 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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現在大家都熱衷鍛煉,注重營養,就是爲了身體健康。我們不希望自己有病,若有病了,會非常痛苦。不要說得絕症,只是頭疼或者肚子疼這些小毛病,就無精打采了,不要說修法,連說話的心情都沒有。若是真正得了大病,得了絕症,能沒有恐懼嗎?能不痛苦嗎?一定會有的。但是對于一個修行人來說,得病也可以成爲一種快樂,是好事。爲什麽這麽講呢?我們可以從三個角度來理解。' @; l' j. j' \) q) Q9 A
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第一,通過疾病可以消業,重罪輕報。先要思維,爲什麽會有這樣的事情發生在自己身上?這一切的一切都屬于果,有果就有因,因是什麽?肯定是前世造過惡業,做過壞事,今天才會在自己身上感受這樣的痛苦。7 w: h+ X3 T: E" v3 s1 ^
' I* u+ [. H" D1 v) r2 u2 E X 佛法裏講,想解決這個問題,要從根上解決,不是在表面上解決。解決問題的根本是忏悔。通過忏悔,可以消除這個惡業。惡業的因沒有了,果自然就結束了,這叫掌握命運。“我不能再造業了,不能再殺生了……”這個決心叫斷惡。“從今以後我要愛護自他的生命,多做好事……”這個決心叫行善。斷惡行善能改變命運,也是改變命運的唯一方法。
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4 m4 G5 ^8 i3 N& I/ W 今天生病了,那怎麽辦?首先深信輪回因果,然後斷惡行善,這樣就可以改變,沒有別的辦法。也許你到醫院暫時能治愈,但這是不究竟,不徹底的,因爲業力沒有消除。, r3 @$ v4 w/ b9 Z6 _( Q2 ^
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我們所造的惡業、壞事,若是在三惡道裏成熟,那是非常可怕的,要在好多好多劫中要遭受極其難忍的痛苦。果報能在今生成熟,能了這樣的緣,真的是好事。你明白、深信這個因果,心裏真正覺得這是一件好事,是重罪輕報,能這樣轉念,就是一件好事,就能消業、祛病。生病就是消業嗎?不是。轉念就能消業,若是你不轉念,不一定能消業。6 A9 Z1 _* `2 Q7 `, o
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第二,可以修自他交換,自輕他重菩提心。怎麽修呢?世上有很多人,正在感受同樣的病苦,我們要把這些病苦都拿到自己的身上,由自己來承擔這一切,這就是自輕他重的菩提心。通過這樣的修持,可以消除很多業障,並且很多疾病都可以治愈。
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/ u7 Q" \3 D) Q: _# \ 以前藏地有的人得了麻風病這種絕症,就上山修自輕他重菩提心。結果沒有死,回來了。爲什麽病好了呢?因爲業消了。患病的根源是業,業消了,病自然就好了。這是修自輕他重菩提心最好的機會,通過修自輕他重菩提心,業障能迅速消除,可以解脫成佛。這個原因要弄明白,知道這是一件好事,才有真正的快樂,否則是不會有的。9 b% M5 T$ l+ b0 X: N8 Q
' w! Z6 E$ m& `$ w0 c! u 第三,我們還可以觀空性。我們生病了,身體爲什麽會有疼痛的感覺?因爲對身體有執著。我們的肉身是虛幻的、無常的,明白了這個道理,不去執著,就不會有特別難以忍受的疼痛。通過這件事情可以看清自我,我執這麽強。通過觀空性,可以提高自己修行的境界,這樣也是一件好事。
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: X9 L0 g( {8 @" k2 J( R 有病是一件好事,得絕症也是一件好事。對于真正求解脫、求涅槃的人來說,是一件好事。若是對死亡沒有恐懼,能掌握死亡的過程,這就叫涅槃,涅槃就是沒有痛苦,解脫痛苦的意思。往生也是解脫的意思。* l" [1 D/ F* u2 O
6 \7 w3 j" P1 A+ w- w 患病以及其他任何我們自己覺得、認爲不好的事情,都是一樣的,都可以變成好事;讓我們産生痛苦的事,也可以變成快樂的因,讓我們從中得到快樂。怎樣才能變?就是靠轉念。轉念是一種改變命運的辦法。改變命運要靠心,心態改變了,命運就會隨之改變;心態不改變,命運是不會改變的。我們學佛修行,就不能再這樣糊裏糊塗了,一定要找到方向和方法,這個是最重要的。 |
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