 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2015-5-22 08:22 编辑 ! S2 j& q" J3 G- k0 e6 @4 p+ w
6 c6 r7 {! v9 ?# V1 P光明觉照网 在线答疑有师兄问:应心直出,一念行事,顺心而为,时常观照,持咒,不去判断、推理、希求、分别,这些都是为了让心静下来,截断意识流,达到一种相续的状态。可以这样理解吗?感恩师兄解答。这些方法的目的是为了截断意识流吗?4 o" Z5 g1 H6 f) n0 \% ?
# _) L Z* C4 E' f( F* a
吾作答如下" v5 ~. b3 V8 G# k
若学人自己能截断意识流,赵州古佛何以八十仍行脚?慧可大师何以断臂求法?
, h2 B* s5 d5 ^) N% [) U& V1 t5 n# J" @+ a1 r1 h8 q4 V
此一大事未了,需寻明眼师,求得棒喝,截断意识流,非吾辈自己可以了却。 t D7 |0 [3 V) t) v, W @: R
妙道玄虚,不可思议,忘言得旨,端可悟明,然我等业重德薄,需求师访道,末法时日,少室山前骷髅满地,黄梅路上荆棘参天,学人欲觅明眼人,难上加难!
5 v; l9 L- m2 G7 c) E. A, r' b坛经中,昔神秀大师于荆南玉泉寺虽称宗称祖,然自知此事无法可为,曰:他(慧能)得无师之智,深悟上乘,吾不如也,且吾师五祖亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远去亲近,虚受国恩.....秀吩咐门人志诚前往曹溪听法,若有所闻,尽心记取,还为吾说。
4 s, v2 h. A+ E* j6 Y8 D7 }/ h% A8 ]" C) E
然志诚一去未还,悟后仍留六祖门下以报师恩,故仁者应明,截断意识流非我等以知解窠臼可以做得,非以持咒观照可以明得。须知,离师无法,离法无成。
/ r5 `; z, _0 l* h白莲华合十 共勉!
1 x4 d3 f+ H1 |# n . }' {* k. h$ L& O5 n
1 M. z1 L5 S3 m$ K- ~) E |
|