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读《坛经》般若品第二

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2012-9-19 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
极地无生华,般若生万法,彼岸无舟船,一苇法源达。般若无相,应黄花而显,智慧无诠,遇翠竹而彰;是以诸法互显,随方就圆;应空之妙,照朗然之无,然水月空花虚可见,无心镜像照常空!为报师哺育之恩,今缘聚此直说《六祖坛经》般若品第二。无言之说,随心豁畅,去粘了缚而已。
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弟子白莲华拈心香一瓣,至诚叩拜感荷本师天真!诚愿吾师法体安康,长久驻世!天下清明,正法永驻!
. |) F5 B- n: k唯籍着至诚之心与师心相印,方能触应内在本觉天真光明至善的无极之体........般若品第二通篇由用显体,性相连生。今从般若之花论坛一群信手拈只叶片草,显圆湛虚凝之道体,应杀活放夺之妙用也。愿一切顺意呈吉祥!白莲华合十 再叩师恩) p& e9 N5 G! @+ t  A
1.一悟至佛地,成佛否?!
5 N0 H5 D& E- v4 v; j---何曾迷过?- R0 z9 r" N: P5 n  r3 [

& T  G1 d% q9 R2.摩诃为大,有无边际?; E/ P& C( J0 Z3 T0 l! |+ G
心如虚空之大,曰摩诃。太虚为体,万法为用。太虚之中,森罗万象,情与无情,总在太虚内。心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞。
- T/ W! w6 m0 P4 q8 O----天更无上,云不与齐!
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3.迷人口念心不行,智者无念念念行。怎么念?念什么?$ W+ z# x) `+ ?2 g) J. B. `1 g
无念之念,见一切法而心不染著,是为无念。念念常行,用遍一切而不着一切相,是为无念行。迷人口念,当念之时,有妄有非,心口分二。见行一致,心口相应,同见同行,为般若行。3 ~' e7 O' w5 R" ?, Z7 x% V* K

7 `' X1 v% _# @0 m花开花谢幻影多,叶萌叶落舞凌波,# I( j) s) |" R" m. u. Q3 x
心曲灵动合天音,一曲终了又一歌!
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4. 离师无法,离法无成,若执师相,求得解脱,无有是处。何故?
6 ?" k% X" ^1 Z  A0 `  O& I: g% J& K----抬头!盯着指头干嘛?
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5,若心迷不能自悟,须假师示导见性。为何却指授即无?) o% h" m. R# w3 ~. r
如盲人求医,路远不能自行,须假人牵,兼手中有杖。无此二物,终不能到。既到医师处,为他点开眼目,便见光明,其杖与牵人,都无用处。若执著人杖,又成病障矣!! H7 {6 {- O! o! ^* Y
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+ C' y: a. {3 a/ I渡河须用筏,到岸何用船。* \/ {8 R4 E% H$ M
月亮本来圆,清辉照大千!' q6 |, J+ N) K8 l8 P8 f
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6,二品通篇皆谈般若行,心如何时时行于道中?可明心为何?8 i; w+ A+ [: X
永嘉云:不离当处常湛然!但如此体究,时时不离当下,凡举心动念,自观从何而出。
; @7 d' n8 _' y-----亦不离这个!1 z1 [  d* L. K$ z6 N
7.前念著境即烦恼,后念离境即菩提。那为何说‘烦恼即菩提?’5 _6 o* W% H. Z9 G) e1 i2 B9 U
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" l; O7 j" P4 |觉即尘埃落地噗,噗噗有声寂寂无。( b( z7 P# e; O/ O
真空妙有本一体,烦恼菩提何曾离?& o& L. k* Q' k% Y
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8。坛经云:‘悟无念法者,万法尽通,悟无念法者,见诸佛境界;悟无念法者,至佛地位。’此无念是念否?
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有觉冰生,念起心行,4 ?+ p  T6 i/ y! y5 \6 A
有无俱遣,妙有空空!

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2012年8月开讲于般若之花论坛。中国商丘
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