一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。9 F% B; n$ Q; k1 }$ N: H' L
◆改变别人,不如先改变自己。( k" O/ G' \) Q! D
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
0 J# j/ ~5 E3 ~4 j5 R; b◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。, ~ i+ g7 A8 p6 g1 M" X, b
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。) S1 @; [3 p. _0 r0 Y# I1 M+ `2 h
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。8 H# F: K1 y; m6 \. i/ [5 J
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。& H+ ~* ^& U, `5 W ]( i# L
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 P1 B' g- m. ?/ p) ^, L8 B( D◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
2 j, F) Q& H8 w m* @) c l◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。* R7 ?; s. H2 B) H9 Z# s7 W
◆制心一处,无事不办。; Q- z& E* w6 s6 c( W( R7 H8 i b
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! z8 N# ?! {; S C+ c. C0 M◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
# Z: T) u% K3 I' h2 D◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
/ k0 b7 |4 q/ M8 J$ Z1 D! J◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。0 t7 R6 s6 x. U) R" `7 F3 }' g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
/ j8 o' D1 x3 g2 ^2 G* i) j◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。/ x \+ _0 s6 B2 I
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' M8 ~- I6 _ z' t◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。: |: ` O$ n2 I- ?9 J
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
1 A! Q9 D& }! X' K◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ }5 n9 E: C8 d. B" n◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。) V) S) R0 t w( U. t& E4 X
◆时间总会过去的。
; L& Y i3 ?$ [/ t( x# ?& }& H! |7 @◆算命不如认命。
. @- j; i0 Y2 ]8 v; ~◆恨别人,痛苦的却是自己。, m/ m2 d6 E# S* \, d
◆律己要严,待人要宽。9 n' w8 A( [4 _0 q' Y- d
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。' S; I& |1 W0 Q: k& R2 ]
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
% f, f( B1 k' N, b$ \◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。3 E- _' p- x8 r* q8 C- U4 I# u
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。) c! D; V8 d; d5 w- e& S2 t! p! K
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。" z) i! Y5 M8 W: l
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- X1 |" r% \9 U; E! |1 J5 M/ J
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
( j4 R7 k: R+ c1 x5 X/ p◆稻穗成熟,头自然低下。
8 N6 ]4 r& S, r. ^( t8 R◆事能知足心常惬,人到无求品自高。& C3 v6 d+ M7 }% r/ Y
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
% k; d4 L! R# w: H$ ~7 [0 w; t& d◆有德不在年高,无智空长百岁。7 x9 ~; Q* d, _8 C |# k Q
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. z# Y. P1 ~& }2 P2 z2 F p
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
: O+ D! |! \% T# Q* l7 b◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。" a( s0 ~, b8 w4 d+ {
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# D* w! m L. \
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。, d: |0 Z5 s! S5 G( I% o9 ]7 h
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
7 G9 E& Z# y& C( ~◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。1 v/ f7 v- B( A. C, ]! A' N' U
◆各有因缘莫羡人。& {* R$ |6 \- f0 G4 |
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
0 _5 a/ f; m# W7 r◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
* Q. u4 H* ]6 O e' W' S- |◆生命是妄想的产物。: y0 s% b' i% i7 n8 s
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。8 i8 O& I8 L( y$ p& L$ s* U& S- M& b
◆不要相信权威,权威有时也会错误。7 j& y# X4 O' [# t% D3 G. h+ C) Z
◆为而不有,善而不居。( }; H* }2 k- R! Z% n/ p
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" ]* G O i& U0 p$ `- y' c
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。4 R& W' d$ L( {& H1 [
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。5 p+ {! _7 G; H0 h% W. n5 d' y
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
& a/ b' Q8 |* y& @◆千人千般苦,苦苦不相同。! }" R) ]' b. s6 f5 l- W
◆向人低头,不曾矮小过。
. U& m. G8 j4 _. V# `( |◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。) H4 O* r6 E2 T3 q$ S
◆量大福大。) Z8 @" A: C" X; R3 B: V
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
) F6 ^# g2 Q5 A- b% `◆风平浪静,训练不出良好的水手。
|1 i: G1 @ a8 W' S8 e# Z, ?◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
1 l' N5 G9 L5 B; @2 v7 m8 \◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ Q6 C& [/ T$ O
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。. i$ _9 ^- C" ? k
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。; Z9 Q, _; C- S
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。( ~0 d, E# ]3 Q$ a1 D6 ^9 Z# ]
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。7 N8 O& o6 _% a/ q$ }
◆一念放下,万般自在。4 R& ]% E$ @# f
◆君子成人之美,不成人之恶。
# B( Z1 t N; N/ O1 ~◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。9 j3 C/ s8 h, ?. f- L
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
$ b% a- N% ]: u9 n8 w◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
- u/ a- U. }4 p$ e◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
/ q. |! h& o7 i( C' F◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。- t# i0 m* u5 m( u+ e
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# \, g. J( \5 c& [/ K0 ]4 \7 h◆智者善植因果。
0 b8 B7 Y, {/ c% E8 W7 ~+ B* g◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。) x% n' N" c: z+ d
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。: I: D4 f; r) ?/ j$ Y* N
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 N3 f) R e0 n6 _3 l◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
/ \1 x8 F: J/ t. e: B* p◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
7 a$ Z7 O+ f3 B◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
, G0 ^9 Q& g, k* C/ f6 x8 p n3 ^) x0 i◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
6 V; {" P& O! t$ k! b4 C◆临事须替别人想,论人先将自己想。. Y# \+ B1 H+ P. c
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。$ r2 \6 y+ G6 M" h# ^) L
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( R ~8 D0 U3 u% r2 g/ l$ [4 v# O' K◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。* Z" D) {* a/ N$ C, |1 i/ R! H& g
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
5 t y& Y- T3 s$ E4 [7 ]; `◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
. |6 B0 V1 t @: T9 V/ ^◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
: a/ E. j# m& H: f X4 f$ K◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& ]1 `7 j7 z* X/ n! h; @: r/ e# g
◆色心不除,生死不了。' r$ g5 `7 n4 C V+ \5 X" U- ?
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
4 s0 ^ Z. H* K) \; j+ Y◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
) Z# V1 ?, t5 a' k% w8 _9 f% E◆作事不怕不成,只怕无恒。$ e& _) N, \- v0 {! B' u1 J
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。/ p* H/ r1 q; {$ B# i
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
" ^( ]3 P* c( U" S/ i) q& `1 D◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
6 U7 x; j, Z# P◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
+ j1 x. C* ^; q: j: [◆凡有追求,必定有烦恼。: x7 }' c" `! \) O- d
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
% C a/ G) l) w- E O% s$ Q2 z ^8 u( ~◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
: d: W) y A. b◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。$ F1 p+ z3 k4 d: y
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 I- c2 `- i; o% g* W( Q
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。( K0 O8 e3 H4 H5 D1 ^
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
5 P; b$ p! j& S$ h! V◆真正的神通,是把烦恼弄通。+ [8 E# }5 A& @" g9 C7 m% V/ _
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
3 A( J2 ?' \- A. P* `+ a◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
9 @4 p9 ^4 O8 T◆我慢高山,不留德水。& U* U3 r2 {$ z; t! r4 A
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
" P2 T- n9 u. ^1 B% V7 ]% P' b◆是非天天有,不听自然无。* \" b9 O& L; T- }+ L" P
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。( w/ i3 ^# F; Y2 @8 P( _, c
◆为人正直,则与道相应。
1 ^/ a& q, O9 P. A3 X9 j* n* n% N# D
0 @: n& [) n$ r9 X# f8 U◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
% V( v3 _3 L& O- D) j◆德修而谤来。
- S3 y1 ?' P4 n# K6 \◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。# S4 d+ M3 m) C1 c; T7 k
◆责人,先责己于人,是名君子。0 d3 c3 f# \! } W9 M2 `. b# x# ^
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
# c3 i! P3 W! w5 I; Q3 M◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
! o# U( b+ ]5 f3 R◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。" z v7 H; F, F; Z
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。" S9 g( U; g3 p4 H- m [2 Q- c' Z
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
9 o/ |8 P# r- @* H8 ^) p◆聪明难,糊涂更难。- T5 ^% w1 G' t/ ?. V- G
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
) w( {' N! F i. |+ t- Z◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。. k& H1 Z( K. h: m
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
& r0 B% M4 u( g( I$ U' j; Z◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。; M3 o$ [8 X: ]) ^
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。" }4 J& K+ y9 _8 g+ P+ s
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
" |$ H; a( W; o) ?◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。" ?! r9 g; N- j! s: e- s3 g
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
/ Q7 p. C+ \0 r◆人忙心不盲即有定力。, y0 _" f3 {3 G! }0 D; I6 X
◆山不转路转,境不转心转。
3 C5 u$ M" _" ~0 {4 F6 {◆世间一切,为我所用,非我所有。, C9 y8 C3 N4 G n% ]8 }! g; D2 w
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 ]9 J3 J+ \- o5 D/ g. w◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命 Z9 L" d+ b% O9 q2 E$ ?( e' d# [
无常的觉醒是智慧的开端。
3 ?; d4 s8 `6 k8 _. e7 k p. m◆施比受更有福。, r" U P2 T2 k( O, h' |
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
% p% \# t6 v0 v9 {* w7 D5 g◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
1 {7 c# T1 S# O3 P$ O◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
+ p. j# s" H+ m, p7 C- \◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。0 h/ z! W; ^: R
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。+ |7 c& ~: H0 b, U2 h
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
$ e/ L' A# O a% K v◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
2 N' r1 F. z9 G% {3 p; E0 F5 x◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
& i u% Y5 A6 e% M& ~◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
" y1 w) `* M' U! R; S. K% h◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 g5 _! U& V& | D6 z◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。. a' H' b7 Z- U B
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
$ p5 C$ K7 ~0 C◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
) Q( A: P* U8 _3 |* R◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。# G' G% v! [& l' L! N0 b9 f; _& J Z+ C
◆给人希望,不要给人绝望。
7 E" p% i: \- B- @◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
$ ]- E& c* b+ q◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
3 @0 a- Y6 o2 f# r `& T1 t◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。7 `: _3 T F4 v. U0 x+ b1 {
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。: x! ]6 K% ~5 e+ r7 M) Y+ S+ ?
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
$ m3 S( o' Q2 Y8 w, n4 X◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。6 L1 x* P8 g% E# I( t, F( Z$ y) e# }6 Y
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。% b+ R, S% ^1 e2 ^ M# i
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
+ f9 \: F/ _5 w4 p3 Q9 h◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。9 ~6 {- m F9 R/ p6 H/ e& D1 f5 x. D9 n
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 m7 k# t+ [# V8 N% I" H
◆上德不德,下德执德。9 b1 ]0 B$ e% i8 ~1 F3 X8 n" z
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
* v; h7 x2 L! ]1 L6 @0 f◆忍辱多福。
: D8 u' k1 w8 R/ m◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。- @, R* }, `9 d1 I7 d
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
, l! {. c: a* N4 a8 z( e◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# {2 g! C. q1 F! w: m$ C( P4 P9 E
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
# O _' N* D6 ]; K/ O$ d. M◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。; ]7 A9 C1 }5 F. z9 M' F
◆真正的苦行是修平等心。
' V* l/ H1 I2 c- M) `◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。9 _; v/ x! L, X4 m7 i
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
! Q: }. a2 B8 A+ a6 ~◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。! a4 R- M. x5 f: u7 d5 J
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( z( H9 H8 t. P8 F3 v) p◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
- z& ~9 g) T, R. w H8 e* S( |◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
+ R& _& T7 z/ ], l, J+ g) F: q4 O+ y% W2 Q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
$ w0 b, s" U: `, I1 z$ ~! w, `3 U◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 T( u. u8 Y" p' m4 X6 Z) q
◆言多必失,说话要精简。
1 V2 H' j6 a/ |◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
: M1 b2 h1 i4 O1 l, c' b( ]; q3 Z◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
! {7 H% ~ J; [◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。0 V6 O8 W* G6 W" X% @1 C
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。6 l% p$ t' g6 e6 S2 f' e/ \9 `9 B0 S, h
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?% T, i& m G. d, P! V! \8 w n& L
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。# O. c& e! ?! j7 I/ p! \0 R
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
8 F* I* Q+ x) n! a◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。6 p. [: P2 r& Y, u" @+ ^1 K
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
) \6 g7 ]# E1 L( M( i) f* M. D◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
( E2 L. e8 g `9 A8 p◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
1 F& n' y8 D( \7 ?3 n◆逆来顺受,顺来忍受。
/ \& e7 @* n6 X2 U◆要自觉、自悟,佛在心中。
9 ?0 V* \1 X3 w◆执着近于迷惑。
% A1 o, b0 t: i; ? h2 J◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。, d Q: D! j! `# y& ~0 P; l
◆学问以勤习为入门。
2 I, ]) x5 T4 M* n$ s& H9 ?◆菩萨畏因,众生畏果。
k2 L$ g! f- B/ {& ?, }2 A◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
+ q6 u W' V2 z◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。* E. d+ l& g$ L/ o$ v+ K% E& |1 t
◆一念嗔心起,百万障门开。
7 [4 R" ~! k) m0 J+ O◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。: g4 L& a) d' p' z9 s/ _% p
◆欲服大众,先调自心。
4 i- o/ b% v4 k. x/ K! x3 [) v' K◆学佛就是在学做人。8 v3 N- @! u: X A
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ |. E9 K' x- |, c- W8 ^' P
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
" Z" L2 N& S" e◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。/ u- m' i9 B+ l4 C
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
8 G. b. [3 }* p7 r◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。8 _8 m3 _) V1 z7 j% T
◆菩萨不见人过,但见己过。
1 X9 p+ s7 D, c6 ~◆菩萨是只管耕耘,不计收获。1 \5 t* h. X% N
◆菩萨无心,以众生之心为心。
) T9 t4 C' [' l4 h$ L* ^+ Z◆说得千里路,不如走一步。
1 }, K! P+ L. j8 i0 H% c ]: w◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。& _0 G6 r/ c+ T
◆面对现实,才能超越现实。* A' O+ p A* z- W6 q0 z
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。/ A9 K, a! M( f* u0 B1 C2 @
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |