 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
文/秦路 M3 q- j9 {9 _
( s' \( o7 B9 }) E, }生命季刊微信专稿
* l$ v5 l7 _5 K. {0 Y6 P- A- ] L( r
/ W ~2 y0 h. l/ t0 | & w+ k; V$ F9 c) |2 [
3 Y- _1 e( g4 R1 Q0 O* @“在他们眼里,你不过是首情歌,唱得美妙,弹得悦耳,他们听了你的话,却不去行。”(以西结书33:32)7 `4 _, w( Y) t8 l5 O8 [: a
( S5 n9 y" T+ c( p6 s ' i/ \! U' P e* K! `
8 j. u4 m. ~& U+ s
“在一个人可能领受到的所有呼召之中,讲道是最崇高、最伟大、也是最荣耀的。如果你仍嫌不够的话,我会毫不迟疑地告诉你,今日基督教会最需要的,就是货真价实的讲道。而且,正因为这是教会最大、最迫切的需要,显然这也是这个世界最大的需要。”——钟马田
( V: Y% D; T0 N8 ]* V1 z" O* S7 p
4 `7 j' g H- J( W* A - X" N, D( p3 E) K1 M! L
( P. ^: H' t/ V) A* ]. Q. p0 a
“如果没有上帝的呼召,要像逃离地狱的火一般逃离讲台。”——马丁路德
1 e( U/ C; A, c+ n: P( a5 ^# n' E3 f' y$ c$ R) y' @% C
# ~2 g5 `( d/ E: l% u* Y+ U2 k. Y* H
“如果上帝呼召你讲道,你就不要作践自己去作国王。”——司布真$ l3 o% _/ Z4 Z) p# q, s' Q8 n B: K
3 s2 D* O1 ^6 H
1 {: h) Z: U0 N. d/ E8 Z
% P) y! y. Y# Q m1 P) g U, M在教会参与讲台的事奉差不多有七年左右的时间。近来因为全时间在教会事奉,在讲台的事奉也逐渐增多,也接触并聆听到了更多从讲台而来的信息和声音。也听到不少的传道人、信徒分享他们对讲台的一些看法和感受,也从其中学习,改进自己在讲台服事上的不足。所以自己近来对讲台的反思也逐渐增多。2015年的12月份,在大陆开办的“解经讲道研讨班”中和诸多讲员们一起学习和分享,有了更多的思考和反省。以下是一些比较简单的反思和分享,盼望大家一同思考、警醒。
a: ? \! M7 |- C. V( s" m, o
* L; s9 F% }% c5 `" x
/ ?' u! h2 H# R5 _8 o; f4 g" l
5 O- h* s l) G4 V# n" W V首先,容我对讲道做些简单的定义:讲道,是上帝所特别呼召的仆人,按照正意分解真理的道,然后将这道教导给神的儿女,并劝勉他们遵行。所以,讲道,就是讲解圣经,教导神的话语,传达上帝的旨意和命令,并教导人遵行。- A- @! a1 E9 D/ P3 J) C& K; t- A
, Z2 F+ T. Y. d5 x
& s' O; z. |3 ?1 j/ W
; p3 M& S1 V/ A4 U) n在今日的华人教会中,我们总是能够发现一些讲道的人,他们总是想方设法地用美丽的词藻、温和的语气、幽默的表达、轻松的氛围、渊博的学识等等因素去粉饰、稀释、转移上帝的话,以至于他的讲道,“所有人”都可以接受;以至于他的讲道不会让一些人觉得不舒服,不会让一些人不喜欢;以至于他的讲道符合“大众口味”;以至于他的讲道足够吸引人。讲道的时候不要批评信徒、不要谴责信徒;要让听众心态够轻松、整个人放松,不能让听众太紧张。
2 l( C) v3 Q0 Y+ O7 ?7 a% Q" G. Y+ q3 n' k5 y8 f4 s" x
: T; |" |" K8 D; A1 W1 p+ q
+ ]* N# V! V+ y1 h: U+ E3 n
钟马田认为,之所以教会的讲台开始衰落,越来越少了圣经的真理,却越来越多人的思想和经历,原因是今日教会对待圣经的态度已经悄然改变。圣经,不再是我们信仰、生活的唯一标准和权威;圣经,只是智慧语录的合集;圣经,只是我们信仰、生活的参考书之一。另外一个根本原因就是,教会越来越关心教会的事工,却逐渐开始忽略讲道。当教会忽略讲道的时候,其结果就是,那些外在的事工越来越受到重视,而且,教会做的还相当用心和竭力。他们认为见证比福音更管用,更能够吸引人。教会便越发轻视讲道,而重视外在的事工。
9 C6 f! y" }& ^+ m& Y0 W9 Y6 M1 ?4 B% e% M! z* `
" H) Y; e7 L" y" r
% y* _" H7 R9 H: M! W反观台下:很多基督徒把上帝的话语当作好的道理听听就算了,或者用上帝的话来批评他人;听道的时候一定要听得开心、舒畅、对我的胃口。听着、笑着或者感动着就结束了,这种讲道最好。当然,要是讲道能够切实地解决我的婚姻、家庭、工作、事业等问题就再好不过了。讲道千万不要有什么教导,不要有什么要求,那些都是束缚。听道,最重要的是悦耳;最重要的是,千万不能有批评和指责,那样我会很不高兴、很不喜欢的。当然,故事和见证多一些的话,会更好。) m0 C) g0 ]+ H( ] s+ L) i
. z9 S6 f/ N- Z
9 Y- G4 ], Q, P4 G1 o& o& ~
' e) X! O* m) F3 d0 E/ C渴慕聆听上帝话语的听众,是不会这样的。但是,很多听众,正如我之前听道那样,总是想方设法来拒绝听道:他讲得不好,解经不够,逻辑不够,讲道没有条理,应用不够实际……等等。在听道的过程中,他们所关注的焦点,早已不再是上帝的话语本身,而在于挑剔讲道者的讲道。而这种挑剔,恰好成为了他们拒绝听道的合理理由。. l3 t9 K" k. y" X; z: {: ]
6 q- l0 u/ E3 w) z' t( C
; Q1 Y1 h6 A: C H
. ~5 c" s/ E& L% \7 S7 N
你再留意观察,你会发现,很多名牧的讲道大家追捧、拍手叫好,到处分享给他人。但是听了以后自己就是没有任何行动;自己教会的牧者常被拿来和名牧作比较,然后产生诸多不满,甚至轻视本教会的牧者,轻视自己教会的传道人。跟某某的讲道比起来,我们教会的传道人讲的那也叫道?某种程度来说,这是轻视上帝和上帝的话语(前提是传道人基本上按照正义分解真理,可能技巧不太好、表达不太好而已);更有甚者,有人直接脱离教会,只在网络中听道、聚会,不要教会,因为教会的讲道实在太差了,网上的资源实在太丰富了,足够了。这些人以为能在网上听道,就可以脱离教会,是何等的悲哀。 A) b1 o W6 b3 b* l+ Z( |
( G1 T- [, v4 u8 {/ U; m: ~ + @& c$ H6 Q5 G9 U1 Y; U B
0 J( a! k- d1 Y/ C5 w
以西结书33:32:“在他们眼里,你不过是首情歌,唱得美妙,弹得悦耳,他们听了你的话,却不去行。”这节经文形容今日教会的光景,应该再确切不过了!盼望大家惊醒、谨慎自己,不管是讲道的还是听道的。记住,我们讲,是讲上帝要我们讲的;我们听,也是因为那是上帝要我们听的!2 s7 W! T3 q+ B" D5 c$ T
4 ]0 c) x5 Q7 W; X7 N& z
, ~9 F( z8 a7 a, p ?& R' {% y
# o- J) A8 @/ r5 W8 b* P& |今日教会,之所以显得越来越没有力量,越来越没有影响力,原因在于:
& r" ]6 B7 E, z6 R$ Z/ ~9 \0 K b( d1 P3 C3 _
$ c- b( _6 i/ M- F) I9 u9 R4 e9 Z3 Z( I2 G [; E
1.信徒耳朵发沉,不愿意一心一意、认真地聆听上帝的话语。把上帝的话语仅仅当作自己生活的其中一个参考而已,而不是把圣经当作信仰、生活的最高准则和唯一标准。我喜欢、我能接受的、较为实用的,我就听。我不喜欢、我不能接受的、不实用的,就搁置一边。神的话只是成了我生活中的调味品。去教会听见的道,与我的实际生活是脱节的,我所听见的,不一定要实践在我的生活中。这些对上帝话语的认识上的误区,导致了今天很多基督徒在听道的事上,实在是犯罪得罪了神。
; [7 \0 r8 @+ h. ^" p0 \; B- b4 I! b/ J: V1 s) z) Y
0 b6 m: d& r- B; R" ]
) O0 |4 `. {: o& R/ { z7 a3 J2.传讲上帝话语的人不能按照正意分解上帝的道,不是按照私意强解圣经,就是解经过于肤浅、过于简单而没有神学的深度和属灵的力度。这是我在教会事奉中反思自己的结果:解经不够深度,或者容易用私意解经,偏离了经文原本的意思,还把这些解释当作理所当然。没有受过严谨的释经学训练的人,在讲台上更加肆无忌惮、任意瞎想和发挥,天马行空的讲道越来越多。而那些受过释经学训练的人,又疲于事工,只求快和方便,没有严谨地使用释经学的方法来解释圣经,认为熟能生巧,便走捷径。讲道,之所以没有能力,根本原因在于解经的欠缺。某些传讲上帝话语的人,不能够安心研读圣经、预备讲道,随便在网上搜索一些名牧的讲章,稍加修改;或者匆忙地预备一篇没有生命、没有深度的信息,这样讲出来的道基本上都是老生常谈。, f X, |, i# m0 M
N! z! G! F; {$ {1 r& ~
# C+ r: y% Q" E1 F! ^. [
5 E" }3 W; G I2 ]9 `: h$ C. Q* i. _我在此,迫切地、真诚地邀请你,为所有教会的所有讲员祷告:
8 m3 {+ X4 Z* d# u/ L4 e( q! @0 P( v" }* b L$ X2 T! p, T
5 p) X, w1 N$ C4 J- {7 `
, Q; m4 U8 N8 P7 B) V! v. H一.在解经方面
& g+ I: H; u! R: u! C& ^1 l3 O4 E! `7 D f9 L
7 ^ W s- \& s# D5 h! e' R/ a+ Y
4 w% f6 C9 A# D; i0 @1.求上帝恩待所有的传道人,使他们都能够按照正意解释神的话;
* L& R& A9 z$ G$ s! Y1 d! r0 L! y1 k1 Z3 ^8 f/ S
& L% T' a( U6 G! _6 Y) U3 {
$ ^1 b% X% Y" a5 ?) C2.求上帝施恩,使他们有机会学习系统、严谨的解经方法,在解经上,有神学的深度和属灵的力度。
; U1 V( `% a6 G) t7 O( L
/ V0 J; Z# q0 a+ _2 e " i& J& Q7 [- }8 j6 {" C& t6 t+ o4 r
5 D& P8 Z: b9 l4 i) D4 [( L二.在传讲方面& g+ q2 c e" p' ~5 m
6 q" `5 d, A6 A% { }; J
9 z C1 z4 E( F6 A5 s/ y+ W) b3 E4 Q0 E
1.使所有讲员都能正确地表述真理,能准确地、无误地传达上帝的话语的真义;
; ?6 o- z1 q2 b* z! b: c2 |9 n! ~( ?6 q& B6 y
! a4 Q0 h4 ^) l* d& N! x( i' W
- O5 V3 c% |. t2.在表达上更加清楚明了,使听众能够明白。使他们在讲道的应用方面:能够切合时代的处境,和现今的生活紧密的结合,能够帮助听众更好地在生活中活出上帝的话语。
5 J/ w# s0 t7 Q* P+ K
; h( Z1 m* \' v$ w4 R; ] : J* P* ?8 g1 }6 E: G5 ~" Y) @
" i9 r d/ J, B
神的话一切两刃的剑更快,能刺透人的心。所以,盼望所有的传道人都能重视这神圣的讲台事奉,好好的研读圣经,学习神学,按正意分解神的道。
( r8 g0 ~/ f4 ?& O+ i# J3 Q, M" v( w8 y- A8 [, F
) M8 t4 {! O3 |+ G
2 F' _ Y0 _8 I# J3 w# }+ `
我也期盼,所有的弟兄姐妹们,不论如何,每当你坐在教会的时候,你祷告,求上帝让你带着敬畏上帝的心聆听上帝的话语和教导,不要被其它的外在的、次要的因素影响你聆听上帝的话语。而平日,你也要更加认真仔细地研读圣经、祷告和遵行上帝的话语。 i5 z p( Y3 h' ]" z8 ~2 ~
! r; g# m) S6 z- G! B& [
2 H! ]$ g* a+ _8 l
7 \+ q2 I& y& E. a今日教会的迫切需要是,有深度和力度的解经讲道;而今日教会更加需要的是,我们不仅要渴慕聆听上帝话语,更要遵行上帝的话语。
- F& s6 H% p2 Q. d3 J- c
0 G9 H) ?' V- h$ `6 B2 O% U, |" ^9 H
' n, d2 {2 L9 \- J3 R& Z! K6 B0 D+ H+ o6 ~" y$ P
所以我盼望弟兄姐妹们在听道的时候,专心聆听上帝的话语,专心谨记上帝的教导,并且要在自己的生活中,行出来自己已经听到的道。" S% Y! {, i" Q* t
. c2 W/ @$ J6 Z$ B; u) V- Q0 O & p0 r7 K. I v2 O' k' I$ c
' C! e) e: u/ q& Q, ?' Q但愿上帝亲自复兴祂自己的讲台。透过讲台的复兴,复兴祂自己的教会!8 {- w% i: N3 {) @4 h6 b
2 d( I+ ^2 f7 C) | U, u6 S
) u+ N3 f1 g/ G7 z0 U) e, h
5 H# v7 q' ~5 T3 P秦路 来自中国大陆,现在美国读神学。
9 Z4 x) v! G/ V2 G6 g
2 g4 t3 Y! u9 ~+ C, P==================0 R# b0 K6 Y O# b% y
; H# H. Y( j! F' t; x您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。
# r; \# ]. E7 D' F
/ q) K& w6 o! v" H生命季刊微信:. G) j- a0 l1 Y/ e2 ~" M
2 h. Z2 w8 I4 D X* o5 X, Fcclife2013gmail7 c% n# T# x4 f0 x5 }( i) z' r
; `" e K' I$ n6 z2 ^
补充内容 (2017-2-1 22:15):
) E& X: z% [; O2 W原文地址:https://www.cclifefl.org/view/article/4465 |
|