 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒·, e0 h7 T3 F1 Y T! R
$ L/ ?) w# H, c9 }8 l2 T0 g- ?* v0 i1 Q
基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。: I/ N6 n/ j6 { _0 P" [
! }5 J& \7 D' `+ S4 _8 S: T& g" Q( ^可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,7 [2 H: N( q F4 D8 Q" `
约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。
$ K4 z0 I4 n; C% G20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。
: L' u& q3 }5 ?. I: \$ m; {+ @- k( p" j S
看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。- q0 ]! n. s& K( X6 w% W, {
' X7 k- N" R9 i' _' X, k( o: q20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
( w; t0 F& B9 [9 o: z1 X( }20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。
+ h i9 [9 Z: d7 r& T20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。
$ Z6 a4 a7 F6 o' i) W" T) I# _3 [% Z* b
看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。" U& ?. q4 T! r- D& L4 [( B
, ~. o4 S0 z" T4 {耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?
) T: M6 D9 o, s- J& D4 v4 _& O( K
如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?
; D, c5 K. z- l& n
8 G8 V* `6 c! |4 J2 B$ e" ]& n |
|