 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒· I! b' B+ l) U, w* t2 E0 x P
0 t9 @) ` \6 s2 `& ^5 p* @; O* f
8 J# ]3 a, z& e6 A& H) _
基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。
1 j2 ^' k' _1 o$ Q
' f8 f! D e% Y可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,1 J9 w% U% A- U
约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。6 c2 J- Y, d, x9 l
20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。0 @- ~! p% ?& n% |% o: \ {2 z8 c
' c/ T* J% H8 g1 [; t% }) f' t8 I看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。4 n2 C @% m4 B( m3 B6 ~- ^; e
8 U5 s5 s9 L1 H
20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
- U1 x# r8 b9 y I' N, `( q% X20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。
+ M. J5 `: L3 B2 z+ P' d# G1 ]0 D20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。6 K# \) X2 v9 r1 h$ |3 v; j6 t
3 f7 |# y3 D$ D4 P0 {8 W" ]/ ^看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。0 u. h+ L1 E- u* {0 O
7 J6 w& W( k; K; t& P
耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?
# j! q0 L% u" e9 W1 {& @, _2 a4 u3 i: ?2 E W& j
如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?
. l+ ?) N% e* v, ~
+ J% a3 o* { A% l5 w3 N |
|