 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头# S8 v& T- e' h% X
0 Q& q7 x) v$ P# Q0 u& Y9 d0 |
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。, b+ B, ]1 ~; R/ e4 B# E6 j
# W- `1 G/ B; kB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。
# w. ], T! i7 f% p% f0 e3 P. _/ i! `: M' U) I: d/ V$ D# |) ^4 `6 n
思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。1 Z' l' p* S5 y. R0 _9 ?1 L+ M
5 j9 V0 h8 z2 C' I: }' A, F8 n思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。1 ?5 ~/ l B/ Q" ]
; d0 g" G9 [+ n思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
8 g/ v r/ @# n3 X8 h
% _7 `6 h0 u0 e' l: @- W, J思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?1 ]6 _# ^- p7 D
! ]" T+ Y3 Z! L/ ?9 W
(二)第二个馒头
, W* ]8 r6 ~% N; ]( O9 e$ y
3 y# e/ Q w! |A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。
1 Q/ `( _& x% S- ^/ i1 P0 G, o8 z* G. K
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
; j7 o" n- V+ i+ n7 B5 F1 `/ Y- c# F2 F U) c" B+ X: G
思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
# a& N7 e5 [( e, m7 o* }/ M- K$ b4 R1 Z+ U% u
思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。
* w/ G% d( G1 s" z/ l- y
7 J J% d- X- j+ D/ m4 h' r* h(三)第三个馒头. W( Y/ f6 l" I Q+ V f
1 F8 B1 S) y! Q- `A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 P% f: q: ]+ t, V5 m7 x8 k
7 A, U1 |7 F1 n: t! t
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 & n) o$ A. Q, h! R( }+ \- a
8 F* B* c% p$ |: o D
思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。! z8 r& I) z9 |5 F* W& z2 @
! v7 [& R# a5 c0 A) X
思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。. w# I9 l, l1 v, O) |
8 @; C- |0 I$ I: s- b. Q7 u
思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
* M$ f3 C1 P* E( a, P. D2 R
/ v- k( S8 B% N3 J/ U6 f$ @(四)第四个馒头
$ g6 k. q8 f4 [5 M. w4 T- f' }
' j: p# X) H/ _A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
' C: u, c+ I, j9 I1 ?3 ~7 w
8 y+ q1 B0 q: H1 k( I- N6 BB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。5 z& M' s, ^+ R3 [8 j% C+ u
& y2 R% q+ r! [3 g- r, W思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。5 L0 @- f' o$ s( R T" \
& G& V5 @$ e! g! R思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
& B3 P F- E" t1 z# x! _, J6 b5 y% \% _; i& s7 y
思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。 : F4 I. W. D A& n/ ?0 C
b! g2 F( H e) W% ^, ]$ n(五)第五个馒头
1 p: m' C2 ^5 s- b$ P0 _+ N' I) k7 k5 D2 Q
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。7 l5 s9 W" k0 ]2 m! Z# \
9 N1 B" [1 Q+ @7 b& l8 ~ b, H
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。
: u5 D: B% }& j% _* Z4 `7 j1 Q0 l4 J0 [( ]. y
思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
* u5 ~, |/ W0 k n
2 @1 G7 x( m: E1 r思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
+ X K- @ m# Y; F2 P8 Y8 s; m9 f2 J$ V3 P5 P& _
思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。
9 [2 K0 H6 B7 t. y. Q% l; u$ l# U- \+ r0 o0 A& M
思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。3 g( k" ~3 Q) K- f. ]% |' o
- t9 f, X( Y: U ]% D& O
补充内容 (2014-3-5 20:18):4 Y4 t+ j" w& [2 e7 I- M
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|