# S
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
# ^3 E- B+ F& A' ~" O◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 I$ I5 i: s& P. w$ f
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, b2 Y+ I9 q$ p9 f◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
4 |& B% V6 o* A0 ]◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
( n1 O; E: m4 L0 s5 _◆制心一处,无事不办。
. Z( Q, j5 k& B& E' W7 ]◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。- h, H4 D1 u) c7 X8 y X, `# P
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
& z+ P2 v; @' L/ @7 F◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
1 E8 p) H2 v% K' T◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。# D" ^5 u( U* V8 L, }' c5 O3 x
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- W( T1 u( E! J' F$ z◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
; O- k3 F [5 u/ |0 n5 Q$ S◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: B0 P; C7 S$ d' T◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。+ I( U+ `9 v, J. @7 g# j& M
◆不能把握现在,就无法获得永恒。& w% X; o$ g4 w! _+ b( R. q1 R% [% R
◆人心不好,环保、治安,自然不好。4 [, W5 e* n" T( {; O$ ^- b5 s
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
1 C; C8 V' m9 e" _5 @◆时间总会过去的。5 ~4 v1 x+ I( V- T/ }3 Y
◆算命不如认命。
% o# F/ I( Y& |. @◆恨别人,痛苦的却是自己。' U/ d8 G3 w+ d: f# Z
◆律己要严,待人要宽。$ o" h' N! h, h" _" G0 }# \; i
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。9 g+ ^& _$ N! I
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!0 Y4 M- Y9 L- o, u* e! ?
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
5 V+ Y; k) M; l◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。+ C* j+ p: I1 o3 A6 G
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
0 g" w8 r) X w* T' W5 F, c" f◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。# T7 c" y8 U# q( y: o
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
9 R4 |2 u: ^* X* k0 w◆稻穗成熟,头自然低下。' i! p3 j; G9 W" I: x# w% b% \
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。) _/ O% o( n- }7 G1 t
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
( D/ D% c @- ?% U◆有德不在年高,无智空长百岁。1 C6 }: B& P- b- W; S4 Q
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。6 W6 m% F2 u6 j
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 [4 B7 A8 U e! A# I9 G% W◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。/ Q7 ]. }1 w! i; l
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。8 u% u6 m8 a* n6 }
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
/ k1 U9 U% u5 B2 U7 ^+ Q L' p' C◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
/ @: K- n: A+ |% q3 g: a; b◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
9 c/ U8 _8 L+ |: _◆各有因缘莫羡人。3 q5 J0 |, ^. Z5 C% W! K
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 z2 G$ G- k7 f- s* W
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
& z* |- L, `1 v. f t- Z3 N2 o: n◆生命是妄想的产物。- h( b( j, @- q* e9 n5 S3 |( S
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。) h) P v8 X, G
◆不要相信权威,权威有时也会错误。9 o! x4 W E( k, t$ b$ A: n- Y
◆为而不有,善而不居。
7 |: H. ~7 g/ u% ~# K◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* u4 s7 g% d- j* x' x& {0 _◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。/ i r2 x( Q. i7 F) q2 q+ g
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
9 D. Z9 R8 J3 O+ U Y+ `◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
7 E/ \! a/ x% s% y p9 W◆千人千般苦,苦苦不相同。 r! r$ P4 P3 M8 G. Z. P
◆向人低头,不曾矮小过。
, g: K$ b9 p" N$ g. [, i◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
3 _7 D8 H# m9 D F+ _◆量大福大。, d+ E% p* t9 M R
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
" b8 i% f% I- ] @' A5 I. z" A◆风平浪静,训练不出良好的水手。" W( b( p* b$ i2 b7 o) b
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。" i: L c" O3 c. `
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。6 }3 Y- ~ y- E. V1 w o9 S% M8 L
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。( ~' Y& t$ K! Y0 {* W
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。2 B7 i* g4 Q8 n9 K: k# G3 V% n
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
$ h ^- K2 v3 r) x$ P' B* T! Q2 q◆智者知幻即离,愚者以幻为真。$ b Y$ V( J" r# P/ V% g
◆一念放下,万般自在。( r3 u& y/ F0 }, h& G( u
◆君子成人之美,不成人之恶。
: z/ ~3 z6 T/ M' ]3 ~◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。9 w8 |, a2 ~9 `! x9 D
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。; k1 J5 v- Q; E; j' j5 h5 H
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 a* p" ~$ T. s4 m
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。" B2 r( F6 u& }6 a8 ]8 |! J
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
+ p/ c1 M( \0 q- ~" ^8 }, Q7 N! o5 u! U◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。% S$ F; o8 w4 G& V$ O/ W" w
◆智者善植因果。2 n$ z9 Q7 a: V4 k# c
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。2 H) J7 b7 R0 d/ G
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。, E( g" O" c( L- k
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。) Q+ `7 R# v U' u: f S/ J2 S
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。8 U: S, H8 B3 |6 n5 P- g% c
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。4 U2 P- I- L, K
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
( r2 R5 J' n+ A, Z$ Z2 I◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
" K8 `4 |( n' |6 E) E. n; u4 [◆临事须替别人想,论人先将自己想。* S; W9 M R) t1 [. l% ]1 @. W
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
1 N) U' O- P: Q% X◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。/ T. t. Q" i4 I* M/ p5 _7 k* O
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
8 J. k0 h3 Y2 H9 ^◆言多必失,尽量少给自己这种机会。8 n) ~% C6 z/ F6 ]8 y+ z# U: @
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。6 ?2 b: k% i, M
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
! l( }5 [% ]' K3 R6 F, Z& h◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! l6 _, D; _$ G/ W" H
◆色心不除,生死不了。
! Y3 R2 C) Y9 k8 j7 @8 j, i◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
9 Y2 \% ~0 Q/ ]7 z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。- M$ t0 j; [ s5 g* |
◆作事不怕不成,只怕无恒。* @6 F3 O/ f2 }" d1 Z2 q
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
* v$ }" ]; g' c+ _9 w, {1 Z4 L# s$ A◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
; Y$ J+ G( h7 A* F8 ~" ^( O- |◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。8 q8 j, X. X( r5 q0 f9 Z
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
( N* q& b# [1 m9 @( x+ r◆凡有追求,必定有烦恼。7 N; p" X' P0 x* g
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
8 D9 l9 W; H5 \7 w& Y◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
9 x" L+ ^* I u* s/ @' \◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。% V# b$ \7 D0 |% i5 b* I9 w
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
% K) K! P; {6 W4 \" H% h+ J◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。; J/ h, A3 b# ?: n {0 O1 ?
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。7 B9 i, Z9 t6 e
◆真正的神通,是把烦恼弄通。; @& O7 t" ?. u" {6 x& Q
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。6 U4 C+ H, g2 m: @
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
/ L' k" ?; j. \" S6 J4 I6 i: l. w◆我慢高山,不留德水。
) d" b3 `1 F G( T◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
6 H3 {7 X9 R5 s& m1 m" b◆是非天天有,不听自然无。
6 q9 c( V* e4 }( R◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
; t% s( S/ w9 o& \: ? {1 q" D◆为人正直,则与道相应。
5 c t3 t( z% m! ?
}" X D+ @% H0 ~◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
4 m$ W6 H8 y+ O% Z5 ^0 ?; O: o◆德修而谤来。1 G u7 }9 ]! \1 K: ^: b% u
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
2 q) ]( g& A# ?! w* j. a◆责人,先责己于人,是名君子。
9 C( w% h3 {( D# R, R/ f◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
- J) M z: K1 V. e" W) H" {% C◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
* t2 Y# k" h# ^1 d9 [5 C◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。/ r7 o+ e3 B' t
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。# S+ f1 v" ~& s1 F; H7 {& j, H
◆有智慧的人,永远不见他人过失。# t; u5 _ o0 r+ u3 X* k6 n; U( ?' d1 t
◆聪明难,糊涂更难。
% n3 k$ ^8 [2 }# {◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。# }. K! a, I' n* ^( l, J5 ?6 O
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。5 Q6 j8 O, @5 h+ y
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
) v$ w* m8 M/ `: X. G- \) y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。: d$ O/ Y" W; J H5 L% d/ c
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。7 ~3 R8 q7 I8 l; e; y
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
/ g) o) ^5 _+ p1 m! b. s5 `8 O◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。% f7 Q( j7 k% s; ]
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
/ n4 C% [; g$ @, q ?3 [◆人忙心不盲即有定力。* ^+ v" z4 B' d' r0 ]! t
◆山不转路转,境不转心转。: N* i2 F5 I, z9 u M
◆世间一切,为我所用,非我所有。+ v9 _4 y' H0 k9 K- z$ y
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
3 m6 S. U/ U* o# U( E◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命4 G# b9 Z; z6 A- V* s* z: L9 i
无常的觉醒是智慧的开端。
* F% n: J' w# {◆施比受更有福。
3 @8 J0 Y N& f" ^9 D◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。: e" a3 E* {8 m, q( J
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
# H0 ^$ y, v$ T8 l& G2 M% o0 N; ?4 @◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ B6 F6 D. R* C
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
/ S1 g( s0 ~: M/ r& |1 B/ m' @, O7 A◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。. F) M+ Y% L1 K; P
◆人的价值,在于奉献与牺牲。0 _0 |( S0 w0 m2 p/ w. R
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. L5 {. o. W, C m3 i% G◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。' S6 d8 u7 v8 t: ~4 V7 t2 v
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
$ G9 f; N' S, t◆凡事要随缘,不要攀缘。
p N% x/ n% Y" p/ [0 l◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
8 o; L5 D8 b7 j* o+ f# @◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。8 ^; n$ _5 P: U# H. W' U
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
; h+ e+ n2 ^, l( X- L" [◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。* {6 g) I+ R8 W% S( G- _, |+ @; A
◆给人希望,不要给人绝望。
; ~4 @1 @2 S; g, H6 l◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。$ c5 `. I( L$ x7 B8 H9 `
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
: l [4 ], K" \3 \+ _2 ~◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
( E$ e a7 ^/ N8 h/ c# T1 K◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。: x4 h2 i2 _% Q3 d$ D
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
5 Z$ d Y' s) U- u◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。+ D y" H9 a# V0 S% S+ }
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
7 I* Y ~) ~3 B' ^0 h. c◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% `6 h0 |6 X* y◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
# p2 `9 t2 z' A* |* @ Z. p- V* U5 K◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. I" V+ {& `! p! b6 ^7 c◆上德不德,下德执德。
7 u& Q7 F' a1 ~$ w9 b/ I1 x8 I◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ n u& s% x. T9 }4 A1 ?) g◆忍辱多福。
& ?* z9 f7 W2 ?, x9 O7 ~" ~2 k◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
' c5 O/ s' z/ ]4 `' z# N◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。0 I' y/ w0 F7 X5 k7 ^2 \/ {
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。, ?: d o( K" a; [/ m) u
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
5 }4 j# m1 \' |◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
A; v3 B# U! D5 Z) b% e0 q◆真正的苦行是修平等心。
& X+ y: K0 `( w6 ?, n; c◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。( Z/ o: G5 h- f+ N, d2 L
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
9 x: Q; M7 r9 T◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。& Z$ Q! U0 t) W2 @5 @
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。& Z; @9 y A& @1 \
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
; R/ j8 m/ E' h◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
, C4 Z) o0 d8 D. \6 }◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。9 f' Z7 S6 I- ]( V! S
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。! j9 N9 I& ~2 l( ~$ x+ `" n Q
◆言多必失,说话要精简。
# S2 F+ w; r4 }% M) T& Y' d◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。0 o8 t4 M6 Q6 [* K; ^ U6 @
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。8 T0 V, d+ a, r! a9 [$ X
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
% L' a6 A# p& K I& W$ [7 m◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。% Y/ ?" o- D y0 X: g* `/ L% S0 D
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
; h$ X6 w* d% x/ }& ^4 \; r◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。' y6 P* j, ^( z! Y/ ~; Q
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?2 V4 g/ t/ [5 Q @( j: b, [6 d
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。. N2 Y4 A" U6 o! S. g, j
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
2 J0 N" D; g! V! Y- ^◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?' f# Q8 O0 C7 `8 J. S
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
6 X( Y: J2 w# G9 _0 M/ \◆逆来顺受,顺来忍受。
! l/ d( p+ A& ^5 [! H◆要自觉、自悟,佛在心中。
* p4 K+ ], @9 l8 a; t, m/ a* ~◆执着近于迷惑。% @$ O$ M" k1 t+ W+ {0 v
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
8 Z4 A' R' l8 F! E0 d◆学问以勤习为入门。7 }. i2 N& }. r J5 z+ {0 O
◆菩萨畏因,众生畏果。
+ C5 F, c$ J8 N◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
5 c( y. M: b: X) \◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
) X4 J8 f: n8 S2 m+ D◆一念嗔心起,百万障门开。2 _0 |0 M- v3 g6 O
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。. S# |6 R3 e1 u& N9 I5 d
◆欲服大众,先调自心。; w: ~8 J8 J& H% q
◆学佛就是在学做人。
$ L# S @, o) o6 g+ h◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 c; Q$ D3 s/ [! b
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。( a1 F& o3 w3 l( v% b1 W6 O
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。9 g5 {3 `% S! ~/ h' t6 F9 p
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
* q, t2 p. K' c0 ^8 \◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。+ Z+ M7 D3 k" i
◆菩萨不见人过,但见己过。
& o3 ~, Q9 r8 Q0 q7 b. V◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
* Y+ j( D0 T) G( Y7 K◆菩萨无心,以众生之心为心。1 X" o' ]: Q \# g+ c
◆说得千里路,不如走一步。
! o$ w: x, H4 Y◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
: l) O/ h: }4 V& \3 l◆面对现实,才能超越现实。 k6 o+ I( G0 N4 `* P
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
% N1 N# T- D. j8 \. g4 ^◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |