一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。9 s( Y1 o. t8 G* L9 M" J
◆改变别人，不如先改变自己。
. f$ [% [/ X9 @, u7 u◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
) O6 N7 j4 P' y1 K+ V◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。2 k7 ]% D7 Q; m3 c: R+ S( `) q
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。8 e, s" X7 W* _( c0 F$ y2 M5 L' _
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
2 d( U. W- K1 E/ _ Y◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 V0 q4 n7 D9 b$ f# {
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！2 {$ S+ r" A6 T9 n5 o5 a4 r) w( E
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。7 f. C1 D* N" V1 R
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。: B" J% p$ ]) t4 {# r6 s
◆制心一处，无事不办。: c( s+ U+ o V; v( p+ P5 i
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
8 M* L+ p: Q/ w& @" t% V+ S4 z. s◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
% K" J) g" j! E6 m% e2 a. p( L' W◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。. C# m. T- {& N5 @/ _
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
1 `; \3 y0 d, n$ v; d* h2 i- o◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
4 c6 t# f2 v( Z+ V: l# F" R$ Q◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。! X, S u# x/ C V
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。# K5 t+ U |9 s$ t: Q0 j; s8 z" } W1 ]
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。0 N, A+ ^' v* O& F5 O" h8 e, O
◆不能把握现在，就无法获得永恒。0 D5 R0 N' w! O) r3 u9 ~5 q3 J
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
% o7 p% a% t0 O, x" B: I◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。( f" w4 f$ @) o4 @2 ?1 o
◆时间总会过去的。
- W+ k, w% Q- p6 C _( w◆算命不如认命。6 V. \" x" E: ?; B* W
◆恨别人，痛苦的却是自己。4 Z I# M: G- q+ C6 Y6 P% f
◆律己要严，待人要宽。6 h( R* V% _8 y9 n! s5 Z
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。9 y7 k7 M$ @* E
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
' ]1 Y) v7 R- }6 A/ z4 A1 ~ s0 c◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。' @. @4 c! ?2 z; C( M2 M
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。. O" X. d6 ^6 `) p' [
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。6 \/ s7 n0 M) I0 s
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
/ S' Z8 O& x( F7 }6 E◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
8 V. q) `5 X A/ J3 J U( s◆稻穗成熟，头自然低下。
* g% W' n" H8 ]+ F◆事能知足心常惬，人到无求品自高。2 K* K: r8 R( g
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。/ G5 Z" H! i) m% a4 b
◆有德不在年高，无智空长百岁。. V. E. L, P+ o: ~/ o
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。' m7 w# }. g; l' z4 y* o
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。) {2 F$ q! c- h
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。3 `. S& j9 Z. h$ {
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。: }' R( C- q8 w
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
2 E) l! o: R" U$ t◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
8 l2 U0 i6 l" ~7 q◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。0 y* J' c9 T( o8 v; J
◆各有因缘莫羡人。0 G$ y3 }, u0 Z
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。2 B3 u1 R5 i& b4 \, r$ B
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。+ a9 r1 g" D& D" p; A& S
◆生命是妄想的产物。/ ~2 ?# N2 F! p: h+ C" U5 B& M; ]
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。/ h9 V# ^4 V" b
◆不要相信权威，权威有时也会错误。. I# Z; G5 A. H" d3 j. r% C
◆为而不有，善而不居。4 L3 v9 v! A8 W+ q1 i$ ]
◆烦恼比岁月更易催人颜老。, v& v! `0 J) M
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。; o4 e( y: A7 E- n4 m. R! _
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。5 I+ q' _4 b* O2 U6 z8 s) J+ L* ^
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
2 G8 Y2 ^, f2 v◆千人千般苦，苦苦不相同。 a. k1 F7 u( ?3 h
◆向人低头，不曾矮小过。$ a' ^% _. C/ C) X( e/ ?6 V
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
. L# q# ~( ?, M5 w+ @ {; m◆量大福大。
4 ]: _7 @* O) z2 l( q◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。+ q. C* H: u! z8 T! V8 F) A% g
◆风平浪静，训练不出良好的水手。2 W v2 ?7 \1 |. s% o$ y$ Q
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。) v; G3 C& M( w/ R8 j0 T! G/ h
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
$ v" @9 _9 a. i◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
8 e" y" E5 U/ `1 z2 ?' S# n◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。$ G$ N7 y" B0 H8 k# z2 `9 ?
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。( O9 v7 D3 m" ]0 Y! n# }! y# l7 }
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
& i" H- \! I# i' V! Z+ R- m, {5 F2 F◆一念放下，万般自在。
2 s$ G1 ?/ B1 ?7 Z* [( V/ Q2 M◆君子成人之美，不成人之恶。
9 g, Q m/ k* O2 B1 T- f◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。; J* F9 d! D3 C# g& B n* }, b
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
b" @" F! h, b2 N. c' G% a* K9 B◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
" A3 d4 l. i0 p( S5 X0 L' ?2 Z◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。% T% Y8 g" t/ z! m' |* t3 R
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
6 W! E% a& Z9 g" w; U◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
0 G* Q% I1 z! g. ~8 Q2 E3 z3 O◆智者善植因果。
" y9 Z4 U9 K( w1 b◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
! O2 l2 g }$ q1 f2 X7 [( {/ V◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
; c; Y6 ?$ [: }0 y% A◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
) E6 T. C4 C' V0 S3 L◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。1 r- H1 }7 e! `7 T% y( G! }
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。( H9 e6 h% F/ \0 X# q4 D- k
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。8 R+ t' v/ \$ ]) H- U
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
8 Z4 ]$ I& x" a◆临事须替别人想，论人先将自己想。
7 b( O* d( w- [; O◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。; g* X A' q+ f- z. ]3 D8 L( ]7 x
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。5 b( R$ B- \( o
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
8 b" m. y' @" V5 k8 p C◆言多必失，尽量少给自己这种机会。) |2 E) n( }3 b8 O: e0 u# g1 N
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
# I* E5 w( G. ^" T◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
9 A& Y2 w6 s# [4 b◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
! h& @3 c/ Z' L `* k1 B◆色心不除，生死不了。2 O' _+ A1 w0 c
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。6 Q& _! C! L& M- u6 s- F
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。5 z5 ^* z5 a$ p) \
◆作事不怕不成，只怕无恒。
3 C# H' h: a- z$ @2 D" E1 j◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
. H" b; [+ ?/ J. Q3 `9 l! t◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
5 _# X* n& {+ J" w* r) v◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。% } ^- F. [. s5 ]' Z$ E
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。- A7 S p" W8 r; S* z
◆凡有追求，必定有烦恼。
9 o+ b* H* s# Q& t. ^6 K0 ~4 R- @◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
1 l1 N" {( a4 k' F1 f◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
6 n% r7 G. p2 S4 _ S2 k# c7 a, ^◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。+ E# @7 `8 J7 S! |' ^, o: n( r& Y
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。1 P% B: i# A5 ~+ o* \7 f
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。* R8 t4 h6 f! y/ d: m% l
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。& P5 z( W' U: @1 v& \" {- o
◆真正的神通，是把烦恼弄通。# `" k& u7 _5 q( R' w
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。1 F: |9 p( l5 d6 D
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
; M, N& Q6 m: f+ B◆我慢高山，不留德水。+ U( T# s# I- V
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。3 c* }6 [- E0 ?8 [
◆是非天天有，不听自然无。
- L! D* f+ h6 b◆愚人求境不求心，智者求心不求境。7 ~# K8 V0 {; r
◆为人正直，则与道相应。
8 x4 o0 c8 ^9 b+ F! |9 z# M9 F, M * n* h& _3 D) l1 M
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。( G7 U% N( }: I8 c* C' Y! Y( O% `
◆德修而谤来。4 m1 t; f! _' w3 L2 }% H7 D
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
2 S6 B* \- k( R) K# z" O! f/ l◆责人，先责己于人，是名君子。
) Y! |; G% t @0 p◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
5 N( ~. } @; i0 W◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
* k: A2 p7 o! n8 D# [◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
, l2 L; P7 |" g( e: ?2 R6 w◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。- d( n# U' r% O# e1 {& \
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
/ k6 y9 J8 ^% j Q# {+ _: W◆聪明难，糊涂更难。
: p2 P2 S7 L+ o( m% j/ S9 Q( y◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。3 Y; I$ ?2 W, |( {
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。. r2 @% J! o/ ^" u, n
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
7 a D; Q1 B; t6 _! }( w+ ]◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
# L3 ? ~% w# x( R) g◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。/ ^0 y) f" x# C' Z+ M* V( ?1 Z
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
' p+ o3 g9 K' Y/ D. H! S0 f◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
: k( k; r) ~# @. j) f; y* B1 v◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。/ A9 p8 H$ `; y+ y9 D
◆人忙心不盲即有定力。
. W, w p. P9 z- f# F' U3 X◆山不转路转，境不转心转。- j c7 m# k9 d; `* ]
◆世间一切，为我所用，非我所有。
. ]/ ?# y0 C; x1 S% o& x" Y7 S◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。" c' ]% N# v: i) l; [% }
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
# p& f5 G# J8 f7 l无常的觉醒是智慧的开端。* m" s( P: X" J; u( Z
◆施比受更有福。
. Z8 d$ R0 |9 D7 z, e◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。. o! [* ^' o6 D8 J
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。. S$ N, c- M% n# w( K" Y4 N" ]; [
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。$ ~6 N* t: _$ M' g# D
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
( {* g" w7 d+ [- R3 _% z◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
- i% a% P' D7 P' m; f; w: ^3 ~- C+ Z◆人的价值，在于奉献与牺牲。
' {3 J8 q4 _ u D◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
2 z6 G: c% K1 Y. E! y/ R3 N◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
2 \+ Y/ x& b5 h& E) W◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。4 e0 S M/ Z4 w- K
◆凡事要随缘，不要攀缘。
3 b6 X' Z% K. Q6 p, X0 {◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
2 Z+ L3 b& k) P0 n, d◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
# ]6 `" u8 E! {3 |% g# Q◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
, Y5 u' z' u" z& U* v0 ~◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。- O9 B6 h0 [& M7 p! Z0 K
◆给人希望，不要给人绝望。
& q7 f& c3 I) ^◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
2 g2 e! S( l8 v* A) ?7 K# g◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
/ x( }7 @7 g; s3 l$ e* ?◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。+ m' x+ k$ R" r; K
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。) @& e. o! v- Q
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。! @, Z3 F- s# @3 q
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
' B$ S5 m1 H1 A$ ^1 F/ S/ h◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
% W2 ]; A4 v7 m- y7 b◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
; X- E; f7 ^* R$ }% W◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。! h; q6 l2 I) G/ F
◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。 e% T5 {/ Y6 _! f, P2 M& x
◆上德不德，下德执德。
; ^ O$ {! z6 }" x◆人之所以平凡，在于无法超越自己。3 i6 c9 i" A! n
◆忍辱多福。+ ^* Z. F( ]3 Q
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
& S/ r4 C* R# A3 r* e# { e◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
2 e% Y7 O+ q, _◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
6 t6 a4 Q8 [ V4 X. T' l3 E: s" `◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。% d+ d2 x1 ^( w5 k. J: }
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。) f5 h; v& c0 M. |+ [- J7 Y1 y
◆真正的苦行是修平等心。
$ e8 J$ W8 U6 N; K! j◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
: l& S, N8 O0 G◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
1 O4 `! t% d* h6 W◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。1 e \6 M P+ [0 r) C- g0 T
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。- u% C0 w: H# Q( i; w( w
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。3 A* ~. [0 [; [9 Z1 H
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
* p3 \, B$ {0 o# s$ `$ e◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
M. |" }0 j) T/ w( P- |4 T◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。3 T4 G# C1 x/ i# t/ q+ i8 P$ x0 m
◆言多必失，说话要精简。+ O& L# R+ x) j
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
7 ?* X9 F* B9 M) m6 y3 m◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
5 M4 h% Z& D6 _" b1 L% `% F◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
% a" R* W4 ~5 v x5 `◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。9 M: ^2 M# I( \2 \) a# G
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？% [5 l% `& x7 I' d. t: }
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。. D& E- Q6 o: W: L# Q r
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？0 G" V( K, P% [$ o, T
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
: O3 H* L; d5 m' A9 Z2 k8 |+ J◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
' I: }' t# p8 E/ u8 k◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？, V/ k$ d7 _6 k+ @; T& C/ D
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
$ h4 N7 }( T. z' {1 A4 }◆逆来顺受，顺来忍受。
" N; r7 Q4 h0 L: _* m, a◆要自觉、自悟，佛在心中。, i7 Z! y5 T! F
◆执着近于迷惑。
: b! D$ c! c0 w1 A% S◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
. v# Y5 d# l+ {◆学问以勤习为入门。9 B% J6 m2 Z. d0 p# e: y% K
◆菩萨畏因，众生畏果。
0 ?# T; \& o1 s3 f9 c◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
, S6 \1 r8 G. }9 e: p. q◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。. w8 g) m, g; o' W" j( U
◆一念嗔心起，百万障门开。6 Y+ p8 k8 B o. @* r. W
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
. D: A8 e; t+ p* o* z+ A- o2 L◆欲服大众，先调自心。
+ F. p" B0 \0 p) A' l◆学佛就是在学做人。5 ]) P6 @) m, t- p9 A4 k" \
◆圣人的伟大，在于他的平等心。/ C" |" Q. a+ Y0 D
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。% I0 Y6 u6 M4 B8 Q- M- d( @% P
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。8 P3 U$ D% C5 g' X3 G: F
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
; u$ z0 B' t N1 P3 o/ S◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
; d1 q: A, ^/ Q% H: Z◆菩萨不见人过，但见己过。- P) i5 D" R' Q
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。/ ^" u( [- t( p" L% {
◆菩萨无心，以众生之心为心。0 X7 o4 o% R& a' I& {
◆说得千里路，不如走一步。
+ a& `$ |8 E/ a$ O+ F: V◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
& S9 \ S6 w# f◆面对现实，才能超越现实。
4 _( `- d+ [ ]9 F; ]' j" s◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。# r* g F, |, e% ~- s0 j
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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