 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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http://v.youku.com/v_show/id_XNT ... zXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
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w; H h: J/ F 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。7 ]9 c9 o+ Q" [# q5 g7 a/ J- T
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；
2 g( q! `$ u; ^谁，吻我之眸，遮我半世流离；% n# P" z) Y9 f5 r# `% B6 }4 R
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；0 h% }! w, f- J6 Y9 n% \# o/ z
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。3 C' S7 ^! t) f# w$ S
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
+ [7 M! l3 X' b7 Y0 t谁，弃我而去，留我一世独殇；7 K* j& S4 J1 U) N
谁，可明我意，使我此生无憾；
/ ?& v) w* e1 Y" u5 C) s! H6 u谁，可助我臂，纵横万载无双；
) n0 T2 [' D1 r' l谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；% u* M1 T! N4 a- o0 V- t2 [4 @
d- Z) N0 Q8 S; z0 [$ C) A B谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。; h2 J/ d" ^$ I2 `0 o1 u
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
Z& E0 x+ y4 m- z8 F# \伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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1 t Q- } E: m/ C0 J$ t执子之手，陪你痴狂千生；' |- i# ] x. a8 E% m
深吻子眸，伴你万世轮回。
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* ]( f, _& H$ e9 T/ }执子之手，共你一世风霜；* U7 d7 \0 \. n. A' z0 P
吻子之眸，赠你一世深情。
, x9 Z; O! k6 ?$ y7 g' W2 ~* z我， 牵尔玉手， 收你此生所有；3 }2 E: g* f# |. x6 O2 v5 G
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
' @, M$ X+ z% u3 ^( d! `/ d予，执子之手，共赴一世情长；
& {$ r \% K: ^7 N# A6 Z. ]曾，以父之名，免你一生哀愁；) p, l) J; N, \0 Z
曾，怜子之情，祝你一生平安!" L4 k" }' i/ D3 E) @
: U) Q1 s+ w5 S7 \" |7 {' X E8 H# V二《那一世》5 k. B0 A& {8 ]3 t1 m( [* L
1 t4 f8 P( U5 d- y8 ?3 `& Y' Z' R那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
5 A9 O0 Q* I, h" N$ O 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
0 h# D+ `* p' n" J7 @) W1 z- S& G& ` 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子# e0 Q9 G. u! s* l4 C# o3 q
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
. K$ v( @7 ]5 A/ o$ O, @5 j 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
& Z: D9 L3 S( W( E 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖3 Q8 p& a G7 ^ [
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
+ t: t7 Q0 s! R! `* O9 n- p% a5 ^ 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐+ m4 z2 P' Y$ X3 c1 c+ o. f0 O8 ?
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三- E9 Q% d! p; ^; L u. Y& q& X8 d
0 t- `" {* i% Z+ \6 b+ |7 m, d第一最好不相见，如此便可不相恋。3 V2 K. m; X& Q/ K4 S
第二最好不相知，如此便可不相思。 T& P+ q$ l+ O
第三最好不相伴，如此便可不相欠。3 [4 u/ F2 x; v) L" e
第四最好不相惜，如此便可不相忆。+ r7 z" n: K; w6 s# |4 c5 Y
第五最好不相爱，如此便可不相弃。4 V5 H: h! L4 E8 a3 q x
第六最好不相对，如此便可不相会。- s) d5 |3 |! s, `
第七最好不相误，如此便可不相负。
" t4 G* {, _* u! Z/ G: h$ { 第八最好不相许，如此便可不相续。
0 r- L6 S+ A+ P/ L9 A( h {0 ?# U 第九最好不相依，如此便可不相偎。0 K# ^5 _9 L0 R2 q: x: q" w; A
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
) X# |. |! ^* `% f. T4 _3 w 但曾相见便相知，相见何如不见时。
1 \! z( W) X8 A/ z% C2 S 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》: O. n" s' e3 e: m6 N/ W
+ P6 r2 [+ Y p* {* U; ~5 x 你见，或者不见我9 W7 H/ S+ J$ ?' v- J% P% Q. {8 w
我就在那里
5 }0 t- @9 |$ g) S1 P8 y 不悲不喜- y8 c$ u: c. O8 o
你念，或者不念我
" v) P, z3 p2 w: V" W9 @' a 情就在那里
+ w& W: a. n3 h6 _ 不来不去# X" I, u$ o d/ ~ A0 h& i. C
你爱，或者不爱我
4 I: N2 y, ? v6 h/ f 爱就在那里
) @3 s; @" g4 G% U 不增不减
. {/ @2 @: C- X3 ^ S R% b 你跟，或者不跟我
5 l8 ` [6 m/ c8 Q6 C4 U 我的手就在你手里
( a4 n/ p- u9 e, U* O8 k& U 不舍不弃+ q6 z9 F2 m e7 i$ S: W. {
来我的怀里$ l" a$ k, q3 `$ y+ b( m1 a
或者
: R( }: ~5 e9 y& [ 让我住进你的心里
2 } r( Z* v: n' ?! p$ q9 ?! K 默然 相爱
3 |' e. I" U+ r" o/ |& i! H8 `寂静 欢喜
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2 @4 Z+ {/ I2 m2 o& R五、
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g) h! o( Q" W6 L住进布达拉宫1 M! C$ Q' N! C1 J2 w" N2 c
我是雪域最大的王。8 V2 s2 _! t# D3 w M( r
流浪在拉萨街头，$ K. Q0 `, V7 t$ g/ N
我是世间最美的情郎。
. X; u9 ]5 U+ q7 c$ y B a9 a5 U 与玛吉阿米的更传神，
- R1 e2 e% R7 i# b0 ? 自恐多情损梵行,
1 W1 N! I8 `9 h8 P1 F: f 入山又怕误倾城.- ]; k) B# D% D# Q6 W% D# k# l
世间安得双全法,0 K0 D7 @# Q8 t# ?& e9 N
不负如来不负卿.
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六。我问佛
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9 H( S" m1 ~4 x+ t0 y' W- e我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ b8 n' Q9 a, m+ m+ r" r
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
6 L) a5 K( O, d/ @& Q 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
' {$ y A: k5 O5 E& h 我把它赐给每一个女子
( @9 ?% S6 I% k3 A 可有人让它蒙上了灰- m$ i. A9 y. u5 o; g6 @$ o
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
3 e- S5 j7 @! }/ }$ o, | 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
$ { z1 ^0 C7 K8 A& @ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐1 N' M- K/ Q' x: h
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
& h6 ~3 @% b- [) k# D$ v 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
& @" I+ @! X0 _; E 多数带着这种残缺度过一生) p0 V! j5 F" `, ~: w2 B- @
只因与能使它圆满的另一半相遇时
. s4 {& Q) T8 E( V. h/ S! n 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
2 Z5 O o* \- H% t. V: T- ]8 S 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？# x! U. Q3 _0 c+ h, o; }
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变/ x+ |( w& C, s+ X/ _2 L
和有情人，做快乐事6 d3 K/ }2 O% E: M! V( w7 N9 j9 L7 o
别问是劫是缘( d. r2 Y& ~7 J1 K: h5 W2 J9 k
我问佛：如何才能如你般睿智？
8 n! F( ~+ i$ V8 k! @7 R 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,) F9 d' |( q2 Z4 N
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
. U7 k7 L( Q+ k* d, Z2 T% b/ f 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；& l, a: H3 ~! |5 Q
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
+ C/ k" o7 v5 W7 H* C9 j) ^& s- y 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
8 f* J& k$ \/ z6 [- g% t 凤凰，涅盘
4 j' P* g C5 I8 [* | 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
& v) s( |2 A/ P" m. ^; R$ F 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
; c+ k( Z1 O# ` 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。$ K( M. ^8 n' c
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
3 _* J8 P$ S; r' g 缘起即灭，缘生已空。, F2 K% s0 }# q8 z
我也曾如你般天真) Y6 D2 r! m* |7 h( H0 L$ a1 a. |
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
/ T- U6 n# }+ C0 d" ^# ?3 J 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
# B6 @7 K" v' g/ a: V 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
& B/ z+ y; q( p4 ?. h 佛说：冬天就要过去，留点记忆) Y/ m+ h3 y; |& \& C
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
0 ]9 H, x5 S* E; y 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
& K, x1 V6 {0 C3 [: V4 s+ a) z 我问佛:那过几天还下不下雪. ~8 w' a! v8 @6 i
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬5 k" ~7 D4 ?" n1 C. j2 Q
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" y3 v3 U9 q' M3 F V七。无题+ L/ B2 j B. n _
* w! w7 m8 k% F. E5 Y我终于明白- n. }, }1 q, T; I2 }) h
世间有一种思绪
% l/ e$ E! d: r5 K无法用言语形容
& s# Q& _! r- A. S% V1 D粗犷而忧伤: n8 H& E4 m, L: X0 C m
! g+ o Q+ k0 u, u4 |- ?/ r; T回声的千结百绕% u ?* ~5 c) p& D' q' D
而守候的是, z% H. a- Z+ V& u. _$ f: B
执着+ R4 K% [5 J& P& B( ^6 a- D
' N, ?; c5 P9 I2 q; d j' P7 r1 \一如月光下的高原' @ S: L1 r k- I
一抹淡淡痴痴的笑4 u& I4 e+ M% Q5 n6 W4 Q7 }! _
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笑那浮华落尽 月色如洗
* V) g$ p9 ] v$ K( K" s笑那悄然而逝 飞花万盏
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6 O$ [* h# Q0 M+ O谁是那轻轻颤动的百合5 d3 C! T* I: U$ Y
在你的清辉下亘古不变# W5 z e* [# b& z2 X3 p# \& h4 \
. |% H6 V/ \0 T: i7 v. @谁有那灼灼热烈的双眸( \( ~3 [& j) ^0 s6 B7 C
在你的颔首中攀援而上6 u3 o4 [0 N5 k9 h6 l% A
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遥远的忧伤$ q! y# B6 ~* u; }: _& A
穿过千山万水$ k3 I, t6 u# I' H6 l! I5 u2 L: V# t
9 h' M e6 f( m8 w! W纵使高原上的风
9 f3 f! y) t4 ~$ r吹不散! C) i$ b* Z" I4 ^1 i
执着的背影5 ~% U# q8 ^! `, U" b* d: A( I
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纵使清晨前的霜& c/ _$ {% Y+ h5 U: ?( Q: u b; Z$ J
融不化
+ h# K8 t: \# P9 N9 m; r心头的温热
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v1 ?' p+ j5 I, |你静守在月下, D5 \: a$ s7 t. `+ Q- ^: N
悄悄地来1 K: I7 a9 ^/ U. z1 ^* f( V" X
悄悄地走5 S! u1 H6 y! P5 m
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- Z+ R1 J. r6 r! Y1 j9 V. }- h 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。3 L! d' U' h6 [/ p6 v
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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