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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.' r5 r. p( F# J* g! @* d% ^/ E
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html& e- ]3 _, f! _+ @6 ` N
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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) A( m6 W& Z0 v& d1 F) i/ c- W2 h# ~- e
1 T# e; e1 X7 U, s# v( U还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
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. G+ Y, K; U1 e* ]" B: W它说:
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9 d- l7 S$ s1 a8 j/ H0 H'相容性. F3 T: b9 R* P. C9 g! v
9 F; U) W ~6 h8 _- `圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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, g: ~# T6 h) u1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。* \ k! E9 s! N3 _0 P' B
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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: h d) y" z# L$ { 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'& |, E' m! N2 u4 g" Z& ]- v
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* B& E/ R! Z1 R& D; [+ p(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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