一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。# k/ } A8 M C; [; B$ g7 D! v
◆改变别人,不如先改变自己。
, O! o5 j5 ^, j/ v1 W◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 g$ f* g$ \$ a◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。$ N7 q4 i) D- b3 x. z6 z" K
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
9 ?; O( l) h$ }0 A5 m◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, \$ ` J) m/ x* f◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 m! W6 j, V' {- j/ b3 X5 q◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
5 \: ]0 j$ s U: Q3 H◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。' X1 u1 X% Z( U3 M3 R! D
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
3 L0 ~1 M& d! \7 |# T3 B& [& S◆制心一处,无事不办。
/ g6 |% W: N7 K◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。0 z T9 N9 g' t% a6 Q* b
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
/ ~7 Z1 h9 v, K◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' J% i6 k: V' P& t◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
/ o7 R% J' ?7 t9 c7 _2 b3 K) w: C, p" ^◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
! K2 i# k; g" m: Z1 r◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
1 y7 z9 u' Y0 m◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3 f) @- r6 i) P8 W◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。9 @ T) R/ t2 @3 I+ f& c# m
◆不能把握现在,就无法获得永恒。" _' _$ H6 D0 S2 ~4 O$ V& @
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
4 p7 M& O5 d) I! n: X! {, f9 d◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。; K, P1 n+ p7 `4 s; N
◆时间总会过去的。0 a4 M. P7 B6 `" d: c
◆算命不如认命。
1 I- Y9 C. w# j! q3 [( i* L# N, v◆恨别人,痛苦的却是自己。
" W/ ?% B6 D( Z* s- x◆律己要严,待人要宽。
2 p1 D$ J X, H. h' j4 `, a) k- B◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
3 n2 Q& Q D& F, ?2 A7 ^) D◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!8 }: w% E4 j/ q/ i' ?% k
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
7 Y' v: h/ t" N6 B9 b. q◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
/ {3 w5 [: c' z◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
6 f6 F# A g: F2 d% Q [+ g2 G& J◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
1 N5 l) p- a8 y" f7 H◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( D! J$ f% y0 j g( q5 W
◆稻穗成熟,头自然低下。+ y) b& N2 [5 F0 t
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。' B# R4 @ A7 E( b
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。0 U' G0 _: h* J5 t, u* P
◆有德不在年高,无智空长百岁。/ d8 L% K! @7 Q5 k g: z& x6 i! [
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。4 ^+ F9 ~# l; b6 E
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。5 g1 v3 P- N+ ?$ ] Z
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。. j" I+ y; B9 I: P: q
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: e: ?6 t T4 a0 C' a( g) K◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
: h3 {, K$ C6 o L7 ]1 e' i- }9 J/ [; L◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。$ o: Z$ ]# X8 k
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 V) W* T+ F# u7 l5 W& |: J
◆各有因缘莫羡人。" Q+ U8 S. G, _$ Z; d& P
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。- w: R# P$ y# l( l" I% [; X7 V
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 q& c2 Z; E: B: J K2 m. V( t◆生命是妄想的产物。
$ q5 {- F8 H- Q1 p2 H8 A◆吾爱吾师,吾尤爱真理。" B8 p% `2 F8 L( ?$ K
◆不要相信权威,权威有时也会错误。, ]; H# J: }, ~- r2 t% ]3 S+ m, h; ~
◆为而不有,善而不居。
' I+ y# D5 P, Z2 ~◆烦恼比岁月更易催人颜老。
, q5 _8 ?6 v6 Z3 d% _9 M◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。. a1 Y4 D0 ~( j9 x; s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! `3 Y; u; Z5 E) n m& b5 H$ E
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。) q3 o0 _) G, X/ d0 D8 |
◆千人千般苦,苦苦不相同。4 b" X8 Y* ?4 z8 x$ \) T& s
◆向人低头,不曾矮小过。8 \$ f1 ~( d( a2 {5 Q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。/ z. w7 i/ F/ w1 s/ Q* x% d
◆量大福大。% M( s+ v _* L7 m
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。 Z6 C; ~" K1 ]: I0 b
◆风平浪静,训练不出良好的水手。; j4 \" b# G# x. o1 {4 a Y M
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
: e( h8 d# ]; H& a0 }◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ y$ Q- I/ {! r! D* [- @" r
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
3 |. q+ e( }' y$ }( p ?, b5 g( {9 O. L◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
+ G1 Y6 {8 L7 j9 ^◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。; w9 ?, M& E# |/ v) q7 l9 f1 t1 F
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
- c# I# `8 z" h◆一念放下,万般自在。- P( c# @' e. j3 K' o
◆君子成人之美,不成人之恶。
+ K% F2 m: n9 P J◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。( \7 I' r E$ V( e* C- M! V r" B( l/ B
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。 A5 @9 X4 Y5 ]$ R+ h9 q* H0 ^
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
2 S6 o% I" p8 L◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
. ~% t. W& a' B# k& e+ n% _◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。8 d7 b0 l8 L0 Q
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
0 }& V& G; J" `8 A4 {/ \. K6 v◆智者善植因果。7 k; t7 d3 v& g
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。0 T1 V6 B; i% r0 v2 K8 e
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
y" {7 @ {, q! r# R& L◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
; P) ? m T, X◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
9 z( i- l1 r+ Q0 m9 i5 J4 t) h◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
+ v; g5 s+ k( s2 T- p◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
! X( t- d3 t* Z. `◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- g, u0 ~1 L; Z0 D* Z
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
6 W8 R8 w6 l' h. m. e b ~, A! Q: m◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。* ^5 l) `) ~4 L9 R
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。4 U; B' V9 w. A* s
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。2 {1 i4 V# X0 ~! `. p2 D" ~' f/ d3 D
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
" c( U- z3 e5 ]" |◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
) z! p& O; e: D! O) Y$ x% P◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。" Z' d- x$ s) Y* D; N2 Z* a. |6 ? n
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。( @4 S; Y4 s+ o6 y
◆色心不除,生死不了。: E/ t0 V, I2 t
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。) T. i, T) \% F1 P, g V
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
& p& E4 ^( e& N8 ^$ r◆作事不怕不成,只怕无恒。
- L1 i. [) R" m% k+ \& z/ d◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。$ j8 p1 U9 `9 ]2 ^& F' J
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!) q/ {$ o! l1 P! `0 [% X8 {! V
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。, E D. }0 n2 G' y
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。9 e$ y* G p# ?& J* T* i+ Q
◆凡有追求,必定有烦恼。# `( V" h9 z5 Z5 Y
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。9 ?' P j0 m/ C3 l
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
8 @4 t; d5 F8 U1 G7 a3 E$ e◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。/ u& l& Z% Z! m* \
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
; w I' y& |$ M% s' r$ n) x( H◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. _, z4 o, k# q8 A. ~! h. g
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
0 q0 V! m! K6 _% b# D; d6 X◆真正的神通,是把烦恼弄通。
3 s5 B: _- T6 U' f0 h◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。0 X) } b+ n$ P \; s- f
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。0 x0 n+ P& h% `* M$ U
◆我慢高山,不留德水。
0 z" r D# s4 R0 Z- ^◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。2 N- v; Z! c. j! S5 G
◆是非天天有,不听自然无。
' D; {) V0 f3 [) e& h Y9 w7 l$ y◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
: R* {6 j* X( t$ C) J8 M3 j5 \◆为人正直,则与道相应。& Q- B0 d2 v, h5 h/ b9 G \6 p
6 O) [7 u7 X4 o+ h" [; K◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
- m. M7 w( E- ?7 I◆德修而谤来。
# _0 f9 c) P$ n: u1 a◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。6 e' m! d& t9 i
◆责人,先责己于人,是名君子。5 A, p% v, S' e" N4 L1 V* E
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
! U8 x7 o; S5 z8 M8 W$ j◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
% h) Y' W) V) }2 H$ m$ f◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( t) Z$ [$ d' W, G9 ?6 x1 G2 k
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。0 R7 F8 v a# @5 V
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
( Z; O) u: v% L; ]- s. Z- W◆聪明难,糊涂更难。
: g+ A, q6 x8 {8 i) G* {& x2 [◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。( n9 b; g4 r1 A4 Z C9 i
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。: |/ S# Q1 o' }; \% D
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; S4 S$ S$ B* u4 W/ A◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。: x- q+ b9 `2 v( c3 Z! v
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" P2 N2 L L9 S7 L◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。! R+ U. o0 w' N" _
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。( Y" a0 W) ]0 C. m3 {+ B) B; M
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。- u. L" p, F8 D/ [0 N7 g
◆人忙心不盲即有定力。! b$ |8 U) \0 [
◆山不转路转,境不转心转。
1 l+ F4 q+ J! M6 C◆世间一切,为我所用,非我所有。
/ ?# R6 V/ A- e! R5 u◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
: B5 S& w) ?. I& e◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
: [8 e, A9 V5 [) ^! O* n7 k无常的觉醒是智慧的开端。2 B$ C8 k& k% s" D' W
◆施比受更有福。
- I/ m5 R/ n/ l3 v) D◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
+ m, t6 `' A: J1 X! { W, H◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。4 D2 ^6 C7 w. g5 a' u8 h
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( |8 v, m$ f3 r
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。" k# f6 k& E! G
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
: {- H1 c. G* f◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 y3 }& @7 R* j: M
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
; Q1 n. S9 Y9 O. Z$ {) x- s6 E◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。$ Q, Y$ Y, c5 ?, M% i7 d
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
1 o2 I2 Y5 K8 z; z) Y. g◆凡事要随缘,不要攀缘。: `6 T$ F$ y1 [. B
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
; x6 x( B! d3 J9 u5 [" B◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. D6 t) y' `( o+ Z8 q' ~◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
: |7 ]+ r- t ^" x◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
, F, S" I( d5 u0 T$ e◆给人希望,不要给人绝望。
0 p5 }5 y& Y7 H' s H Y◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
+ v. O3 e$ w# r◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。( B4 C' o9 Y/ K! x# c7 |
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
2 M F/ h& D) d' w◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。3 @# P, m0 H: w7 C
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
! o- A, ~4 |$ u, K6 t& a; @8 i◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。5 G% ^ y! _' u0 M! N) X; s
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。2 s' |+ N9 P/ q( O& t1 o2 |- U
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
L0 X+ w4 B2 K& I$ {◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 I- E- |4 X8 {, V. [# g, }7 H) N◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. T; i5 K3 f- W3 `0 r0 z1 q+ {◆上德不德,下德执德。
9 i9 P5 v1 V! c' `* E/ B# m% [◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
) X$ e$ `7 C. [# t◆忍辱多福。
7 W* x7 ^, c1 n6 d) j7 N* N◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
3 k1 N5 s+ r+ O0 j6 n◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。+ F% U7 H% u X) _- Y: f, _1 a: V
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。8 E1 G1 E, [' e# Z8 Y1 r$ Q3 z: {
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
- E6 I' l" D# R% V; E- e◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
) r& U* d* q' w8 @) V1 x9 N◆真正的苦行是修平等心。 \; V: B+ J6 j: Y' U2 u1 }
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。9 }0 @1 {% v4 y, w! i; V
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
0 S6 ~ `( N5 V7 h& L) p- r$ X◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
- p( _" T/ `; f/ Z( k◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
4 K7 R; b. H8 E3 j5 N◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。, L+ s( E' n9 s' ^' n: w% U
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。! g4 p" {- K1 p2 L
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
" P! [2 H: |8 }; L: w8 i z7 Z◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 R/ |; r" \# s- ]1 h
◆言多必失,说话要精简。6 G/ i3 A y1 L
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
# E5 j5 T6 i" p; l5 F◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。, C: x9 k F3 P% N* [9 P' P/ Y
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。7 U2 M% D: n: \- r$ D7 O9 b
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
" f& z! H# {0 K w+ B# ^* W, E◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么? S! e. E! S! P4 `
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。* U$ c/ R# G( _
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" v. f# A+ l4 ? v, @# |" `◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
' _) M8 N4 L7 O& ?& Y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
1 M- X4 M$ V C7 N$ e |◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
0 ~4 e ~- J- D+ w; X% w/ P◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 B% q1 _- B8 ~6 A8 b◆逆来顺受,顺来忍受。
* R% Q& k" O- Z; ]/ e◆要自觉、自悟,佛在心中。" Y) k7 U5 L. Q3 v7 ?( } k/ _
◆执着近于迷惑。
2 A* S9 E: _' V1 d9 f◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。+ q" L- m2 ]0 _: ]0 g) R
◆学问以勤习为入门。+ Z, t0 q' i. ?$ D
◆菩萨畏因,众生畏果。
; D: r$ o+ A9 u1 R9 L& N1 E1 k* u+ s◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。4 r$ c& x5 X" c7 f- E
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
+ Z# H4 C& o7 D0 e8 g: U◆一念嗔心起,百万障门开。# z) J% K/ E" b
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。4 M/ e7 A& u% @1 ^
◆欲服大众,先调自心。8 i( |$ _4 Q* C$ X) D" P5 f0 S# ^
◆学佛就是在学做人。' c6 j7 P; z0 h6 _0 t
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ H Q- s) p% c6 T. Q+ o' Z( V* d
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
2 N$ O, S$ T) @% H% ]7 z" S# Q+ s◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。5 v# n8 c! h3 r5 L" Q
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
' l- U: g9 U+ |2 @! r◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
. ~ m: s0 |, T! W* L) Q◆菩萨不见人过,但见己过。, ?2 q" S5 R/ A3 D# P
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。( [; k a+ r3 E0 y& d( u8 ~: W: K
◆菩萨无心,以众生之心为心。/ D5 t3 N' B/ |$ X+ }$ D
◆说得千里路,不如走一步。% Y$ f& t; k7 Q
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; H4 c9 } m$ y& y5 C' Y4 v. Y+ T
◆面对现实,才能超越现实。" I, B% ~) f# F: e
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
8 V* `- u3 F* P/ `* u◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |