 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
. W/ W/ @. H! F, w/ x. w: U5 D$ |; O! `+ j8 m
忍辱不辩、寡言不争。
; h7 O- h q4 O" ]) Q: n8 P4 q$ h1 Y) H
8 x! z9 w9 p; a. q& w* p. K- g 以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。& V3 R8 K3 [. n/ {5 {$ K3 s
# K! M5 C+ p+ ~" P8 C+ s
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 $ o# |% Z8 J( m
- |: b' H8 g$ {" E4 O F 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。! M' |1 l( b# L, y- G- ]
+ I3 u. b" S" c “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
' z& q: j" T0 g0 S6 \! ^/ Z, g) r 8 ^% T# j1 Q1 l4 Z& e0 }) Y
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。+ o' n# v6 Q1 U2 n
7 }( b; R( r+ F# ], M, h 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。9 U0 y, ?2 Q% P" M8 }
' k: Y& ?- v+ L9 K
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
$ F! J J7 `. S: z* `' G9 n
" z6 ~3 O, R4 |5 Q* b- Q 因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。. [# e' x, o# \# h. T! Y' v
9 Y A3 J. i# }. b' g. T
细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。2 [/ W0 [( I# ]
- g0 k% |* G5 H& y) a! K. I
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。. e } N9 b* H8 R
- C+ E- f8 L7 [/ {7 j
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
( R3 K# D8 i! d: {5 D, Y7 x: W4 N6 e2 Z' K: Z, k: i
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
