 鲜花( 70)  鸡蛋( 0)
|
作者:于扣仁
& v9 ~. @5 Q0 W- p
% O/ x( X, a5 T5 i- V# N+ c2014年的多元文化节已落下帏幕。每年就这么三天,忙一阵子,乱哄哄赶一场子,年年如此就这么结束了,多元文化节到底留给我们什么或者说多元文化节我们为什么而忙?恐怕很少有人来考虑这个问题!
+ W! n( J2 n. H% b2 E! p4 Q
2 D# G, C/ L7 |- S" T! H说实话,二十九届每年如此,恐怕连主办方自己也不清楚:这架上了“多元文化”轨道负载沉重如今蹒跚而行的火车最终要驶向何方?
/ V1 `; r! i" R! @* X& f( _3 b) J" i4 s' E* a- w
先来看看这个多元文化节几个现象吧:5 T( P, k1 B& M5 C# @
: |2 N v; k% V- [; ]% Q一.节目问题5 N9 r% x( B. u$ G' h6 \
8 ~& w/ f/ X0 G6 k) r1 W
1, 整个节目给人大杂烩的感觉,节目没有分类,什么类型的都有,有些节目要说反映中华文化还真是牵强附会,地方上来的节目没有预审:报什么上什么;整个节目庸肿拖沓,冷场的现象也比比皆是,会场内甚至还出现了演员比观众还多的现象;% F4 }$ a Q$ P9 ?
b E- T9 T2 y9 C, f
2, 节目没有质量恐怕演出者自己也知道,先不讲那些民族舞的编排和舞蹈语汇问题,有些个节目完全是个七拼八凑的东西,如新疆舞里面有蒙古舞甚至西藏舞的动作,还有些根本看不懂的动作等等,这些如何来反映中华文化?如何让观众去认知:奥,这就是中华文化?
0 y' l1 B9 \1 ~1 e& ^6 \1 c$ P: p/ E s$ O1 L. H# b! N0 H( r7 G
二.场地问题# n h+ U W* S$ s8 L0 P
* U/ X4 D% A1 U! p! W5 ]1, 临时搭的舞台,没有灯光(许多演员还浓妆登场),观众席比舞台还亮,可想而知,舞台如何体现效果,观众又如何欣赏到真正的艺术?9 w- _3 w; b4 |2 x3 r1 Z) X- `
, R: \! z# C: V [' K# {% Y x2 b
2, 因候场的地方有限,许多演出队只能在演出厅外,甚至露天广场上候演,因此就出现了大包小包,衣物道具;东一摊西一堆,南一组西一队的情况,弄的是人声鼎沸,大呼小叫的情况,场面甚是混乱;* w4 {; b7 x* B! h
0 B; ^6 e- s, \$ z
3, 有些队不知是节目排的不熟还是仓促上马?外面场地上排练的不够,到了内场再次排练的这种临时抱佛脚的节目能演好吗?
% @# L/ o- R* R2 _+ u* u# M+ n5 D3 U9 D8 g+ _
4, 场地内各种摊位比比皆是,吃的,玩的,喝的还有些理财项目,免费赠送等等,搞不清楚是台上看下面吃呢,还是台下看上面演?, h B. k0 D$ r, r
& ~% Q" F1 t: U% k
三.人与事& [4 o3 b; x; u3 ^6 y, ]7 C
, I9 [& Y3 Q9 J; e$ `7 {
1, 演员队伍大多数为老人,不少队的老人平均在七十岁左右,演出的那几天中许多老人都放弃了午休时间,不少老人在演出场地等了好几个小时,而他们真正上台也就是几分钟的事,如节目精湛也值了,问题是有热情而毫无质量;而现在的问题是“多元文化艺术节”,这种既无文化又无艺术的表演,除掉满足大家的热情外还有什么?0 s3 _9 E7 e! Q0 u, P
$ v; w. I3 z5 ^2 O* m# A4 D
2, 有几个华人老年联谊会的会长真为他们感动,那几天几乎天天看到他们的身影,有的上午来了,中午回去后下午又来,这些个老人已七八十岁了,为的是什么呢?他们一定要亲临现场吗?他们是为了结束时拍个集体照?抑或是为一个节目需要亲自压阵?答案好像都不是!
% _) \- r, u. ^0 `( V1 M7 Q. ^
5 N4 D, Z4 s% X+ q8 B9 [% c3, 偌大一个演出场内场外连个茶水都不供应,不说供应茶水或大麦茶之类的,就连个白开水都没有,真苦了那些老人啊!几个小时滴水未进!,发展多元文化不应是这种效果啊!9 {+ k0 O- P, v& _( L
+ F2 ]" _8 C C4 g. ^" i) p" Q
四.笔者的一点看法
% c$ F( X$ N! p3 i6 {& h- d+ w: o
& ]& w. W" l8 v& \" B& H b1, 中华文化要体现的是古为今用,去粕存真,提高发展的一个发展方向,正如驻多伦多总领事房利先生所说:“中华文化历史久远,博大精深。。。。。。宣传中华优秀传统文化。。。。。。。提供一个了解和欣赏中华文化的窗口。”目前的中华文化艺术节,特别是“艺术”二字,这就要求主办者通盘考虑整台节目的艺术性和鉴赏性问题。9 ^* U: h9 Z' d1 w9 v, I7 L' o
9 D+ N; ]$ M/ v$ R. \' ], x
要提高就要有比较,这种文化艺术节他不仅仅停留在表演层面上而是在比较,通过评比,竟赛等形式来进行;
( R, C" D ?! a& M. i3 x/ P+ v: h3 _
, Y6 q- m2 A+ I. f4 |. J2, 有评比才能有提高,谁来评?可由各参展队派员组成评比团;由观众组成评 选团,由较专业人士组成评比团,设立评选标准:从舞蹈,曲艺,歌唱,杂技武术等等例 出评选要求,参照要求和观众投票评出高低;
' }- }) n9 b1 }% j1 ^$ C! I# d
7 j: s- E' G6 A7 L0 L3 J- j5 h2 O3, 设立创作奖,一等奖至三等奖以及鼓励奖等,既是非赢利的,那么一纸奖励就足也;这种评选既可鼓励各参赛队推陈出新,不断创新进取同时也可避免滥竽充数,质量之差的问题,通过评比让大家重视起来,只有对艺术有追求了,重视了,文化才能真正的提高;# ^6 m. B% j. z: A( g/ q
) O* M& P# F/ d% o" \ R# v4, 不搞大杂烩,节目宁精不滥,可把节目分成曲艺类,舞蹈类,歌唱类,武术(杂艺类)等等,通过专场演出,由评选出来的优秀节目组成一台戏进行专场演出,可向各参演单位发票,向政府部门发票,向社会团队发票,向民众发票,让一台真正的有艺术的文艺节目,展现真正中华文化的东西贡献给大家。,
; E6 h: m9 o: A$ Y- I0 S$ ~! \* \1 W6 n
有句话说的好:资源向优秀企业靠拢。如此,赞助商也愿意掏腰包,他们值得真金白银往一个有效果的地方投,反之,企业的赞助会随着越来越低落的人气而失去赞助的信心;
9 Z. `# ~; {& T: G. J& D% f' r
0 _( C; u1 A6 i5 _2 Q. g3 K5, 鼓励原创的文化艺术作品,鼓励节目创新,那种将节目搬来搬去,改头换面,拷贝走样的节目当以舍弃,那些大杂烩的东西既无艺术性又无观赏性,他提高不了中华文化艺术反而会起到误导观众的副作用。 |
|