一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。' X1 ^8 m/ M4 z- F3 U+ K
◆改变别人,不如先改变自己。
9 }$ ?- T3 f/ ~; e3 y, l◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
+ {2 g9 v+ z5 a2 h2 `◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。( G- I5 M4 h! p8 Z
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 c9 n* V0 @- N( ^4 ~
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
j9 L. B7 C& g' }% B◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。3 e g/ F) n6 a
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!8 Z* c% n; e$ r' g2 L
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
* V' o, Y T8 ~* I◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。, [+ ~4 g: f0 p; j) [# O
◆制心一处,无事不办。
5 T E. k2 U1 k0 [+ S! K◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! p" M" Q& |, F◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。) c% t8 ?: J- J; k G
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。 I5 B$ j; _: H- t5 _- r. g3 K" S
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
) v! e1 W& Y( d- ?$ H3 B◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。, x* F; c; C: ?% `7 J' q1 e2 K
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
# D7 ~$ F1 F( i( h5 H' K◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 Y7 D4 y: a2 B- V
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
1 N1 J) e1 Q9 F& t {◆不能把握现在,就无法获得永恒。
) ?: q+ \3 h3 M2 M( H$ m2 r◆人心不好,环保、治安,自然不好。
7 i+ v* P, t' |/ D◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
* C6 \- u3 |$ r◆时间总会过去的。
4 U/ G5 r5 v4 u6 F9 ]◆算命不如认命。1 T- @4 g+ I8 l( j
◆恨别人,痛苦的却是自己。
1 Y" V% O& M# d& ~◆律己要严,待人要宽。
( F. P- b" ~( j4 k# l; Y◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
4 o8 H8 `% p, k% j% j◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 F: `3 W# S- T, R s9 f) J% j7 d5 i◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。0 L8 Y% n- ^; I% U) ~' E. g
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。* \- K P; B3 @* {8 e2 _; d
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。7 R! B& Q2 F/ [- M4 l. K& U5 c* @
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。+ s! ^& a2 `# G- {' K4 q; e: [1 {
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。1 {( P- S u2 x' U/ N
◆稻穗成熟,头自然低下。; ?3 A3 s7 D$ p+ A: x# u- {/ ~8 @
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
+ V7 u& ~: d* P0 [7 M* p◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
- |5 M7 k7 L4 u' N# [+ D◆有德不在年高,无智空长百岁。
3 Y# z, P' ^& y9 ~+ o* _3 n◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
& }5 d( ?8 w' W/ J$ \8 N6 v◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。 c: m0 ~. n' s: V4 l: k, b& c
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
" M' v& c1 q4 Q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。 Q) T1 h% E& Y' [$ _
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。1 Z+ D$ P* }2 i# e
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
6 b9 O% z) T# }6 {0 P9 B) Y0 [) }◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。/ l X a S% O6 ^. r8 K2 ]% w% r
◆各有因缘莫羡人。
9 B9 m) M# i8 _2 K. v6 K◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
) L) ?0 [$ q6 ?◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 n, q3 U! b7 g6 y% ]. \" ]◆生命是妄想的产物。, \4 {% [/ S' U ] B
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。, ]) z0 `$ G% F& D
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
) q7 v0 E/ K; w; ~◆为而不有,善而不居。: i& ]0 ~: M) X5 ~
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. }% K3 N$ w1 K, K+ v1 Q" J◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
& C* J; ]1 `+ A% ?' x* \; O& k8 k◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# e0 J8 M. ~* I6 j! e$ o K◆想编织未来的美梦,现在正是时候。0 \% T! o. u$ ?; f+ J w C- a
◆千人千般苦,苦苦不相同。
# ` i' u8 Y# S8 p( X◆向人低头,不曾矮小过。
( f h4 D* z* s+ s( [* @◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。5 ~) Z6 L( e8 X; k+ o: u
◆量大福大。0 F# z5 a5 K( n; E; R2 a5 h
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。, n" @+ A' I! U; C) Q8 Z( A
◆风平浪静,训练不出良好的水手。9 W: e$ ^1 u2 d" m- E/ j1 C. }
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。8 E& l: Z; ~4 B Y" _9 g5 k! Z
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。3 K% l) h7 \" @& p1 ~
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
. ~& M: V9 |2 r, ^◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
( n, n+ P$ e& ?! O5 v1 _◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。: H8 r# M N6 A
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。6 v+ Q" |& S& v- H0 @3 J$ j
◆一念放下,万般自在。
$ o4 ~9 f! M: }# S% r( u◆君子成人之美,不成人之恶。
; y7 W( r! Q% l7 Q4 X1 I' ^& k◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。! _0 m& s: a7 D0 V( ^
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。/ P \- I! R7 |# i- o# l% B
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
. I, g- S( j4 L5 B( ?# h0 O◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
1 |4 W. z9 `$ `- c- s d◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 {" l0 M0 ~ b◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
' u2 |3 @: m N◆智者善植因果。7 l7 J' {& ~& L! F" k) y/ `3 _ F
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
% F q3 z9 N1 s- }4 T◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。* t5 e w1 X$ q1 w7 W7 |4 f
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
# N5 }0 r/ r* ~◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。$ A) Y* E8 |; S6 I2 E
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。. Q ^) T+ X9 W, H* o
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
- H* U9 [* H! O* J7 u5 _◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. }5 H' t/ b/ o, Y+ A( g3 t◆临事须替别人想,论人先将自己想。0 f/ t* y, j8 A( H) O! N- P$ p
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。9 c; h8 R6 Y, O+ O% _
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
) N& Q2 t0 _- V" D: _◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
( U b- L: w" x" r2 z u& s◆言多必失,尽量少给自己这种机会。9 q( r/ x: L% {( I1 t
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。2 l( Y+ }: x# j T# p% _8 o
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
' v7 \0 v9 l. _5 u! v! @◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。# `' }, p l+ M! D R
◆色心不除,生死不了。% P# _ F0 S* R1 J7 a$ ^
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。: m+ A; L) R/ ?* q* X, A
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
, G, Z: N5 p/ J# @( ~# t◆作事不怕不成,只怕无恒。
& R: l. ?& n- y◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
6 G& O: d9 ~( E◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!! p0 w; V0 I7 D3 v' ^, O% E
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。6 \5 c+ ]; x& o. N* d5 \
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。" T1 j k# q) ]- y
◆凡有追求,必定有烦恼。2 P1 v! W! m4 V/ X: j8 f
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。# C( B" p8 v" R( A& @- p
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
8 X; m; V( K8 {. t+ h& {# ?2 \◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) J* x* S- x4 `! |# l ^5 s◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
& U! H$ B# O/ k5 p U) o) `" a◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
3 q( {8 Y. F( f1 d- K7 x0 ]; V' X◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
; E9 N! K+ o. S7 v◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 Z i1 [7 ?7 H8 d% Z) v. ]◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
& W' m+ N: Y8 b; R& c◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
1 c8 |7 f1 V* `. _! I$ q) `◆我慢高山,不留德水。
' m# e8 z+ C( [+ U◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 A- j# m n6 J, f, {
◆是非天天有,不听自然无。
. P# J2 y! q3 |* A, a9 Y◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
* I H! E3 W- Z# H◆为人正直,则与道相应。7 x2 b% p9 s% t
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ i- O, E+ s$ s◆德修而谤来。
$ N' D% v! s, b O◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。9 I* W; O9 A( ?* K! G/ S
◆责人,先责己于人,是名君子。
% D; g1 \4 n' [% [! O. e- S9 O◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
$ g$ [% x- e9 ]% o. \- R◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
! R0 N+ ?8 I* p! |◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。% b3 c" x' ^ N ?2 q9 p8 n
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
; Y4 ?( I& L' l6 O◆有智慧的人,永远不见他人过失。
- r; G8 Q) V7 E" t2 D◆聪明难,糊涂更难。, a2 A; }- Y: ?) H* O* R
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
: f1 |6 G9 Q$ S# R( \( d. X◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。& L0 Q# E Y. m' g" X
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。3 Z) {( x% L$ ^) c7 ]: \6 k
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& _9 j t4 p& `* ~) g◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
9 y+ `& s6 {! V, y& B0 k◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。 |4 G1 L0 V- {4 j
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。% Z4 S2 a# r0 Q0 I! Y7 M1 U( S0 H
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
# b. @9 ?2 P5 ?! A◆人忙心不盲即有定力。
( \5 F! ], K$ R6 H% p◆山不转路转,境不转心转。
* W: v) m' R2 L) L+ }' P◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 w! N U/ f3 r% S+ t- n◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。$ ~1 q2 V4 `$ e& m
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命1 m. N7 z- M; V! i8 L
无常的觉醒是智慧的开端。: o# A5 H) ?: q- y6 ~
◆施比受更有福。
9 V6 Z5 L; y+ J/ S# l; E1 L3 q◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
; l% |# n& S+ b1 W' g◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
! J4 q" G: r0 u M$ Y! L8 V7 n◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 g V; `/ o8 M3 i0 X6 \( x5 y& D; E! E
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。 |' N6 U" ^* e/ ]; S8 f
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。/ f A' U9 E4 U+ K* E9 [7 @
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
, r# E! Y; L% S& R9 ^◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
, n+ l9 v0 A2 U8 f- N1 E$ n6 y◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
) p: s* _( c! H* S◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
& {0 ?2 l( U; c' g7 c) b◆凡事要随缘,不要攀缘。
' y: Y6 Z8 J+ M$ c; w. A# n◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。! |- a* ^3 Z3 T6 m, O0 z
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
0 {. w7 Z0 v7 Z+ J$ `0 |◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
+ D ]3 D3 o2 B1 a( ~7 V0 I, g9 d◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。1 e' Y$ P$ B/ f; @4 C5 G0 h( A# R
◆给人希望,不要给人绝望。' M# @- I0 I+ o$ V+ H$ ?. U& k( l: i
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 G' g/ h! S# h& E) ~◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
/ n& m! U+ T7 ? z, ?& d! e$ b+ E◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。( ]9 `1 y( o) l% B4 W0 ^4 \& c
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。! d g+ Q" n- J H2 @5 Z
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。. G! o6 ~* M( f" ~) ?; c
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
0 r" J) D* Y; e3 B* y◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
3 T! s5 b" z) _& N- c◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
4 A7 G' _- s" I◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 Q8 H6 l# j1 q+ R0 ~- w8 j
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
6 y( K% v+ w T0 ]. r◆上德不德,下德执德。
( I0 a) P- T' ^; b4 E◆人之所以平凡,在于无法超越自己。" ^& m0 m5 r5 B7 \; R5 f0 z
◆忍辱多福。
: I9 T5 k4 I$ w: U& _& B◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。# M5 x' T Y! N6 I8 { y! z9 L2 z
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
9 j. ^+ [; t2 ^9 `" I& @◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。& c. ?/ l4 g7 N& G% [6 b; Q- h. k6 Q1 a
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。" x+ A- L5 ~8 \4 z( m
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。6 w \- l0 N$ R, v; b
◆真正的苦行是修平等心。
# E# T. u, Q4 l0 n% ]6 q8 C9 o◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。1 R+ ~$ _8 u8 d, l2 S
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。/ i$ z! U/ f d* l6 r
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# R: p2 k5 c E' B- @) q( u◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。! f) N) i1 V2 Y* m* x2 {
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. M% [+ D1 x2 |% k8 n8 D
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
' R, W8 @! G: L# e/ L9 u# e1 G! \◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。! r# e# ]1 R) M f
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
4 Y& x. R( W# Q◆言多必失,说话要精简。+ J2 d' P# r2 x' J& q
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。# _0 [" D1 f) _# i# E# k: i
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
+ Z# b0 u$ C+ t◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。: `6 R3 u4 l7 M9 I6 T
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。* J3 N# Q- a5 f3 e* _5 G3 J
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?/ @. I: ~7 Y2 t/ Z# _* y, S
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。7 c% h- Z7 Y) w& J+ y
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?. W( l% ^7 \6 Z$ c! [
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
7 v6 V" l( h A5 l8 |◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
9 C- e6 c! n. i0 b' n◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?' z6 z- f8 L; |2 `
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
) E% ^* T$ c9 S◆逆来顺受,顺来忍受。
' \, A2 C/ l- Y: Q* W◆要自觉、自悟,佛在心中。
4 {9 o0 L; \; f, g◆执着近于迷惑。
$ Q" @8 {# x D◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。, u& X# @+ |/ }8 L4 e3 N- s
◆学问以勤习为入门。) [" ~4 Y' ~7 S' k& y
◆菩萨畏因,众生畏果。
2 Y; A& T" a- {5 m& R◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 P: O: `% A! Y◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
* n; m3 ^, y- a) r. ]◆一念嗔心起,百万障门开。
8 H* k; K n: k1 h* A9 T% y3 q$ ? R◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。, |2 L" y& ?7 N- ^/ a9 i2 A
◆欲服大众,先调自心。" T# C3 A& n) V5 D y9 m
◆学佛就是在学做人。. B% F8 v! r# @% [; b. Q2 F
◆圣人的伟大,在于他的平等心。7 B, Q. l6 |( @
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 X7 h3 }! L7 G; k8 }◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
* A6 `* a" q' x8 M: ^◆真正享受生活,是不经过任何比较的。9 S5 U+ h% ?2 ?
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。1 l: C' ^6 {# ^2 L' d
◆菩萨不见人过,但见己过。
6 B8 Q5 v1 @1 [; b! }5 `- O◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
. `1 b- b- H5 }3 g* D8 }$ ?; L' R◆菩萨无心,以众生之心为心。4 K& v# B& O0 `, p: i& T
◆说得千里路,不如走一步。
5 [/ O4 K5 G; I$ }& {% f1 _3 \* W1 l◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
& q) t3 l! e3 H4 T◆面对现实,才能超越现实。" b1 E% i _3 ^9 P! x
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
: j3 Z' Y0 N& p! H O" j5 y+ u◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |