 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!
) C# X" x( T# {1 r- l& W6 m2 f / I9 j1 I% A; ?. x- K
1 N6 p7 ^2 d0 U! c. ^3 a; S) L净界法师
7 g' m0 L5 [8 s b
, f% h9 J: i2 q* h5 h0 h 历史公案加以说明:
8 ?0 L9 L z9 X. p. `7 ^3 i* j ( n. h% H6 W9 j# a
+ G2 E- j) v& h; [
% ~4 ~1 @1 p u8 p
宋朝景公的时候,宋景公有一天晚上他下了殿以后,突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相,心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜,看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐,天空又出现了灾气。$ M! f- ?. `- }
7 z2 M* y9 v- r* S
; I/ Z0 s7 Y) F' l6 a2 @
2 k, a3 I6 K$ @( ~( u) i 这时他就把一位很有智慧的大臣请过来,这位大臣叫子韦。他就跟子韦说:我心中感到非常的烦闷,好像是有什么不吉祥的事要发生一样,然后天上又出现了灾星,应该怎么办?你帮我想个办法。6 d3 }3 ]: L x8 d" u6 @
/ t- n- ~( G1 z& G" m0 P
; q3 w( @* W; z8 h1 v$ V! u1 j& t 2 t9 J" n. M% p! D$ X L
大臣子韦说:从这个灾星来看,这个灾难是跑不掉了,一定要出现,皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧,我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样,我帮您作一场法会,我把这灾难的力量把它移到宰相的身上,由他来承担,你说好不好?
- R- S0 U6 e2 j) R- A7 E0 \
) i* o' R% M: L2 m
& ]! T. T+ T6 s* K! T& L
: y9 \4 Z& h: H6 Y5 B8 ?( H* o# x 宋景公说:不行!我是皇上,宰相是听我的,我做错我自己负责,怎么是宰相来负责呢?这不合道理。4 X5 Y. x' Y, V5 d' A( U
9 Y( }( m1 V8 L: G/ ?+ A p( J5 q
* B8 s" h" A( I8 k4 H+ f. |
. k" I1 T& F! T 子韦说:宰相不能负担这个业力,那我们可以移至于人民,把这个灾难给人民,这时候人民会很多人产生病痛,把这个业消掉。8 e1 B$ h9 j' ^! s; Q. q
# J* Z3 m g2 x$ l4 O3 J! q. B
5 Q* B# G" N0 K7 i
: X$ p6 J1 [5 ~& y" _ 宋景公说:我身为皇上是要造福人民,我造福人民都来不及了,我怎能把这灾难给人民,这不对的,不合道理,人民没有错!
% v6 v1 Z( Y! P
4 ]0 U7 b6 ]3 e- S- N3 J
4 i3 Q0 K% U; p) [5 k2 z 0 G' p6 V) J6 n1 j' r' o2 ]5 r
子韦说:移至宰相不可,移至人民也不可,要不这样子,把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑,让老百姓饥荒,将这个业释放出来。" o! m- F/ x; t3 b; N" t
# C( ?; g% f6 k4 p/ N* m' x
7 q$ Z. @1 [1 c8 |" P& N- s5 _ ( I( O$ s4 v0 T
宋景公说:不可以!老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说:不要移了,让我自己来承当。& q6 I: W* L1 C5 \
9 A) T0 n3 G3 K" H. L
1 q8 A+ F: J9 J5 H1 ~0 v ; J' w. P0 M1 t* I/ i
宋景公讲完以后,子韦就拜下去说:今有仁慈之心,天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念,我说移至于宰相,你说不可的一个善念;第二、移至于人民,你又说不可;第三、移至于饥馑,你又说不可。你生起三个重大的善念,上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象,完全消失掉了。% \4 M7 e, ~* J3 K7 ?2 X
! I! z" N% q# y, R
& Q' T! w% V) E3 z# y, ^
- t1 D" G6 q8 w: A9 D. y4 O) Y# z6 ] 从佛法的角度当然不是上天赏他,诸位知道谁赏他吗?
3 `/ k# J& j7 M. _6 N O" r ) c0 x: V, U! F7 V$ q \+ u9 j, m5 [: o
/ ]6 b+ g" Z. B. a3 e
' j; X8 `3 P& j
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净,本来无一物的,但是我们动一个念头以后当处发生,这就是一种力量,这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。* z9 O2 w# J/ e1 y
, m. X# n( m8 J
?1 m; {' }- n$ t/ Q: L& j
1 r( g$ w4 R& S3 h. P
虽然今生作了皇帝,但以前的恶业有时候也会起现行,当他遇到恶业起现行的时候,一个人可以烦恼起现行,业障起现行,但不可以起颠倒,他保持善念,保持正念、保持慈悲心,结果他一念的心,恶业的妄动,心生则种种法生,这时候他起了惭愧心、忏悔心,心灭者种种法灭,他心中的罪业也消灭了,完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒,他业障现前的时候,把这个灾难作法移到于人民,那宋景公后果不堪设想,他恶业起现行的时候又造一个恶业,火上加油。所以我们可以看得出来,宋景公是有观照力。7 P6 K! n, D' ]
. r+ b( V: i, M, k9 p" E- T
; R7 [. g; H1 y: o/ [ C& c) K
( Q: N' `& z2 u* K# n$ I1 f
这地方等于是说明,不管是别业也好,不管是共业也好,总而言之是当处发生,当业流转,就在我们一念心性当中,一念的妄动而显现,也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。2 d; m" n i, j5 K
& t: w9 S. z t! `( c: K1 J+ _( j3 {8 C, [+ I
http://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|