 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒·
' l. E1 J- Y$ i2 a! X
: h: Z! x6 l Z# U; Q& v
2 }3 Z) {1 l1 B% a! n基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。' R: n7 L: R; o9 y
5 g, I# S$ m3 {2 g/ | Q可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,
+ J/ x+ ]$ Q) J4 x. V/ G" I g约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。5 b2 L' Q7 W' ?" U2 J0 b. p: |. D2 y
20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。
; E; c, N) ?2 J u# H$ x8 i7 S1 @
看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。& A+ y" ]4 ^0 B# w$ F& m5 M9 h6 X
3 U$ A* m) }9 |( \" l( g8 g) a20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。+ h& i. O. b) k
20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。
8 S$ o% t3 M; G- F: R1 ~2 a20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。- R- s w! g8 u# ^1 |) x2 K
% K% _1 N1 k* J- n$ G+ y
看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。
' q* _' S% `& u+ ~% }, l, j, V7 x
' Q# |6 J& `: e' C1 ]% }耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?
u9 E% \8 i" D4 ?" W% }
: G! j1 W. J/ x( P Q如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?4 F; ^# O# f& ]- a v- ]: N
! S( y3 @, K. j+ v4 C( G2 E' V
|
|