一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
9 E8 S; ~2 @- W◆改变别人,不如先改变自己。
1 _, w( E8 W* ~9 S. j◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
5 U$ x5 ~ A) j: ]% Q4 l9 Z; j◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。 a3 S" w4 S5 p+ w5 b
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。1 C4 F8 N) D; \
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
( A5 k0 K1 S) y) D6 A6 ~' \, A) t◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
+ w9 N6 |; ?% x/ { |* M◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' B( a' E; p0 U5 I2 B. g3 K◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
u& l: ]6 o" T/ \% w% O5 X" @◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1 J: A3 o" q; m◆制心一处,无事不办。& t& S% _( X5 Z! ~/ h
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。0 T' J! x! L! Z& e6 K
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
. `" ]# e+ v) r◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
- ?% V3 t6 ]6 t$ n1 p4 u3 f- S◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
! U2 Q0 ~# p5 p' M1 ]% S$ S D' t5 F◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。7 h- q R J; `, J4 q* n" v" L% N9 [
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
- w5 k& v+ w, Y. G) r% F: B◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 Z7 | S8 g: P8 R, @◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
" r5 h3 Q4 q- a9 n# }7 P) t◆不能把握现在,就无法获得永恒。+ \/ I, g+ _3 [* v
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
( E7 q `7 W, E C; H( R◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。/ S+ P+ w# P1 Y) q# S
◆时间总会过去的。% T7 @ `' m0 m/ X$ c% Q' Q
◆算命不如认命。
% ?1 {! X3 i( H- H+ i- O◆恨别人,痛苦的却是自己。
. i. W# y+ S2 Q, F6 W8 }◆律己要严,待人要宽。3 o/ h# ]7 W4 g( H: B
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
7 E9 i4 q4 N8 G◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
- l! i4 I# T# ~3 A' v B' ]◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。7 A2 D! s- y1 V/ z
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。3 j$ {( ^" A1 d3 O
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
( F- P: D' d. C◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。2 W x- L0 W( j0 B4 q) r4 o' O; l# x
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
3 L+ v4 O6 a5 l6 S◆稻穗成熟,头自然低下。! ^$ j$ V8 K& z! H. D) p
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
( T' l6 V( ~, v◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。1 c0 Y9 B+ v& m9 z; i+ X, s
◆有德不在年高,无智空长百岁。. ?6 ^$ H! D6 v6 D4 U! W
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。: I7 x% p; `. l+ |2 C
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。: I% a7 f' T4 P6 ^
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
0 P* u$ i+ l5 r* c/ n" e◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
+ l) u& g$ s! o$ H* Z& u◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。 h a0 \$ a0 N+ M: t( t% b, l
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 y2 I- M, }# ? |
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。) k; ^* ~1 k6 q1 j( S4 E% c y3 D
◆各有因缘莫羡人。5 E! F: ?( x' v+ C8 e+ H
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。& U: G% I; |6 S& a( m/ r. V5 j N
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。# ]* g# k2 _+ Z
◆生命是妄想的产物。
* B7 M" I# N4 x2 h h2 s) z◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
3 ?& g2 s7 ^0 E- |% H6 S◆不要相信权威,权威有时也会错误。& M8 [- g5 y1 t. J
◆为而不有,善而不居。, m+ J2 i ]3 ]; c, `
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% {4 A: {" B9 |) E% _& \. f' e◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。% ^) W7 w7 I' L6 ]6 k. V0 l* s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。# D2 H" l" I0 {% M# n# B2 ?6 r
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
$ A9 I/ M t* E5 C2 g+ ^◆千人千般苦,苦苦不相同。
! l- M' }( |* y◆向人低头,不曾矮小过。 |2 _. ^2 _( @# g. y, x
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
7 y6 [3 W R2 ?% C6 h2 I0 w# G◆量大福大。
$ S% x8 j( ?# M3 G9 ~; P◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
3 p( z: G' V1 m( a4 k◆风平浪静,训练不出良好的水手。
D# r- G/ |$ g6 G0 Y' k) q◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
7 }2 l3 i$ ]7 w- X. o; ~. ^◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。4 E% l+ b2 {- }8 {3 M) j; v* R
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。* M4 Z( ]* {" t7 c9 F
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
9 u% V' q5 n+ e/ J# n) X7 Q: h◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
9 S( A& _7 l, y+ `◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
+ T2 ~# y1 Z- ^+ C1 X& B◆一念放下,万般自在。
2 v. B0 S' w: X& O" ]7 K◆君子成人之美,不成人之恶。2 c6 I- s" N- f
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
! _5 W N4 H9 S. l# m4 H7 b# U◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
H' u- J9 u# W9 P% `◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
" l5 z( u9 f O7 g3 K◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。) I$ a8 j+ p6 O5 b5 S- Z0 |
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
: |4 W9 q( \- c7 G# h$ J◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。 m( |+ N Q+ K: J) c
◆智者善植因果。
5 b& ^. E0 Q0 u h◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。* N' m6 |5 \7 ]
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
. }- b3 ~- |/ W7 u: d8 F◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
/ J7 m# o4 q7 y$ [9 e◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。4 x4 y! [; U# a8 a. H
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 g9 ]" b; f& c' W5 m4 n3 u◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
, T. F a. K" d I5 y3 Q◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。, }0 E( K8 ?# n4 h8 Q1 \6 g
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
* l5 Y8 D. r6 I! N: k◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。" W3 H/ N6 \9 ~7 [3 o* A: f
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& U6 l& X5 F6 ], [) f- Y& w◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。8 K6 a5 d+ v7 T, S
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
( D S# ~3 m0 x) `' _◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
: e. O2 T- K# C2 E# k/ [◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。) t. K0 Y4 @# v) k
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。3 p; Y. [4 a% f9 I* @
◆色心不除,生死不了。
2 B) n, R2 H- j! q p◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
- c4 `; k" ~6 ^: v! u# ]; R◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' U# l7 N+ P- r! C. M4 z◆作事不怕不成,只怕无恒。% ` }8 V( W' D6 f: k( @- e. \
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
\' c/ U$ g7 q◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
- ^0 {6 \+ b; K, P. _, m( P6 l◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
5 R1 f3 E/ s$ W◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
9 \) r/ A, Q3 k) g◆凡有追求,必定有烦恼。
# a5 j: I. b( o$ ]& q# K◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。6 E' r0 X, A: ~( C, z% j3 E' b4 o
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 B ]9 T" v$ \- m' @ i6 a
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
, z/ z- h/ \2 O. u7 d' U◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' b9 {; ^. `- z5 H# O◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
/ C; S( `: `" u/ K k◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" i9 c0 C+ K+ O, ^+ l+ D5 x7 f
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
3 F7 @/ @8 X3 a0 t( ]; V2 w7 W◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。: J! _7 f4 j2 H! E
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# A9 z0 Q" y6 n
◆我慢高山,不留德水。% A: r/ u4 W8 f9 T) y' Y0 t7 x b4 ?
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
( ^6 }$ L# o1 b- r1 F4 R◆是非天天有,不听自然无。. M# _0 n7 g% ]4 J0 u3 m4 n
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
2 _: D% n7 X4 ~' m2 g+ i◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
$ O# G" k `* X. C( ?◆德修而谤来。& c" }2 X ?1 d2 I% p. C
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。* s: d) I ]: P1 t* B& e( u
◆责人,先责己于人,是名君子。' D* X2 v5 \ N! N( F) c
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
_4 b8 u+ _$ M◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
& {. J5 _) S9 Z2 R; @9 h* `; u# k! j◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。" {: A/ a) Y9 L+ w% a
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: h! s5 z) i2 _" m" _; d◆有智慧的人,永远不见他人过失。
# ~9 I3 T. q. r3 g ]◆聪明难,糊涂更难。
& i! u# i2 t q& A◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。* W. v& T% t/ }3 U4 F7 I
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
( ~+ Z" W% I8 G2 e, R) g◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 t% j2 _% V7 y$ a6 \4 P
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
( }, _# E; {$ @3 x9 r) W◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。8 d3 v( D h' d7 n9 v" S6 m( ]
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。- V) Y9 m0 } N% E$ D
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ `& i% d$ g; t# H4 Z3 A+ o& q◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
; k/ [" A& j( s) ?' ]◆人忙心不盲即有定力。4 n) a0 F3 g, j9 X8 Z5 U: o7 z
◆山不转路转,境不转心转。
+ Z) \* r' q% _- h: H$ `◆世间一切,为我所用,非我所有。& q3 B% B: N# ]! Y% F4 b' F' B* r
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
4 o; S F3 w+ l* k- u8 s6 |$ P9 b i◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
1 X3 J D2 X- D无常的觉醒是智慧的开端。/ Q7 R& q; J8 }
◆施比受更有福。
) B& S& o& s: u◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
# t+ S( C. t9 X; r◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。6 C" O+ C0 T1 L5 L
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 `. c+ |' g; H ]+ k5 w+ l
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
+ O+ c$ h2 ^, H: e◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。 ~$ u/ H4 Z" s- F
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
$ J" [" A' H) f5 {◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。: P l* ?' M; x9 f' C5 W+ o
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
2 [1 l3 x7 T4 W7 B/ B# y* |◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
1 ]8 P1 h" G( \6 l+ }◆凡事要随缘,不要攀缘。
! a( K& o3 ]% [) X◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
" L, ^+ H" G0 z9 d5 {! e2 Q◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. r% B9 K7 p8 L8 |5 F/ e, ^◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
3 ~ x' C+ H% m2 j) e* e5 t◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
4 E6 j# U+ z: B( D! F◆给人希望,不要给人绝望。6 r; Y+ [( u6 U, z
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 I, y1 L9 v# a# s. @" o; D◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。3 c! J, {2 X0 l4 ~8 M
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。6 U1 A; q% X, D: H" X
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
% j% a6 X* x4 }$ t◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# ^7 o9 c. A( C+ o) z2 j" D
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
3 e0 a& y% h/ q◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。8 g" |8 D& W7 i
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。, r% X2 |4 I M! U. B
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。! U) s! G5 i+ t+ j
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。% L* @& P. F" U% @
◆上德不德,下德执德。
5 X% `/ o& M) L$ b8 \◆人之所以平凡,在于无法超越自己。& x( o, U$ u$ ~ i
◆忍辱多福。1 a% C, {8 } M
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。* q) m2 W5 z+ e \& ]( ?. b2 @
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。6 n, k; m7 }6 t& P7 }2 Q
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。6 w7 U8 {' a1 {7 {- \1 ?; Z
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。/ Y& w v1 J8 y+ U8 o
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。& d- J3 h2 Q' V$ m# z
◆真正的苦行是修平等心。$ x' S1 Z/ W; ^
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。' [* F/ d! T4 b7 E4 a
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
" l- Z2 c3 U" Y6 x \/ W2 Q1 s◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
0 `& K6 V7 |2 f+ k4 D◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
. }, `1 K. S6 {( E" W2 I◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。4 I& {- F, h2 a- f- H* T
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。7 ?& z3 d! }) D4 ^9 p% K& @3 ]7 R
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。0 e: u9 l7 g! ]$ O4 r2 O. K7 Y
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。% m; e% w8 E: ~" h3 e! v, B
◆言多必失,说话要精简。$ d) ]" N4 ?# }4 l' a
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
- K& C D. w5 L0 A, ]0 S- [$ _◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。! I" u8 a6 O; ~3 n: Q) V$ X' a
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。4 y: P: i! {: V3 j) h# Y
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
" [4 U8 T6 ?; d, X2 P◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
" n9 ?( A) N* H◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
9 S6 s0 ?' _) q, j" h◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?" ^5 y* E6 Y7 O2 I$ f! A1 T: B
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。8 m8 o/ z% b- g( l
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
1 O. L: X" H( D1 z◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ { `% N: A6 M4 G2 F4 k3 K
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; q$ w3 b0 G! H2 K( X3 e/ m
◆逆来顺受,顺来忍受。
9 q& F+ x9 J* \3 |' v$ I◆要自觉、自悟,佛在心中。; H7 n+ U& f0 f: ?' M2 f4 b9 Y. a
◆执着近于迷惑。
0 B* K! z: y5 J" A- u9 u' w u◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 B6 V1 l. K$ `" j
◆学问以勤习为入门。
( u/ o: d$ m4 ]+ @. X% j) z◆菩萨畏因,众生畏果。" X- j( Y- g$ Y: C6 g+ J
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
' J: S! |0 s' q( T) ]; W◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, f+ P! F1 @$ l+ Z
◆一念嗔心起,百万障门开。
3 h( ^! g" z& j% V+ Z* I◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。& Y" I* [. l# |: G# I4 _! ~4 I% ]
◆欲服大众,先调自心。
+ U( r/ M7 }1 P& ~( F, u◆学佛就是在学做人。3 E9 Y- G+ |6 l2 e
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
* T+ B7 O( K/ W$ u6 t! r◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。! l6 p/ z: \" v4 u: V
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
j: n, ?) s; p& A0 @◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
" E& `4 [* F0 S9 X$ A$ E x◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
: \7 ^/ G" P: s3 W' T. j: G9 |◆菩萨不见人过,但见己过。6 G5 |1 \4 J/ G8 R
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
9 B2 |- J1 k; z◆菩萨无心,以众生之心为心。
6 O" I6 Y$ O$ u◆说得千里路,不如走一步。
5 t8 K9 g5 y! P◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。7 `7 D7 J& O6 z
◆面对现实,才能超越现实。
9 D8 J6 J0 n0 W# F; v7 o6 S9 _◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
- W6 J" ?/ C5 G' d- a$ o R◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |