 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 N. E0 A0 C+ s% L/ t' k
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。) X- T X# Y3 z/ J0 M$ s/ d
' l5 K6 h: \" |3 R仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。5 ]" [' a3 q$ S- E6 U2 @ z
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一
. a! r& S' k, k' s$ |4 _4 V0 t L1 z谁，执我之手，敛我半世癫狂；
% f% _4 F& k+ h! p谁，吻我之眸，遮我半世流离；* O# e, |) [' x* Q
+ q! D; J3 j4 U* Q
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；# X! a7 Z C, q$ }9 W
谁，携我之心，融我半世冰霜；/ S# C2 g$ G& C6 [2 d2 U
: P3 b: ?/ t4 o* ?" d$ Z8 v7 Q谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, M$ E! \" w7 o$ A- ?# @6 v; c谁，唤我之心，掩我一生凌轹。: X/ K' N$ z$ Z. [ I
谁，弃我而去，留我一世独殇；
* L- R6 d# s8 v5 ~谁，可明我意，使我此生无憾；. e! ?& F6 ^2 o) W$ G/ \
谁，可助我臂，纵横万载无双；
* r/ L s( q3 j" C/ ]谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
- J& }& }0 {7 _, k5 v% x1 i P伊，覆我之唇，祛我前世流离；6 B4 h# Q, l! r) j4 W
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；
5 ]* J) ~+ Q% }深吻子眸，伴你万世轮回。- S4 Q" ^% S( n/ Y* k
9 b. ~6 l$ o- D4 e执子之手，共你一世风霜； l# S1 f0 x6 ?, e( J' w2 W, [
吻子之眸，赠你一世深情。
& p, O4 F4 S' e8 b我， 牵尔玉手， 收你此生所有；" D1 U0 |6 b) y" z3 n$ t. q
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。/ y" f2 r* c9 w. B
4 |5 q, K) Y9 [/ f: y4 J" Z
予，挽子青丝，挽子一世情思；! a* w, n. k" a" y; J
予，执子之手，共赴一世情长；3 ~' T( l$ Q J( K4 r K
曾，以父之名，免你一生哀愁；8 W% d: c. a$ m! H1 h
曾，怜子之情，祝你一生平安!
) [1 \! D. Q8 _2 l Y3 B! i2 S3 d6 T( V3 d2 r' F1 R% R* t
二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来7 @0 ]5 Q( s" K8 t- `, Y
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
. _$ }' v* u* { 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
# Z0 l+ H7 A2 I2 I: i4 F$ X 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息" T; v1 [' E: `% b, s
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
9 d) ~6 }7 t4 S. V 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
: @6 d/ Z% {* m' U1 e8 f4 s. r 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
4 x2 {$ [, U2 u( M1 [5 }5 ] 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐! j; B' a, ?6 ]3 f8 }5 | A, L
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. t& j+ B" y+ k1 U3 P* Q% A" a( n, C3 ^# r) b' Y" z0 k3 }
三3 P5 {4 e5 i: B0 I4 J0 f
/ ]8 t/ H% C6 X2 Y第一最好不相见，如此便可不相恋。1 M. I$ L, x! E/ X
第二最好不相知，如此便可不相思。
# V4 N* F! V) Y. Y 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
?, T* f# P$ J8 y8 z! t* |) J 第四最好不相惜，如此便可不相忆。# b. M2 l; M) m% Y3 M
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
! e" A5 v* }, }! ~% w( u# m; k 第六最好不相对，如此便可不相会。
; G1 e9 D1 {1 x" i/ E, S 第七最好不相误，如此便可不相负。& J2 _" ^" Q. b {& i2 r% h
第八最好不相许，如此便可不相续。
3 K" Z8 X2 I# g V1 s% L 第九最好不相依，如此便可不相偎。
& F/ \1 `$ ?3 d 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
1 m L( E0 H% y( ^' Y: B$ X 但曾相见便相知，相见何如不见时。1 A+ k& _" z$ {% U
安得与君相诀绝，免教生死作相思。% P0 A# _. M) x7 p) q& r. g
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& x" L% W' H8 s$ B
O, s! U+ o2 s* U5 O+ q/ \四《见与不见》
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+ x( J4 N! _ E 你见，或者不见我
3 F3 H: Y6 j# |4 t9 _# z 我就在那里
) ]" v! A. G& w+ ?7 \ 不悲不喜
( i* D# A4 V% j! z- H8 [: } 你念，或者不念我. s9 Z6 H) O$ O! W0 m
情就在那里* q2 P% i) J Z b ^; R- L3 i9 f
不来不去
. k/ M! Y4 y: W9 c" f" }" @ 你爱，或者不爱我
! Q0 _7 Y8 X9 O, D ^3 s" N 爱就在那里" S& ~4 @, b, O+ L V( S9 x7 ^
不增不减1 r/ n8 {" l# Z3 V! Z% w [/ x# x* [
你跟，或者不跟我
1 p# ]7 R. T |6 k 我的手就在你手里- i0 x: i# |3 e3 i
不舍不弃
) a8 ^$ e/ ]9 c; z& R; f8 k 来我的怀里
. K" ~ C _$ Z- S v 或者
+ c5 Y! l( u) Z8 E$ p 让我住进你的心里
' |7 h, Q, W- o 默然 相爱( v0 F8 U$ t5 S( m9 h
寂静 欢喜1 t/ s+ v6 Y* T- E
; V9 n, w6 E6 c. v4 ?. A" m五、
; `) Y( g' d. x) H9 _0 t+ |5 n- v" y) \$ J9 B. [! H
住进布达拉宫 e; F6 g9 K& t: Z% ^6 r0 m! H
我是雪域最大的王。
. S h/ _+ q D6 T& s' ~ 流浪在拉萨街头，
( }; Z$ Q" X2 e4 R9 Z" D1 u9 S* U 我是世间最美的情郎。
7 o8 [ t& O5 P6 e, v; _ {2 A/ f 与玛吉阿米的更传神，, W3 y) M7 Y& w# B- y. T
自恐多情损梵行,
4 z% r+ U1 r7 c: J 入山又怕误倾城.
) i* l( r# ~: {6 Z. X% {/ Q2 Q 世间安得双全法,
' I1 ]" V* X0 {不负如来不负卿.3 D/ x. W2 m6 Z$ I5 W% r/ \) j
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+ }* Q1 v/ Q% A9 L! S! s
六。我问佛5 j* s1 e$ c4 _) g/ Z' B
) R- U" M3 M1 I; g0 V7 [3 Q- }7 ]4 Y我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？: { G- P4 q7 O k
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼' C0 ^0 g4 q6 h
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
+ Q( k8 [' _8 b8 k 我把它赐给每一个女子
6 _6 e/ Y" \: [4 |5 M5 f 可有人让它蒙上了灰
4 A3 w9 `3 x5 ? 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- i! C1 x5 i4 F 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾; j6 G3 B5 ^) x) F1 y$ Q, u" z
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
, X5 n. f2 o% O- _5 Q% Q 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
0 g1 O/ `7 S1 T# n) c 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
* s e+ q/ b( j) R: B/ B2 A 多数带着这种残缺度过一生
, i; x3 S* N! S& o8 z 只因与能使它圆满的另一半相遇时
+ z2 `/ X% u7 C e% B: q0 ^ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格9 z: `, I" }1 U
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？; J7 d2 C0 G, z8 C( m3 Z
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变" c8 C4 X/ Y8 d$ C7 Y
和有情人，做快乐事6 r/ v$ Z& g( W% v
别问是劫是缘% c" n: x$ I# x- X* L7 n; R
我问佛：如何才能如你般睿智？1 O! }( ]3 @. o+ x1 d- }8 N
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,1 @ _9 B5 ]% ~& o' o
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
3 R- u3 K6 C# J" U1 U) N6 ~ 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! {) n9 _ N; p$ {* b 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
2 T# e+ o7 A4 M& Y8 ~! Y7 c- { 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
2 l j. |! K' o g- t3 U 凤凰，涅盘7 a0 C& O7 n" G0 v; D" k7 T% m3 g
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 q" M" s% T9 l. P
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- G* i* i. @0 ^ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
: S9 o- a4 w' Y 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
/ r7 @: F2 z& x9 K' E0 V 缘起即灭，缘生已空。
1 B. Y9 m( ^5 Y6 ^: K- s1 r% N2 S 我也曾如你般天真+ I7 F# F# n/ f
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
# `0 g5 ^5 j& E! m/ Y. b t" {/ { 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。7 B' Q: f9 G4 E0 w& ~$ }
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪/ J) m. y& ^2 V2 i$ L: q
佛说：冬天就要过去，留点记忆 t# K. z% |8 C9 N/ A/ O
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚$ Y7 A+ F) D$ t) V+ D( m8 y4 _' e2 v
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
. R0 L5 S+ ]3 H( h9 K$ Q# O# b 我问佛:那过几天还下不下雪
4 b5 q- i! ~4 U4 t 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬# m' V3 m- x+ d9 [3 V6 e) j
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七。无题0 t# L! M% D) O* s2 B, `' t/ O
6 t6 K- r' ]. Z我终于明白
4 \0 m" E( {' @ t世间有一种思绪1 P* ~0 r1 R6 c
无法用言语形容& ^3 q' y6 B4 |& S
粗犷而忧伤9 E) C0 M: ~8 `( l( }- f
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回声的千结百绕% `; A0 v0 j) n4 Z- `/ P6 k
而守候的是5 o) R" E* F: r; H u
执着# f& M8 y1 i' g) W+ ^( \# p
% n$ }6 r( c6 z* V" a( C
一如月光下的高原( z: u1 \- t* x# l5 \
一抹淡淡痴痴的笑4 h: `9 W* m* e4 C
2 [) n5 q8 K8 i) g' J笑那浮华落尽 月色如洗4 m$ @" T' P. N( M
笑那悄然而逝 飞花万盏
. U/ i# _$ F2 W4 A: ~$ ]' i6 d
- O; @; Y _. V% z- v7 R/ c谁是那轻轻颤动的百合
. f/ \1 z4 r: V: X在你的清辉下亘古不变
% h! {/ L1 i) |# \+ k
' b: ]5 U* d# Q谁有那灼灼热烈的双眸
7 n2 m) J8 `4 ^# I& c0 x在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
: E4 d0 _, H* o+ `4 H* J穿过千山万水
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# \* f; f1 R4 ?0 M# ~7 R纵使高原上的风) Q" x- O p+ @) Z( a) t
吹不散0 D+ p) _# c2 `1 H
执着的背影3 u9 K" Q9 l! h: |/ L4 q* ~
' M+ n! k* W# ~8 I- e& g% J5 |; [
纵使清晨前的霜3 G% I+ `/ e6 w. x2 w$ U' ~
融不化
7 N3 A2 Z6 B( Y0 ~. @心头的温热
; J3 M2 V0 L8 f; l/ f! _/ g7 T; |: ]
! V. ^; V! q; l) k, [) w你静守在月下" I& U% `* V* |1 {
悄悄地来% h4 D1 l7 p+ J B: w
悄悄地走. Q3 B+ e' f3 A4 ^
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。- P% X( h* l w" B: f* E; @) Z
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。: L6 w: ^. `% p P- W4 U! z0 d
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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