我为什么从来不过感恩节？

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作者：农家苦
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0 B3 Z* M9 u7 K, y: `6 k1 P- B移民加拿大十几年，我们家从来没有举行过任何感恩节日祝活动。这倒不是因为我们身在异乡，甘为异客，不愿意融入主流和归化本土，而是因为我们一直没有弄清该向谁感恩？感什么恩？
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# }5 B3 d7 j0 J+ x* z' _有基督信仰的人可能会笑话我们，感恩当然是向神感恩，人算什么？我虽然也是基督徒，但在感恩的问题上我有自己的坚持。神恩浩荡，人岂能无视？然而，整本圣 经都是教导人们要遵行神的道，用心灵和诚实来敬拜神，而不是用虚妄的形式向神感恩；即便如此，人也不必挑选特定的日子，因为感恩节是世俗的节日，不是圣节。

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" I! P' y/ e5 x6 @: [; S从美加两国的感恩节起源看，感恩的主体都是欧洲移民，感恩的客体却经历了由神而人，由人而神的变化，最终约定俗成公众节日的感恩客体则是人——北美土著印 第安人。感恩节是“五月花”号轮船上的英国清教徒，为了感谢印第安人的接纳之情和衣食之恩而举办的纪念节日。这个历史清楚地说明，感恩节主要还是感念人和人的恩情。
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3 T( f: c8 t3 |& i2 a中国人信奉“慎终追远”，对先人筚路蓝缕、披荆斩棘的开发之恩，修桥铺路之恩，挖井栽树之恩，都不能忘怀，都要感激纪念。在圣经中，神先认识亚伯拉罕、以撒、雅各，而后才认识摩西和众先知；并且神也说过“你当追想上古之日，思念历代之年”的话。可见，人对神的感恩是不能越过祖先的，不跪拜不等于不感恩。而 事实上，一个不懂得感谢恩人的人，也不可能懂得感谢神。

( F" l2 ?) A; U  t9 V0 B$ B" l中国传统文化所倡导的“滴水之恩，涌泉相报”，感激和回报的对象，也是指具体的人和具体的事，比如父母的养育之恩，尊长的提携之恩，老师的教导之恩，救命 之恩，一饭之恩，等等。说谢天谢地谢三光，凡事感恩，随处感恩，这种感恩态度看似高尚神圣，实际上却超出了常人、常事的范畴，反而淡化了感恩的原意。

所谓“知恩图报”，也只有先知恩，尔后才能图报。我们尚不知恩人是谁，受恩为何，恩情有多深，岂能空泛的言报、图报？宰只火鸡，呼朋引类，大吃大喝一顿，那是犒赏自己，不是感谢恩人。
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% x/ d5 t8 I. }) g' j作为现代华人移民，一方面，我们国无战乱，家不贫寒，自己也没有受到迫害，甚至很多人还把移民加拿大当作退路，而非进路；另一方面，随着中国经济实力和国 际地位的上升，加拿大的华人还会有更多的自由与保障，可以说有家随奔，有国常投。在这样的时代背景下，我们在加拿大的恩人到底是谁？我们究竟要向他们感激什么呢？

$ a, {) l  j5 E, d/ ^主流社会的民众和政府，显然不是我们的恩人，因为现代移民已不是接纳，而是吸收。接纳与吸收，施恩和受惠，两者有着本质的区别。
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从整体上看，华人移民来加拿大后大多在花钱，很少赚钱，即便少数赚到钱的，也多数是赚的同胞钱，而且最终又花在本地消费上，受益的还是主流社会的民众和政府。
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, ~" R/ S- K) Z8 k从个体上看，华人移民中少数工作好、收入高的人，绝少享受加拿大的社会福利，甚至连看病都很少；而多数“勒脖”蓝领人，整日牛马生涯，勤勤恳恳，血汗双 流，付出和回报却不能相等，因为在加拿大绝对是“技养千人”有余，“力养己身”不足。即使有些人很handy，买旧房子翻修，但辛苦装修后，卖房的最大受 益人还是政府和懒人。
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+ K( a& T. R" L, F$ B最近几年，联邦政府推出所谓的投资移民政策，利用中国富人的弱点，先是将大量来自中国的钱财据为己用，后又以推高房价和炒作物业等罪名，出台各种阴损的坏招，故意将中国的富人移民困在当地。当有些企业家移民不甘困守，想有所作为的时候，地方政府和民间组织的各种“No Way”，又让他们的美好理想化为泡影。
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4 B1 K& z8 c1 |: T1 Y) ~/ Z自登陆加拿大以来，我自己、家人还有其他同胞所遇到的诸多往事，都让我清楚地意识到，我们来自东方的华人，与加拿大的欧裔白人，骨子里很难合到一块。这绝不是简单的社会制度和文化习俗的问题。
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- n$ C. D$ q8 d; g我们来到广阔天地，却不能有所作为，甚至连工作机会都很难找到；总体上被利用而不被重用，经常遭到怀疑、刁难、歧视和蔑视，贡献巨大却被肆意忽略，在这样的现实面前，还有谁愿意把加拿大政府和民众看作恩人呢？我本人是没有这样境界的。
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凭心而论，我们华人在加拿大能有今天这样的权利和地位，不完全是因为我们口袋里的钱，也不是仰仗我们脑袋里的知识，很大程度上是“沾”了前辈老侨的光，没 有他们一百多年来的不懈努力和争取，我们今天在加拿大可能连老婆都娶不了。所以，要说感恩，我们最应当感谢广东侨胞，特别是修太平洋铁路的那12000名 华工和他们的后代。
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太平洋铁路是促进加拿大统一的利器，没有这条铁路的串连，加拿大早已四分五裂，甚至到现在都处于兵连祸结的战乱中，她还怎么接收来自世界各地的移民呢？信守“乱邦莫入”的我们又怎么可能会来到加拿大呢？

3 Y. b. p& |7 H7 h虽然在绵延万里的整条铁路中，华工只承担了区区300英里的路段，但那可是穿山越岭、险象环生的一段，战天斗地、出生入死的一段！铁路是一个整体，一堑无 桥，一节铁轨未通，整条铁路就无法运行，更何况一段，而且是最艰难、最重要、白人不愿意干、干不了的一段？金珠、翡翠项链再美，缺了一颗珠子，整条项链就 是废物。

历经数年风雪，华工以无尽的血汗和泪水，铺就了加拿大的国家统一。3500名穷苦同胞的骸骨，也永远留在了CPR落基山段的铁轨下面。
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) F& c, s! E! i' @$ s% g然而，华人的劳苦功高并没有换来自身的荣宠，反而招致长达40年，高达500元/年的人头税，继后还有更加严厉的〖排华法案〗上演，目的却都是阻止华人登 陆加拿大。上帝说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”上帝是公义的，但他是圣灵，需要有人呼求，更需要有人彰显，替天行道，他才能与我们同在。

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如此荒唐无耻的错误，竟然拖延到2006年，联邦政府才正式向华人道歉，BC省议会的道歉仪式更是迟至今年（2014）才举行。期间，不知有多少华工后代 和有识之士为此不遗余力、百折不挠地奋斗过。华人在加拿大争取到的每一份尊严和权利，都是前辈们努力获得的。每念及此，我的心里就对这些华人 Pioneer们油然而生敬意。

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我是后来者，自然也是乘凉饮水坐享其成者。当我的良心敏锐到要向他们感恩的时候，今年的感恩节，我无论如何都要号召全家人庆贺了。内容无他，先把从我们登 陆那天开始，施与我们无私帮助的人名单列出来，并逐一致电感谢；然后带着女儿去镇上台山人开的中餐馆大吃一顿，感谢他们的祖辈为我们全体华人所立的开创之 功。如有可能，今后也年年如此。
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齐山

先生此文，直抒胸意，有理有据，掷地有声！佩服！
/ t" b6 ?; T* Z5 m8 f7 w7 G老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！
4 @$ P4 |1 M) z/ I' h1 T7 N: S相信，前后入屯华裔，定将各有建树，各领风骚数百年！